第50章 以力证道篇(一) (2/2)
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现在已经完全变成走剧情的傀儡了吧。
看来我还是猜错了,作者给主角准备的设置并不是什么“看到了某某情景受刺激,立刻对反派朋友转敌人”。而是非常具有斯德哥尔摩综合症色彩的“被气运压制着强行走完剧情,感受到故事在主动反抗着超乎故事的、病毒般的反派,然而悲剧地失败了。于是他领悟了自己角色的真谛,开始对抗反派”。想必那段东皇太一剧情的虚假记忆也因此得到了解释吧?他会认为是那个故事在利用他欺骗我,正如这个故事直接控制他行动。
把作者预先的设置当作故事“成精”后所做出的行为,这可就麻烦了。因为故事与主角都是被造物,难免会有同病相怜的感觉。同情,往往就是态度转变的第一步。
那么我有什么办法呢?
我要让主角对这个故事产生反感,有了反感,自然不会同情,态度就不会转变。
其实,这个故事本身就很让人作呕,我要让主角反感这个故事,只需要把故事的智障逻辑挑明放大,并且破坏掉故事核心就行。换句话说,跟我平时做的一样——这也是我唯一能做的了。
我真正担心的是主角,假如我破坏了这个故事,他仍然转向我的敌对面,那怎么办?
那就真没办法了,想要逃脱作者的掌控,免不了要有些地方需要豪赌。主角如果经历了这么个剧毒的故事后,依旧站在维护故事的一头。我就真没有什么可跟他说的了。到时候一方维护故事,一方破坏故事,各凭本领吧。
唉,突然想到了元始天尊与通天教主。
我暗暗叹息着,抬起头来,与主角的四目相交,只看到一片陌生。
与此同时,一段因果浮上心头。
啊,原来是此人抢走了我西方的灵脉洞天凝碧崖,并将凝碧崖与花果山炼在一起,还夺走了无数的天材地宝。
这段作者的补充设定一出现,就透着股让人崩溃的味道。
作者懒得取名,就直接抄蜀山剑侠传来个凝碧崖。然后主角还把凝碧崖搬到花果山去,你这哪是圣人,根本就是猴子山大王。
主角觉得反正西方也要被罗睺和鸿钧打坏,于是干脆提前把西方的灵脉、天材地宝都扫荡干净,美滋滋地自诩什么“天高三尺”“雁过拔毛”。然后呢,轮到我来东方打秋风的时候,主角就跳出来阻止,说什么“你就好好的在西方度化你的万民,休想染指我东方的一草一木”。
按照洪荒流故事的因果循环理论,无论如何你主角也欠我西方一个大因果吧?不设法补偿不说,还反咬一口,简直猪狗不如。
“师弟,不曾想这段因果竟然应在圣人身上,你我若想讨回,怕是千难万难。”接引师兄无奈地对我传音道。
讨回?他自己不主动打上门来,我就要感谢作者了。能跟鸿钧道祖前后脚成圣,怎么说也算是同辈了吧?但主角从来都非常自觉地把自己定位在我们这些弟子辈上,不但来紫霄宫听讲,而且把以大欺小当做家常便饭。
话虽如此,故事还是要破解的。这桩因果或多或少算是一个筹码,不论是天道还是大道,因果总归都是要遵循的基本法则吧?
我心不在焉地听完了整场鸿钧讲道,看着主角对鸿钧行平辈道友礼而非我们的弟子礼,最后装了一逼,离开了紫霄宫。
唉,说起来在封神演义里,我们哥俩跟鸿钧也是平辈相称的关系,佛门道门,互不统属。好好的西方教主,怎么就稀里糊涂地成了道祖的弟子呢?随后,所有人都用我与接引师兄立佛门这件事来指责我们是叛徒。
在某些故事里,作者好不容易想起封神演义里的称呼,居然当做道祖鸿钧对我们另立门户的惩罚来看。他说鸿钧叫我们道友,说明可以对我们出手,不算以大欺小了。天呐,说好的身合天道无情无欲的鸿钧呢?他居然还有个人好恶偏私?故事真是越发展越糟。
在回返西方的半途中,我突然看到下界传来一阵阵打斗声。
一条八头巨蛇正在跟一只墨麒麟厮杀大战,它明显占着上风,边打还边说:“八嘎,你这个支那猪去死吧!”
我竭力控制着自己的脸不要抽搐,感觉自己都要被故事中蕴含的剧毒给毒死了。
这个桥段……我记得当年的确被不少故事用过,主角听完这句话后,就立刻民族情绪大爆发,打死了八岐大蛇,将墨麒麟收为坐骑。最初创造出这段情节的作者,真是天定的抗日神剧导演呀。洪荒抗日,前所未有,创意新奇,活像脑残。不知道他是否来自“奋斗的青年”。
照他这个思路,我就明白为什么西方教永远是敌人了,因为象征着西方帝国主义列强对我华夏儿女的压迫和欺凌呀科科。
“戮神枪!”一声厉喝响起,杀气腾腾的银枪从天而降,如我所料地刺死了八岐大蛇,
“我乃花果山鸿蒙天尊圣人张寒,不知你可愿当我坐骑?”主角出现在半空中,取回戮神枪,收下了墨麒麟。
现在已经完全变成走剧情的傀儡了吧。
看来我还是猜错了,作者给主角准备的设置并不是什么“看到了某某情景受刺激,立刻对反派朋友转敌人”。而是非常具有斯德哥尔摩综合症色彩的“被气运压制着强行走完剧情,感受到故事在主动反抗着超乎故事的、病毒般的反派,然而悲剧地失败了。于是他领悟了自己角色的真谛,开始对抗反派”。想必那段东皇太一剧情的虚假记忆也因此得到了解释吧?他会认为是那个故事在利用他欺骗我,正如这个故事直接控制他行动。
把作者预先的设置当作故事“成精”后所做出的行为,这可就麻烦了。因为故事与主角都是被造物,难免会有同病相怜的感觉。同情,往往就是态度转变的第一步。
那么我有什么办法呢?
