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弃船,踩着一团云彩飘下了地面,接着重力翻转,再看向天空,那艘船果然是翻过来漂浮在天上的。而湖面外的真实世界的重力,却和妖精乡一样,但抬头便能看到另一个世界的感觉,很像海市蜃楼,又或者‘九重天’的删减版两重天?
“客人,这边请。”小妖精一边带路,一边解释,“宝石湖在现世,是一个大湖泊,里面布满了次神脉,孕育着数不尽的次神宝石鱼,是我们妖精乡最宝贵的财富。但宝石湖在神国中,却是镜子一般,不仅能够防御一切外敌,让其迷失在真实与虚幻之间,还能当做从内部观察外部的监视器。透过天空的‘明镜’,我们可以看清妖精湖方圆百里的一举一动。”
……
走在妖精乡中,看着一群背着书包去上学的小小妖精,每人手中都牵着一只蟋蟀,遛狗一般在路上狂奔,西撒只觉心头一片宁静。这里不同于其他的神国,是由多个真神共同管理自由平等国度。
别的神国,只有一个主人。神国内的一切,都是统治者的私有品,神国中的生灵,都要为真神服务,奉献一切。就连西撒那个滑稽的小神国,也是如此,数万僵尸劳工辛辛苦苦只为满足西撒一家子的私|欲。
但是,‘妖精乡’却不同。
据说,妖精乡是被一个大妖精,在第三纪的初期发现的。之后,大妖精占据了真神脉,成为了真神,将这方世界打造成适合小妖精居住的空间,然后移入了大量濒临灭绝的珍惜妖精品种。最后,小妖精和大妖精们,幸福愉快的生活着。
当第一代真神离开后,神国又陆陆续续诞生了数位真神,她们共同管理神国,划分‘9洲’,和平共处,相互扶持,最终建立了一个无处不均匀,无妖精不保暖,人人皆有事做,老有所养幼有所教的和|谐社会。
初衷不同,结果不同。西撒等能力者,追求力量,想要掌控一切,神国自然会发展成一个模式。但妖精乡的神灵只想大家一起快乐生活,从不打理神国,最终搞出民主议会制的世外桃源。
在妖精导游的介绍下,西撒在蝴蝶镇一座古色古香的建筑中,租到了供外界游客使用的现代化代步工具。
低头看看身边被称为‘电瓶车’的陌生简陋工具,再环顾四周浓重东方色彩的妖精古镇,时代交错的扭曲感,画风冲突引发的精神冲击,阵阵袭来,令西撒心头一片晕眩。
锡兰六大洲中,中土面积最大,约有其他大陆的数倍,因此地域文化差异非常明显。南洲和热洲都孤悬海外,距离中土的路程十分遥远。就算在诸神统治世界的第二纪,那些能够登陆月球,操控的太阳的真神,也很难沟通其他大陆的神灵。就算到了今天,想要去热洲、南洲,也要在海上坐大半个月的现代化游轮。
不过东洲却非如此,虽然两块大陆之间有固定的海路运输,但走陆路同样能够抵达。在中土的东域,与东洲的西部海岸之间,有一条狭窄的大陆桥,将两片大陆连在了一起。而锡兰三神山中,最强力、最有名、最令人向往的‘无限山’,便坐落在这条大陆桥上。传说只有下雨的日子里,才能看到飘渺不定无限山残影。
正因有这条大陆桥存在,两片大陆才能往来密切,文化、经济相互影响。中土大陆所流传的绝大多数秘法、武技,甚至法术的源头,都是神秘古老的东洲。其中受东洲影响最大的,便是中土东域。
‘妖精乡’的创始人,大妖精‘始’,原本就是一只东洲的土著。她的族群因为灾难而迁移到东域,之后又在新大陆遭受猎杀。饱经苦难的大妖精,在抵达如今的妖精湖后,发现了真神脉,并建立了妖精国度,发誓要创造一个只属于妖精的乐园。
最后,她的梦想实现了,而妖精乡,也被她建设成了一个极具东洲色彩的小世界。不仅是这里,东域的绝大多数地区,都有类似的情况发生。受到东洲严重影响,无论穿着服饰,还是建筑结构,都和中域等地区截然相反。
追溯历史,可以看出,在第二纪的末期,诸神黄昏时代,繁华的中土拥有东域、北域和中域三大神系,所以末日之战到来时,神系内部、神系之间打的飞起,中土的破损比其他任何一块大陆都要严重,北域的世界树可是连根而断。
然而东洲从第一纪元起,就拥有着血海,普通生物与血海的对抗从未停止,所以当第二纪末期,一直在抵御血海的东洲妖怪们,并没爆发诸神黄昏。当然,散漫惯的东洲妖怪们,一直也没有诞生像样的神系。所以,锡兰全球也只有东洲的文明没有出现断层。
而当第三纪初始时,各大洲中,只有神秘古老的东洲保存最完整,也只有这两块大陆相互连接,所以东洲的文化不断输入中土世界,以东域被同化的最严重。当东洲的武技、秘术被中土吸收,分解,改编后,慢慢便有了如今的武技流法、术式魔法。
弃船,踩着一团云彩飘下了地面,接着重力翻转,再看向天空,那艘船果然是翻过来漂浮在天上的。而湖面外的真实世界的重力,却和妖精乡一样,但抬头便能看到另一个世界的感觉,很像海市蜃楼,又或者‘九重天’的删减版两重天?
