，然后点击“添加到主屏幕”第23章 截教首徒篇（三） (2/2)
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出身、不看跟脚、有教无类、广开善门，凡是一心向道的，我就要给他一线生机。”
这下可好，两个圣人直接大吵起来。一干弟子在下头看得目瞪口呆，只有我跟看猴戏似的津津有味。当了那么多年准提，我还没亲眼见过三清分家的实况呢，这次总算是弥补回来了。
最后元始天尊与通天教主的矛盾愈演愈烈，两人直接撕逼。通天教主大袖一挥，卷起众弟子出走东海，开辟金鳌岛道场。老子也顺势离开，带着玄都*师去三十三天外开辟玄都天，住进八景宫去了。只剩下元始天尊，闷头在昆仑山建立了玉虚宫，办小班教学，天天给我们讲道。
说起来老子这个起名方式也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更省心。
剧情“三清分家”，达成。
现在的故事重点肯定转移到了金鳌岛，因为主角此时此刻正在那里修炼。换句话说，又轮到我这边大显身手啦。
我也想明白了，不管能不能与主角交流，当下最重要的事情其实是继续我的工作：破坏故事核心。
假如有一天，我把所有的洪荒流故事都破坏掉，或者根本意识获得足够的高维世界力量，彻底脱离出这望不见尽头的循环往复，或许就可以真正地与主角当面交流了吧。无拘无束，自由自在，多好。
憧憬过后，还是要面对现实。这个故事的核心既然叫：“截教首徒”，那么主角的任务有以下三条：一、最大限度在封神量劫中保存截教实力，确保截教事后快速复兴。二、振兴玄门总体实力。三、阻止西方教进入东土。
好，问题来了。
主角想要保存截教实力对吧？那说白了，就是截教少死人呗。
但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的，截教要是死得少了，阐教就要多死几个。截教实力倒是保存下来了，阐教实力却被削弱了。你主角怎么振兴玄门整体呀？
你说你不存留截教实力？那你身为截教首徒还有意义么？
封神之战一方面是商周交战，另一方面是阐截对垒。难道主角多宝道人还能事先跑到玉虚宫来说：“元始师伯呀，咱们演一场戏好不好？不真打，免得被西方教趁虚而入。”
开玩笑，阐截两教弟子因果纠缠不清、积怨已深，所以才要趁着量劫机会了结因果。如此，才能道行更进一步。积攒不知多少年的恩怨，哪是凭借某人三言两语就能化解的。
你主角要是这么大本事，鸿钧干脆任命你当洪荒和平大使算了，让你以口遁证道，赐号混元无敌嘴炮圣人，法宝混沌舌。
心疼主角，要在本文中扮演这样一个人物。
其实呢，如果按照洪荒流鼻祖《佛本是道》的观点，杀劫的原因就是业力堆积、因果纠缠，假如没有那么多业力，完全可以没有杀劫。类似于高维世界的电脑，垃圾文件实在太多，占用内存搞得电脑运转缓慢，所以得定期做一次大清理。假如本来就没什么垃圾文件呢？当然就用不着清理啦。
但到了后来，杀劫的设定发生了变化，成了某种天道预设的“游戏关卡”——反正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。而且这些“关卡”的数量还不断上升，一开始只有巫妖、封神、西游三个，后来又多出来一个“三皇五帝”，再后来又冒出来一个“龙凤初劫”，甚至有的小说里把什么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒谬又可笑。
最后所有的洪荒文都陷入一种怪圈中。主角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍，就像是打游戏必须要经过这些关卡一样。假如主角明明在三皇五帝之前穿越到洪荒，然而作者却没有让他参与进这件事中，就会有读者跳出来说：“三皇五帝呢？喂，不许你这样瞎跳剧情！”“黄帝大战蚩尤就这么完了？草草略过，太敷衍了！”
真是蛮不讲理呀，假如作者写的是准提做主角，凭什么他非要参与进三皇五帝那些事呢？假如作者大纲里主角跟轩辕黄帝都没有交集，凭什么他非要去涿鹿之战掺和一下呢？你们到底有没有把作者的大纲当一回事？
读者简直是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被自然灾害侵扰，害得失去性命，心里很苦恼，下决心要创造出一种预测祸福的方法”这样的弱智小学生大百科。况且，三皇五帝无非是那些功绩，写起来怎么可能不雷同、不俗套呢？
更可气的是，作者如果去问读者：“为什么非要写三皇五帝呢？”读者会理直气壮地说：“我也不知道，不过别的洪荒文都这么写。”
——我要个麦辣鸡腿堡。
——对不起，我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。
——都是快餐店，为什么隔壁麦当劳有，你们就没有？
上述这种读者，想必在高维世界吃饭的时候也会如此做吧？假如作者没有把阐教十二金仙连同洞府都列出来的话，想必也要质问作者的不负责任吧？不知道是因为俗套满天飞的洪荒流培养出了这类读者，还是这类读者导致了俗套满天飞的洪荒流小说。
之所以叫洪荒流，而不是洪荒同人，就是因为这是一个大世界观设定下的无数原创故事，而不是原著剧情都设定好了、只能有限发挥的同人文。
奇怪，为什么他们看无限流小说的时候，从来不会说“这个小说里怎么没有楚轩呀”“为什么这个文里的所有世界都跟无限恐怖里主角经历的不一样”之类的话呢？双重标准不要玩得太出色。
