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像一个个梦魇，压得他喘不过气来。
“华夏的百姓一直是最善良的人，为何如此多灾多难？善良的农耕民族不似游牧民族那样富有侵略性，他们隐忍，只要能吃饱穿暖，求的不过是三餐温饱，暖老温贫而已。所以只要上位者对他们稍稍的好一点，这些善良的人们就会一直拥护着他，像李宽他们这样的贵族，就可以一直享受着那醉生梦死的奢侈生活。
可是谁想过为他们做些什么呢？谁想过这千百年来为何每隔几百年这世界上最善良的人就要被外族所欺凌，这善良的人就要饱受战乱的苦楚，这些人是中华民族的根基，为何没人想过让他们过上好日子？这些人是那样的容易满足，为何就连这小小的渴望与奢求都难以得到满足？饥饿与寒冷一直困扰着这个民族，直到太祖解放之后，才稍稍缓解，哪怕是在二十一世纪初，这个民族的某些偏远地区还有好多人为了那一口嘴里的吃食，那身上的御寒之物而奔波一身，这是何其的可悲，何其的让人怅然！
李宽心中掀起轩然大波，脑海中盘旋着的凄惨景象就像一个个梦魇压在他的心头，让他喘不过气来。让他不知该何去何从，穿越过来的他，一直都只想着过上那幸福的封建贵族生活。有着俏丽丫鬟的侍候，带着一帮子小厮下人，没事儿上街瞄瞄美女，或者欺负欺负别的纨绔子弟。逢年过节，抄上那么两首诗词，混一个才子虚名什么的。这就是他最初的想法，并且要不是事关小命他都不会做之前的那些事儿。因为自己还活着，是历史的变数，所以定然为了小命要稍稍的出把力，不然说不定就直接被和谐掉了。
可是现在，他却有点动摇了，这凄惨的景象还要延续一千多年，还有多少的百姓。多少的惨剧在这关中大地上上演？为何这些最善良，最可爱的人要饱受磨难？为何不能将和平一直持续下去？无数的想法在李宽的脑海沸腾，将他的脑子搅成一团浆糊，让他心力憔悴。
李承乾也闭着眼，只不过他心里有的只是对突厥的恨意。并不像李宽那样见识了后世五胡乱华，契丹崛起，金国，蒙古，满清。这些历史全是异族入关，汉人饱受欺凌，正如《男儿行》中有那么一句：君不见。竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
这一句道尽了唐朝之后的宋朝重文轻武，之后异族入侵，硕大的大宋王朝居然敌不过小小的契丹族，之后割地赔款。软弱到了极致。虽然有些文人，气节高洁，文天祥，陆秀夫这些人全都是让人钦佩之辈，但是这样的文人实在是太少了。更多的是之乎者也的腐儒，仁义？李宽想到这里心中嗤之以鼻，古来仁德专害人，这话不假，东郭先生，农夫这些人都为后世之人警醒，可是却无人警觉。
何也？为何我华夏自认是天朝上国，对那些异族可谓是宽和有加，却一次次的被他们所迫害，被他们侵略？最典型的就是棒子国和倭奴国，这两个国家，一个是商周时期微子衍的后人，一个是徐福率着出海的三千童男童女繁衍出来的。这些人一开始都是非常弱小，靠着我华夏慢慢的壮大，之后全都反咬一口。现在屈原是棒子了，中医成了棒子的了，这个创造了宇宙的国度一直在寻找着，寻找着这个世界上还有什么是他们的。而倭奴国，就不用说了，这些李宽心中都记得，可是为何一直都没有生出改变的想法？
李宽也在问自己，为何来到这个世界已经三年多了，却一直安于享乐，甚至陪着两个妹子玩闹的时间都多过这些？他扣心自问，最终得出答案，原来是他一直都没有将自己站到这个高度，只是安于当前舒适的生活。没有见到整个天下的形式，在唐代，棒子国还没形成统一，高丽，百济，新罗还在那小小的半岛上争夺，倭奴国还没开始发展，他们的什么遣唐使还没有出发，中亚默罕默德已经差不多到死亡的时候了，那一手持《古兰经》一手持剑的传道者，即将死去，他的继任者将会带着他的精神去完成他的愿景。在青藏高原上，松赞干布已经继位，这位十三岁的赞普，将要横扫这世界屋脊，统治这片世界上最高的地域。
这些全都是挨着大唐的，他们中有的会在之后的岁月里向大唐臣服，有的会一直和大唐战斗，但是不管哪一个都是大唐的心腹大患，高原上的吐蕃，东北半岛上的棒子，东面还上的倭奴，西边大漠阻隔的伊斯兰教复兴者穆罕默德建立的帝国，其间虽然还有昭武九姓，突厥等国家阻隔，但是却仍旧是一个极大的威胁。
“我是真的该为这些百姓们做些什么了！穿越一次，不能在史书上留下自己的一笔，混吃等死那还有何意义？不懂权谋不要紧，我有拳头就行！”李宽在心里默默地对自己说。