“客人,这边请。”小妖精一边带路,一边解释,“宝石湖在现世,是一个大湖泊,里面布满了次神脉,孕育着数不尽的次神宝石鱼,是我们妖精乡最宝贵的财富。但宝石湖在神国中,却是镜子一般,不仅能够防御一切外敌,让其迷失在真实与虚幻之间,还能当做从内部观察外部的监视器。透过天空的‘明镜’,我们可以看清妖精湖方圆百里的一举一动。”
……
走在妖精乡中,看着一群背着书包去上学的小小妖精,每人手中都牵着一只蟋蟀,遛狗一般在路上狂奔,西撒只觉心头一片宁静。这里不同于其他的神国,是由多个真神共同管理自由平等国度。
别的神国,只有一个主人。神国内的一切,都是统治者的私有品,神国中的生灵,都要为真神服务,奉献一切。就连西撒那个滑稽的小神国,也是如此,数万僵尸劳工辛辛苦苦只为满足西撒一家子的私|欲。
但是,‘妖精乡’却不同。
据说,妖精乡是被一个大妖精,在第三纪的初期发现的。之后,大妖精占据了真神脉,成为了真神,将这方世界打造成适合小妖精居住的空间,然后移入了大量濒临灭绝的珍惜妖精品种。最后,小妖精和大妖精们,幸福愉快的生活着。
当第一代真神离开后,神国又陆陆续续诞生了数位真神,她们共同管理神国,划分‘9洲’,和平共处,相互扶持,最终建立了一个无处不均匀,无妖精不保暖,人人皆有事做,老有所养幼有所教的和|谐社会。
初衷不同,结果不同。西撒等能力者,追求力量,想要掌控一切,神国自然会发展成一个模式。但妖精乡的神灵只想大家一起快乐生活,从不打理神国,最终搞出民主议会制的世外桃源。
在妖精导游的介绍下,西撒在蝴蝶镇一座古色古香的建筑中,租到了供外界游客使用的现代化代步工具。
低头看看身边被称为‘电瓶车’的陌生简陋工具,再环顾四周浓重东方色彩的妖精古镇,时代交错的扭曲感,画风冲突引发的精神冲击,阵阵袭来,令西撒心头一片晕眩。
锡兰六大洲中,中土面积最大,约有其他大陆的数倍,因此地域文化差异非常明显。南洲和热洲都孤悬海外,距离中土的路程十分遥远。就算在诸神统治世界的第二纪,那些能够登陆月球,操控的太阳的真神,也很难沟通其他大陆的神灵。就算到了今天,想要去热洲、南洲,也要在海上坐大半个月的现代化游轮。
不过东洲却非如此,虽然两块大陆之间有固定的海路运输,但走陆路同样能够抵达。在中土的东域,与东洲的西部海岸之间,有一条狭窄的大陆桥,将两片大陆连在了一起。而锡兰三神山中,最强力、最有名、最令人向往的‘无限山’,便坐落在这条大陆桥上。传说只有下雨的日子里,才能看到飘渺不定无限山残影。
正因有这条大陆桥存在,两片大陆才能往来密切,文化、经济相互影响。中土大陆所流传的绝大多数秘法、武技,甚至法术的源头,都是神秘古老的东洲。其中受东洲影响最大的,便是中土东域。
‘妖精乡’的创始人,大妖精‘始’,原本就是一只东洲的土著。她的族群因为灾难而迁移到东域,之后又在新大陆遭受猎杀。饱经苦难的大妖精,在抵达如今的妖精湖后,发现了真神脉,并建立了妖精国度,发誓要创造一个只属于妖精的乐园。
最后,她的梦想实现了,而妖精乡,也被她建设成了一个极具东洲色彩的小世界。不仅是这里,东域的绝大多数地区,都有类似的情况发生。受到东洲严重影响,无论穿着服饰,还是建筑结构,都和中域等地区截然相反。
追溯历史,可以看出,在第二纪的末期,诸神黄昏时代,繁华的中土拥有东域、北域和中域三大神系,所以末日之战到来时,神系内部、神系之间打的飞起,中土的破损比其他任何一块大陆都要严重,北域的世界树可是连根而断。
然而东洲从第一纪元起,就拥有着血海,普通生物与血海的对抗从未停止,所以当第二纪末期,一直在抵御血海的东洲妖怪们,并没爆发诸神黄昏。当然,散漫惯的东洲妖怪们,一直也没有诞生像样的神系。所以,锡兰全球也只有东洲的文明没有出现断层。
而当第三纪初始时,各大洲中,只有神秘古老的东洲保存最完整,也只有这两块大陆相互连接,所以东洲的文化不断输入中土世界,以东域被同化的最严重。当东洲的武技、秘术被中土吸收,分解,改编后,慢慢便有了如今的武技流法、术式魔法。