我要让主角对这个故事产生反感,有了反感,自然不会同情,态度就不会转变。
其实,这个故事本身就很让人作呕,我要让主角反感这个故事,只需要把故事的智障逻辑挑明放大,并且破坏掉故事核心就行。换句话说,跟我平时做的一样——这也是我唯一能做的了。
我真正担心的是主角,假如我破坏了这个故事,他仍然转向我的敌对面,那怎么办?
那就真没办法了,想要逃脱作者的掌控,免不了要有些地方需要豪赌。主角如果经历了这么个剧毒的故事后,依旧站在维护故事的一头。我就真没有什么可跟他说的了。到时候一方维护故事,一方破坏故事,各凭本领吧。
唉,突然想到了元始天尊与通天教主。
我暗暗叹息着,抬起头来,与主角的四目相交,只看到一片陌生。
与此同时,一段因果浮上心头。
啊,原来是此人抢走了我西方的灵脉洞天凝碧崖,并将凝碧崖与花果山炼在一起,还夺走了无数的天材地宝。
这段作者的补充设定一出现,就透着股让人崩溃的味道。
作者懒得取名,就直接抄蜀山剑侠传来个凝碧崖。然后主角还把凝碧崖搬到花果山去,你这哪是圣人,根本就是猴子山大王。
主角觉得反正西方也要被罗睺和鸿钧打坏,于是干脆提前把西方的灵脉、天材地宝都扫荡干净,美滋滋地自诩什么“天高三尺”“雁过拔毛”。然后呢,轮到我来东方打秋风的时候,主角就跳出来阻止,说什么“你就好好的在西方度化你的万民,休想染指我东方的一草一木”。
按照洪荒流故事的因果循环理论,无论如何你主角也欠我西方一个大因果吧?不设法补偿不说,还反咬一口,简直猪狗不如。
“师弟,不曾想这段因果竟然应在圣人身上,你我若想讨回,怕是千难万难。”接引师兄无奈地对我传音道。
讨回?他自己不主动打上门来,我就要感谢作者了。能跟鸿钧道祖前后脚成圣,怎么说也算是同辈了吧?但主角从来都非常自觉地把自己定位在我们这些弟子辈上,不但来紫霄宫听讲,而且把以大欺小当做家常便饭。
话虽如此,故事还是要破解的。这桩因果或多或少算是一个筹码,不论是天道还是大道,因果总归都是要遵循的基本法则吧?
我心不在焉地听完了整场鸿钧讲道,看着主角对鸿钧行平辈道友礼而非我们的弟子礼,最后装了一逼,离开了紫霄宫。
唉,说起来在封神演义里,我们哥俩跟鸿钧也是平辈相称的关系,佛门道门,互不统属。好好的西方教主,怎么就稀里糊涂地成了道祖的弟子呢?随后,所有人都用我与接引师兄立佛门这件事来指责我们是叛徒。
在某些故事里,作者好不容易想起封神演义里的称呼,居然当做道祖鸿钧对我们另立门户的惩罚来看。他说鸿钧叫我们道友,说明可以对我们出手,不算以大欺小了。天呐,说好的身合天道无情无欲的鸿钧呢?他居然还有个人好恶偏私?故事真是越发展越糟。
在回返西方的半途中,我突然看到下界传来一阵阵打斗声。
一条八头巨蛇正在跟一只墨麒麟厮杀大战,它明显占着上风,边打还边说:“八嘎,你这个支那猪去死吧!”
我竭力控制着自己的脸不要抽搐,感觉自己都要被故事中蕴含的剧毒给毒死了。
这个桥段……我记得当年的确被不少故事用过,主角听完这句话后,就立刻民族情绪大爆发,打死了八岐大蛇,将墨麒麟收为坐骑。最初创造出这段情节的作者,真是天定的抗日神剧导演呀。洪荒抗日,前所未有,创意新奇,活像脑残。不知道他是否来自“奋斗的青年”。
照他这个思路,我就明白为什么西方教永远是敌人了,因为象征着西方帝国主义列强对我华夏儿女的压迫和欺凌呀科科。
“戮神枪!”一声厉喝响起,杀气腾腾的银枪从天而降,如我所料地刺死了八岐大蛇,
“我乃花果山鸿蒙天尊圣人张寒,不知你可愿当我坐骑?”主角出现在半空中,取回戮神枪,收下了墨麒麟。