像一个个梦魇，压得他喘不过气来。
“华夏的百姓一直是最善良的人，为何如此多灾多难？善良的农耕民族不似游牧民族那样富有侵略性，他们隐忍，只要能吃饱穿暖，求的不过是三餐温饱，暖老温贫而已。所以只要上位者对他们稍稍的好一点，这些善良的人们就会一直拥护着他，像李宽他们这样的贵族，就可以一直享受着那醉生梦死的奢侈生活。
可是谁想过为他们做些什么呢？谁想过这千百年来为何每隔几百年这世界上最善良的人就要被外族所欺凌，这善良的人就要饱受战乱的苦楚，这些人是中华民族的根基，为何没人想过让他们过上好日子？这些人是那样的容易满足，为何就连这小小的渴望与奢求都难以得到满足？饥饿与寒冷一直困扰着这个民族，直到太祖解放之后，才稍稍缓解，哪怕是在二十一世纪初，这个民族的某些偏远地区还有好多人为了那一口嘴里的吃食，那身上的御寒之物而奔波一身，这是何其的可悲，何其的让人怅然！
李宽心中掀起轩然大波，脑海中盘旋着的凄惨景象就像一个个梦魇压在他的心头，让他喘不过气来。让他不知该何去何从，穿越过来的他，一直都只想着过上那幸福的封建贵族生活。有着俏丽丫鬟的侍候，带着一帮子小厮下人，没事儿上街瞄瞄美女，或者欺负欺负别的纨绔子弟。逢年过节，抄上那么两首诗词，混一个才子虚名什么的。这就是他最初的想法，并且要不是事关小命他都不会做之前的那些事儿。因为自己还活着，是历史的变数，所以定然为了小命要稍稍的出把力，不然说不定就直接被和谐掉了。
可是现在，他却有点动摇了，这凄惨的景象还要延续一千多年，还有多少的百姓。多少的惨剧在这关中大地上上演？为何这些最善良，最可爱的人要饱受磨难？为何不能将和平一直持续下去？无数的想法在李宽的脑海沸腾，将他的脑子搅成一团浆糊，让他心力憔悴。
李承乾也闭着眼，只不过他心里有的只是对突厥的恨意。并不像李宽那样见识了后世五胡乱华，契丹崛起，金国，蒙古，满清。这些历史全是异族入关，汉人饱受欺凌，正如《男儿行》中有那么一句：君不见。竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
这一句道尽了唐朝之后的宋朝重文轻武，之后异族入侵，硕大的大宋王朝居然敌不过小小的契丹族，之后割地赔款。软弱到了极致。虽然有些文人，气节高洁，文天祥，陆秀夫这些人全都是让人钦佩之辈，但是这样的文人实在是太少了。更多的是之乎者也的腐儒，仁义？李宽想到这里心中嗤之以鼻，古来仁德专害人，这话不假，东郭先生，农夫这些人都为后世之人警醒，可是却无人警觉。
何也？为何我华夏自认是天朝上国，对那些异族可谓是宽和有加，却一次次的被他们所迫害，被他们侵略？最典型的就是棒子国和倭奴国，这两个国家，一个是商周时期微子衍的后人，一个是徐福率着出海的三千童男童女繁衍出来的。这些人一开始都是非常弱小，靠着我华夏慢慢的壮大，之后全都反咬一口。现在屈原是棒子了，中医成了棒子的了，这个创造了宇宙的国度一直在寻找着，寻找着这个世界上还有什么是他们的。而倭奴国，就不用说了，这些李宽心中都记得，可是为何一直都没有生出改变的想法？
李宽也在问自己，为何来到这个世界已经三年多了，却一直安于享乐，甚至陪着两个妹子玩闹的时间都多过这些？他扣心自问，最终得出答案，原来是他一直都没有将自己站到这个高度，只是安于当前舒适的生活。没有见到整个天下的形式，在唐代，棒子国还没形成统一，高丽，百济，新罗还在那小小的半岛上争夺，倭奴国还没开始发展，他们的什么遣唐使还没有出发，中亚默罕默德已经差不多到死亡的时候了，那一手持《古兰经》一手持剑的传道者，即将死去，他的继任者将会带着他的精神去完成他的愿景。在青藏高原上，松赞干布已经继位，这位十三岁的赞普，将要横扫这世界屋脊，统治这片世界上最高的地域。
这些全都是挨着大唐的，他们中有的会在之后的岁月里向大唐臣服，有的会一直和大唐战斗，但是不管哪一个都是大唐的心腹大患，高原上的吐蕃，东北半岛上的棒子，东面还上的倭奴，西边大漠阻隔的伊斯兰教复兴者穆罕默德建立的帝国，其间虽然还有昭武九姓，突厥等国家阻隔，但是却仍旧是一个极大的威胁。
“我是真的该为这些百姓们做些什么了！穿越一次，不能在史书上留下自己的一笔，混吃等死那还有何意义？不懂权谋不要紧，我有拳头就行！”李宽在心里默默地对自己说。