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邓小平（1904～1997）：中国人民的儿子，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。
“猫论”的来源
"猫论"最早见诸文献是在邓小平文选第一卷怎样恢复农业生产（一九六二年七月）一文中。原文是："刘伯承同志经常讲一句四川话：‘黄猫、黑猫，只要能捉住老鼠就是好猫。‘这是说的打仗。我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在要恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能够调动群众积极性就采用哪种形式。"后来流行的"猫论"，"猫"的颜色虽有所改变，但它所表达的实质内容并没改变。
由此可见“猫论”来自四川民谚，凝聚着民间大众的哲学智慧
“猫论”的一分为二
任何事物都有好的一面和不好的一面，要辩证地一分为二去看待“猫论”也是如此。
“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”这是一个站在人的角度来判断一只猫是不是好猫的标准；在老鼠界，也应该有类似的一个理论：“不论白猫黑猫，抓不住老鼠就是好猫。”这又是站在老鼠的角度来判断猫的优劣的标准。乍一听，这两个相互矛盾的“理论”似乎是有点搞笑，但是仔细一想，这又是站在不同的角度对同一个问题进行的不同的标准的阐释，是处于不同地位的两种思想的交锋的产物。
其实，不论是人也好鼠也好，他们只是对这个问题所处的角度的不同来做出的不同的解释，他们得出了两个截然不同的标准的原因就在于他们只是简单的处在自己的位置上并没有考虑对方的立场。
“猫论”的效益
小平同志引用“猫论”使得“猫论”产生了有目共睹的巨大的综合效益“猫论”也成了妇孺皆知的理论。
小平同志借"猫论"阐述其生产力论的观点，而服务于这一观点的"猫论"，已经具有了价值真理的品格。小平同志的“猫论”也是建立在有前提的基础上的。上世纪80年代，小平同志更明确地提出了社会主义的价值判断的标准："应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。"这"三个有利于"的标准，是对生产力标准的完整表述，其核心，仍然是发展生产力，提高人民群众的生活水平。正是在这样的标准指导下，避开了姓"社"姓"资"争论，加大了开放的力度，加快了改革的步伐，促使中国的国民经济和综合国力迅速提高。其次，小平同志进一步强调了坚持"四项基本原则"，强调了依法治国的方略，这就为各项实践活动提出了社会主义价值规范要求。特别是在推进市场经济建设的条件下，强调社会主义价值规范是非常必要的，只有这样，才能有效抵制各种损公肥私、损人利己的"鼠论"，才能确保多元价值主体之间的利益协调、社会安定，确保坚持社会主义的基本价值方向不动摇。最后，小平同志提出了一切从社会主义初级阶段出发的观点，强调立足于中国经济不发达的现实去选择价值手段、确定阶段性价值目标。实践证明，根据这一观点所制定的方略，无论是让一部分人先富起来的方针，还是东、西部分步发展的战略，对于中国改革开放有序推进，防止冒进思潮，都有着重要意义，并取得了历史性的成功。
“猫论”的偏离
“猫论”发展到今天，被人们人为地扭曲地运用了“猫论”越来越怪味，也似乎越来越偏离了原来的理论轨道。现在很多人把“猫论”扭曲为“无论白猫黑猫，赚到钱就是好猫！”因此，很多人失去了良知，为了钱，当官的贪污腐败，商人千方百计地给手握权力的国家工作人员戴上红帽子，进而大肆侵挖国家的“墙脚”一些人铤而走险去贩毒去偷抢，一些女人（包括一些在校大学生）会不顾廉耻去卖淫
在社会主义物质文明建设高度发展的今天，我们的道德和良知哪里去了？！几千年来，我们的一直传承的优良的文明传统哪里去了？！也许，我们的精神文明建设，已经大大滞后于物质文明建设了。这一切的罪魁祸首，或许是那些扭曲“猫论”的一心向“钱”看的人造成的，或者他们起了决定性的作用。
纠正偏离轨道的“猫论”
“猫论”已经偏离了原来的价值轨道，纠正偏离价值轨道的“猫论”已经迫在眉睫，这绝不是危言耸听。因为这种偏离的“猫论”已经越来越深入人心，对社会的危害也越来越大。这需要管理层和广大群众齐心协力，共同把偏离的“猫论”扳入正轨，让“猫论”继续为社会主义建设发挥作用。