这么一想，不仅是主角，连身处在高维世界里的作者都让我觉得有些心疼了呢。
出身、不看跟脚、有教无类、广开善门，凡是一心向道的，我就要给他一线生机。”
这下可好，两个圣人直接大吵起来。一干弟子在下头看得目瞪口呆，只有我跟看猴戏似的津津有味。当了那么多年准提，我还没亲眼见过三清分家的实况呢，这次总算是弥补回来了。
最后元始天尊与通天教主的矛盾愈演愈烈，两人直接撕逼。通天教主大袖一挥，卷起众弟子出走东海，开辟金鳌岛道场。老子也顺势离开，带着玄都*师去三十三天外开辟玄都天，住进八景宫去了。只剩下元始天尊，闷头在昆仑山建立了玉虚宫，办小班教学，天天给我们讲道。
说起来老子这个起名方式也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更省心。
剧情“三清分家”，达成。
现在的故事重点肯定转移到了金鳌岛，因为主角此时此刻正在那里修炼。换句话说，又轮到我这边大显身手啦。
我也想明白了，不管能不能与主角交流，当下最重要的事情其实是继续我的工作：破坏故事核心。
假如有一天，我把所有的洪荒流故事都破坏掉，或者根本意识获得足够的高维世界力量，彻底脱离出这望不见尽头的循环往复，或许就可以真正地与主角当面交流了吧。无拘无束，自由自在，多好。
憧憬过后，还是要面对现实。这个故事的核心既然叫：“截教首徒”，那么主角的任务有以下三条：一、最大限度在封神量劫中保存截教实力，确保截教事后快速复兴。二、振兴玄门总体实力。三、阻止西方教进入东土。
好，问题来了。
主角想要保存截教实力对吧？那说白了，就是截教少死人呗。
但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的，截教要是死得少了，阐教就要多死几个。截教实力倒是保存下来了，阐教实力却被削弱了。你主角怎么振兴玄门整体呀？
你说你不存留截教实力？那你身为截教首徒还有意义么？
封神之战一方面是商周交战，另一方面是阐截对垒。难道主角多宝道人还能事先跑到玉虚宫来说：“元始师伯呀，咱们演一场戏好不好？不真打，免得被西方教趁虚而入。”
开玩笑，阐截两教弟子因果纠缠不清、积怨已深，所以才要趁着量劫机会了结因果。如此，才能道行更进一步。积攒不知多少年的恩怨，哪是凭借某人三言两语就能化解的。
你主角要是这么大本事，鸿钧干脆任命你当洪荒和平大使算了，让你以口遁证道，赐号混元无敌嘴炮圣人，法宝混沌舌。
心疼主角，要在本文中扮演这样一个人物。
其实呢，如果按照洪荒流鼻祖《佛本是道》的观点，杀劫的原因就是业力堆积、因果纠缠，假如没有那么多业力，完全可以没有杀劫。类似于高维世界的电脑，垃圾文件实在太多，占用内存搞得电脑运转缓慢，所以得定期做一次大清理。假如本来就没什么垃圾文件呢？当然就用不着清理啦。
但到了后来，杀劫的设定发生了变化，成了某种天道预设的“游戏关卡”——反正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。而且这些“关卡”的数量还不断上升，一开始只有巫妖、封神、西游三个，后来又多出来一个“三皇五帝”，再后来又冒出来一个“龙凤初劫”，甚至有的小说里把什么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒谬又可笑。
最后所有的洪荒文都陷入一种怪圈中。主角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍，就像是打游戏必须要经过这些关卡一样。假如主角明明在三皇五帝之前穿越到洪荒，然而作者却没有让他参与进这件事中，就会有读者跳出来说：“三皇五帝呢？喂，不许你这样瞎跳剧情！”“黄帝大战蚩尤就这么完了？草草略过，太敷衍了！”
真是蛮不讲理呀，假如作者写的是准提做主角，凭什么他非要参与进三皇五帝那些事呢？假如作者大纲里主角跟轩辕黄帝都没有交集，凭什么他非要去涿鹿之战掺和一下呢？你们到底有没有把作者的大纲当一回事？
读者简直是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被自然灾害侵扰，害得失去性命，心里很苦恼，下决心要创造出一种预测祸福的方法”这样的弱智小学生大百科。况且，三皇五帝无非是那些功绩，写起来怎么可能不雷同、不俗套呢？
更可气的是，作者如果去问读者：“为什么非要写三皇五帝呢？”读者会理直气壮地说：“我也不知道，不过别的洪荒文都这么写。”
——我要个麦辣鸡腿堡。
——对不起，我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。
——都是快餐店，为什么隔壁麦当劳有，你们就没有？
上述这种读者，想必在高维世界吃饭的时候也会如此做吧？假如作者没有把阐教十二金仙连同洞府都列出来的话，想必也要质问作者的不负责任吧？不知道是因为俗套满天飞的洪荒流培养出了这类读者，还是这类读者导致了俗套满天飞的洪荒流小说。
之所以叫洪荒流，而不是洪荒同人，就是因为这是一个大世界观设定下的无数原创故事，而不是原著剧情都设定好了、只能有限发挥的同人文。
奇怪，为什么他们看无限流小说的时候，从来不会说“这个小说里怎么没有楚轩呀”“为什么这个文里的所有世界都跟无限恐怖里主角经历的不一样”之类的话呢？双重标准不要玩得太出色。
这么一想，不仅是主角，连身处在高维世界里的作者都让我觉得有些心疼了呢。