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穆青平时也经常看书，自然听过这么一个民族，据说相当的神秘。
“对的，那是迄今为止我国还留存唯一的母系氏族，他们主要分布在鲜水河和泸沽湖一袋。这所谓的走婚也是有讲究的，很多人都很浅薄地将这走婚视为一夜情，其实不是的。”
见到穆青有兴趣听，卢政锋自然是娓娓道来。
“走婚是摩梭族人的一项独特的婚姻方式，走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的情感关系。”
“男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。”
“走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束。”
穆青听过走婚这个习俗，但是没有去详细地了解过，现在听到卢政锋这么说，非常地好奇。
“那既然这样的话，万一有了孩子怎么办呢？”
“孩子是跟着女方的，一旦男女双方感情不存在了，孩子自然是跟着女方家的，而且也是跟着女方姓的，在摩梭族，是女人当家做主。”
穆青叹了口气：“只靠着感情，那要是感情没有了呢？那怎么办？”
“感情没有了就一拍两散了，绝对不会出现纠缠不休的场景的。其实走婚说白了就是男女双方各自经济独立，你不靠我养，我不靠你活的，各人为各人的家庭劳动赚钱。”
“那们他们就是婚姻自由吗？能够结婚吗？”
穆青一直听说的是一夫一妻制，虽然觉得走婚这个很新奇，可是从内心来说，她觉得自己接受不了，也许是因为她没有受过这种文化的熏陶吧。
“很多摩梭族人都不会结婚的，因为在摩梭族，你要是想结婚的话，付出的代价的非常大的，而且入赘到女方家也很没有地位，所以很多摩梭族的男人都会选择走婚。”
“这个婚姻制度流传了许久，一直到现在也都会存在。”
“那这样的情感关系稳定吗？不会出现经常换人的情况吗？”穆青疑惑了，男女双方在日常的相处中看对眼，晚上就可以走婚，这是不是有点草率？
“走婚其实就是一个男女双方相互了解的过程，可能在来往时间后发现来两人三观不合，思想不一致，那么自然走婚就结束了，大家各自寻找下一段感情。”
“至于你说的感情是否稳定的事情，我们在那里玩了几天，发现这没有孩子前，摩梭族人换阿夏和阿注的很多，阿夏是走婚男子对女子的称呼，而阿注是走婚女子对男人的称呼。”
担心穆青不明白阿夏和阿注是什么意思，卢政锋特地解释道。
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穆青平时也经常看书，自然听过这么一个民族，据说相当的神秘。
“对的，那是迄今为止我国还留存唯一的母系氏族，他们主要分布在鲜水河和泸沽湖一袋。这所谓的走婚也是有讲究的，很多人都很浅薄地将这走婚视为一夜情，其实不是的。”
见到穆青有兴趣听，卢政锋自然是娓娓道来。
“走婚是摩梭族人的一项独特的婚姻方式，走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的情感关系。”
“男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。”
“走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束。”
穆青听过走婚这个习俗，但是没有去详细地了解过，现在听到卢政锋这么说，非常地好奇。
“那既然这样的话，万一有了孩子怎么办呢？”
“孩子是跟着女方的，一旦男女双方感情不存在了，孩子自然是跟着女方家的，而且也是跟着女方姓的，在摩梭族，是女人当家做主。”
穆青叹了口气：“只靠着感情，那要是感情没有了呢？那怎么办？”
“感情没有了就一拍两散了，绝对不会出现纠缠不休的场景的。其实走婚说白了就是男女双方各自经济独立，你不靠我养，我不靠你活的，各人为各人的家庭劳动赚钱。”
“那们他们就是婚姻自由吗？能够结婚吗？”
穆青一直听说的是一夫一妻制，虽然觉得走婚这个很新奇，可是从内心来说，她觉得自己接受不了，也许是因为她没有受过这种文化的熏陶吧。
“很多摩梭族人都不会结婚的，因为在摩梭族，你要是想结婚的话，付出的代价的非常大的，而且入赘到女方家也很没有地位，所以很多摩梭族的男人都会选择走婚。”
“这个婚姻制度流传了许久，一直到现在也都会存在。”
“那这样的情感关系稳定吗？不会出现经常换人的情况吗？”穆青疑惑了，男女双方在日常的相处中看对眼，晚上就可以走婚，这是不是有点草率？
“走婚其实就是一个男女双方相互了解的过程，可能在来往时间后发现来两人三观不合，思想不一致，那么自然走婚就结束了，大家各自寻找下一段感情。”
“至于你说的感情是否稳定的事情，我们在那里玩了几天，发现这没有孩子前，摩梭族人换阿夏和阿注的很多，阿夏是走婚男子对女子的称呼，而阿注是走婚女子对男人的称呼。”
担心穆青不明白阿夏和阿注是什么意思，卢政锋特地解释道。