邓小平（1904～1997）：中国人民的儿子，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。
“猫论”的来源
"猫论"最早见诸文献是在邓小平文选第一卷怎样恢复农业生产（一九六二年七月）一文中。原文是："刘伯承同志经常讲一句四川话：‘黄猫、黑猫，只要能捉住老鼠就是好猫。‘这是说的打仗。我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在要恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能够调动群众积极性就采用哪种形式。"后来流行的"猫论"，"猫"的颜色虽有所改变，但它所表达的实质内容并没改变。
由此可见“猫论”来自四川民谚，凝聚着民间大众的哲学智慧
“猫论”的一分为二
任何事物都有好的一面和不好的一面，要辩证地一分为二去看待“猫论”也是如此。
“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”这是一个站在人的角度来判断一只猫是不是好猫的标准；在老鼠界，也应该有类似的一个理论：“不论白猫黑猫，抓不住老鼠就是好猫。”这又是站在老鼠的角度来判断猫的优劣的标准。乍一听，这两个相互矛盾的“理论”似乎是有点搞笑，但是仔细一想，这又是站在不同的角度对同一个问题进行的不同的标准的阐释，是处于不同地位的两种思想的交锋的产物。
其实，不论是人也好鼠也好，他们只是对这个问题所处的角度的不同来做出的不同的解释，他们得出了两个截然不同的标准的原因就在于他们只是简单的处在自己的位置上并没有考虑对方的立场。
“猫论”的效益
小平同志引用“猫论”使得“猫论”产生了有目共睹的巨大的综合效益“猫论”也成了妇孺皆知的理论。
小平同志借"猫论"阐述其生产力论的观点，而服务于这一观点的"猫论"，已经具有了价值真理的品格。小平同志的“猫论”也是建立在有前提的基础上的。上世纪80年代，小平同志更明确地提出了社会主义的价值判断的标准："应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。"这"三个有利于"的标准，是对生产力标准的完整表述，其核心，仍然是发展生产力，提高人民群众的生活水平。正是在这样的标准指导下，避开了姓"社"姓"资"争论，加大了开放的力度，加快了改革的步伐，促使中国的国民经济和综合国力迅速提高。其次，小平同志进一步强调了坚持"四项基本原则"，强调了依法治国的方略，这就为各项实践活动提出了社会主义价值规范要求。特别是在推进市场经济建设的条件下，强调社会主义价值规范是非常必要的，只有这样，才能有效抵制各种损公肥私、损人利己的"鼠论"，才能确保多元价值主体之间的利益协调、社会安定，确保坚持社会主义的基本价值方向不动摇。最后，小平同志提出了一切从社会主义初级阶段出发的观点，强调立足于中国经济不发达的现实去选择价值手段、确定阶段性价值目标。实践证明，根据这一观点所制定的方略，无论是让一部分人先富起来的方针，还是东、西部分步发展的战略，对于中国改革开放有序推进，防止冒进思潮，都有着重要意义，并取得了历史性的成功。
“猫论”的偏离
“猫论”发展到今天，被人们人为地扭曲地运用了“猫论”越来越怪味，也似乎越来越偏离了原来的理论轨道。现在很多人把“猫论”扭曲为“无论白猫黑猫，赚到钱就是好猫！”因此，很多人失去了良知，为了钱，当官的贪污腐败，商人千方百计地给手握权力的国家工作人员戴上红帽子，进而大肆侵挖国家的“墙脚”一些人铤而走险去贩毒去偷抢，一些女人（包括一些在校大学生）会不顾廉耻去卖淫
在社会主义物质文明建设高度发展的今天，我们的道德和良知哪里去了？！几千年来，我们的一直传承的优良的文明传统哪里去了？！也许，我们的精神文明建设，已经大大滞后于物质文明建设了。这一切的罪魁祸首，或许是那些扭曲“猫论”的一心向“钱”看的人造成的，或者他们起了决定性的作用。
纠正偏离轨道的“猫论”
“猫论”已经偏离了原来的价值轨道，纠正偏离价值轨道的“猫论”已经迫在眉睫，这绝不是危言耸听。因为这种偏离的“猫论”已经越来越深入人心，对社会的危害也越来越大。这需要管理层和广大群众齐心协力，共同把偏离的“猫论”扳入正轨，让“猫论”继续为社会主义建设发挥作用。