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一
席慕容有一段诗：“一层是一种挣扎/一层是一种蜕变/而在蓦然回首的痛楚里/频频出现的是你我的年华/”
记得在高中留下的作文里，我用被语文老师的口水熏陶出来的用来对付高考的排比句写道：“成长，是一种坚忍不拔的气质，是不服输不自傲的清高，是学会审视自我灵魂的一种成熟。”
但坚忍不拔是为了被尖刻的现实撞的头破血流么？清高岂非代表着遭人压制，穿别人丢弃予你的小鞋么？成熟或许更标志着流俗的又一次胜利呢？
这篇用唯物辨证法分析自己的成长历程的论文终于让我回视自己的过往，却蓦然发现成长历程中的苍白和无奈。
二
来到这个世间将近十六载了吧。
而十五年的时间我沿着父母为我描好的轨迹运转，没有惊喜，亦无凶险。而在最近的几个月时间里我思考着我为什么要这般走，逡巡不前。
也许，是高考这块生命中永远的伤疤仍在隐隐做痛，让我不可逃遁地回望过往的历史，也藉此来掩盖自己的遗憾和无奈。
自从生下来，就过着别人安排好的生活，是时候了，上幼儿园了。是时候了，上小学。是时候了，进大学。不可以迟到早退，见到老师同学要问好日子一天一天地过，一天和一年并没有什么区别，却没有人告诉我为什么，因为周围的人亦如此，这是最有力的理由。
我过着一种毫无内容的生活。渴了喝水，饿了吃饭，困了睡觉，睡多了就会觉得虚幻。这些我们生存所依赖的程序因为缺席新的命令的填充而让人觉得虚幻，空洞和苍白。尽管有哲学家说：虚幻也是一种生活，甚至是最真实的一种生活。
的确，我生活在虚幻里，没有希望，没有毁灭，没有解脱，没有自由。
只有保持，无休无止地无所适从的保持，让你深谙“活着，就得忍受痛苦”的实质含义。
这让我想起了儿时的一首儿歌——我们都是木头人，不许说话不许动。
觉得这真是天下最悲凉的句子，它竟出现在一首儿歌里。
这样的生活让我窒息。我一遍遍地对自己说：生活需要常新的冒险和真正的创伤来疗救。
三
成长真的是一个一再否定的过程吗？可是我一点点地否定，走一路，丢一路，最后发现自己竟绕回了起点，还是一无所有地整装待发，那么，过去于我而言究竟是什么呢？我想应该是些回声。那种心里沉甸甸的感觉，一种平和安定的心态，一点点的对返璞归真的拥有。
人生真的很有意思，你辗转各地，终于在某一日，来到了你觉得是中心的地方，你发现从前的感受和想念，都早已在你人生的征程中，消了最初的颜色。你不再用朝拜的心情，接近你曾经的圣殿，倒是忽然地将自己和理想一同的平淡了。你挽着你的生命的积淀，和你过去的目的地，距离无限地近了。你所有的努力，可能不是真正在这之后你获的的实现：一种可以具体得到的物化的东西。而是这样的一种感觉：你和你的渴慕，平行着或是互融着。或许这就是前进和上升吧？！前进和上升，就在这样的感受中具象化，并且被实现了。
长大啊，长大啊，无论是在无情的青春里无耻地撕扯自己仅存的一丁点儿骄傲还是无比自豪不敌欢快地迎向老去，都不失为一种方法，一种走过一段不同的路到达相同彼岸的方法。
长大啦，成熟啊，老却啊，总归是不可避免的啦。
不是一种故作的洒脱，而是一种四处碰壁无可奈何的最后权衡。
四
史铁生在我与地坛里说道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。
而接下来便是怎么活的问题了。
在某些郁闷的夜晚，将自己抛弃在灯火迷茫的街头，看着来往川流的人群，人们如鱼般游荡在这个世界中，只是一些渴望游到海里，有些只想在淡水里平静释然。或许大家都在盲目和清醒中游动。很多的时候我在想我是一条适合淡水的鱼，我很脆弱，我只想那些彼此带来温暖与安全的感觉，即便转瞬即逝。人群的后面，我看到... -->>
一
席慕容有一段诗：“一层是一种挣扎/一层是一种蜕变/而在蓦然回首的痛楚里/频频出现的是你我的年华/”
记得在高中留下的作文里，我用被语文老师的口水熏陶出来的用来对付高考的排比句写道：“成长，是一种坚忍不拔的气质，是不服输不自傲的清高，是学会审视自我灵魂的一种成熟。”
但坚忍不拔是为了被尖刻的现实撞的头破血流么？清高岂非代表着遭人压制，穿别人丢弃予你的小鞋么？成熟或许更标志着流俗的又一次胜利呢？
这篇用唯物辨证法分析自己的成长历程的论文终于让我回视自己的过往，却蓦然发现成长历程中的苍白和无奈。
二
来到这个世间将近十六载了吧。
而十五年的时间我沿着父母为我描好的轨迹运转，没有惊喜，亦无凶险。而在最近的几个月时间里我思考着我为什么要这般走，逡巡不前。
也许，是高考这块生命中永远的伤疤仍在隐隐做痛，让我不可逃遁地回望过往的历史，也藉此来掩盖自己的遗憾和无奈。
自从生下来，就过着别人安排好的生活，是时候了，上幼儿园了。是时候了，上小学。是时候了，进大学。不可以迟到早退，见到老师同学要问好日子一天一天地过，一天和一年并没有什么区别，却没有人告诉我为什么，因为周围的人亦如此，这是最有力的理由。
我过着一种毫无内容的生活。渴了喝水，饿了吃饭，困了睡觉，睡多了就会觉得虚幻。这些我们生存所依赖的程序因为缺席新的命令的填充而让人觉得虚幻，空洞和苍白。尽管有哲学家说：虚幻也是一种生活，甚至是最真实的一种生活。
的确，我生活在虚幻里，没有希望，没有毁灭，没有解脱，没有自由。
只有保持，无休无止地无所适从的保持，让你深谙“活着，就得忍受痛苦”的实质含义。
这让我想起了儿时的一首儿歌——我们都是木头人，不许说话不许动。
觉得这真是天下最悲凉的句子，它竟出现在一首儿歌里。
这样的生活让我窒息。我一遍遍地对自己说：生活需要常新的冒险和真正的创伤来疗救。
三
成长真的是一个一再否定的过程吗？可是我一点点地否定，走一路，丢一路，最后发现自己竟绕回了起点，还是一无所有地整装待发，那么，过去于我而言究竟是什么呢？我想应该是些回声。那种心里沉甸甸的感觉，一种平和安定的心态，一点点的对返璞归真的拥有。
人生真的很有意思，你辗转各地，终于在某一日，来到了你觉得是中心的地方，你发现从前的感受和想念，都早已在你人生的征程中，消了最初的颜色。你不再用朝拜的心情，接近你曾经的圣殿，倒是忽然地将自己和理想一同的平淡了。你挽着你的生命的积淀，和你过去的目的地，距离无限地近了。你所有的努力，可能不是真正在这之后你获的的实现：一种可以具体得到的物化的东西。而是这样的一种感觉：你和你的渴慕，平行着或是互融着。或许这就是前进和上升吧？！前进和上升，就在这样的感受中具象化，并且被实现了。
长大啊，长大啊，无论是在无情的青春里无耻地撕扯自己仅存的一丁点儿骄傲还是无比自豪不敌欢快地迎向老去，都不失为一种方法，一种走过一段不同的路到达相同彼岸的方法。
长大啦，成熟啊，老却啊，总归是不可避免的啦。
不是一种故作的洒脱，而是一种四处碰壁无可奈何的最后权衡。
四
史铁生在我与地坛里说道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。
而接下来便是怎么活的问题了。
在某些郁闷的夜晚，将自己抛弃在灯火迷茫的街头，看着来往川流的人群，人们如鱼般游荡在这个世界中，只是一些渴望游到海里，有些只想在淡水里平静释然。或许大家都在盲目和清醒中游动。很多的时候我在想我是一条适合淡水的鱼，我很脆弱，我只想那些彼此带来温暖与安全的感觉，即便转瞬即逝。人群的后面，我看到... -->>
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