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的地方。需要拐弯进旁边的门洞才可以见到正面的堂屋，目的是不能让人进门就看见。北方一些大宅子是大门正对着堂屋，但也是在门厅前砌一面照壁，人必须绕过照壁才可以见到堂屋。
门房向主人通报了有客人，主人愿意见，门房再将这人带到堂屋坐等。主人不愿见呢，门房就送客。
主人都住后院，男人们可以随便进出。而女眷就没有自由了，她们只能在后院活动。女眷也不是绝对不能出门，没有外人时可以出二门。想要出大门，必须坐轿子，轿子的门窗都有帘子遮严实。反正是自家的女人不能让外人见着。
住这样宅子的不算大户人家。真正大户人家像这样的宅子只能算是一个分户，里面是花园、池塘、假山、小桥流水、亭台楼阁应有尽有。这样的大院现在已经没有，解放后一般都成了公园，或者干脆拆了。
闲话少说，书归正传。李子童随着魏三九穿过前面堂屋，再走过后面院子，来到后面的堂屋。正确说法，后面的堂屋应当是主人的起居室，更正确的说法是女主人经常活动的空间。
老板以及前面的几个人，都是刚刚装修前院就出了鬼。后院都没顾得上，这个起居室还保留着原貌。
时值农历月末，盛夏，多云，无星无月也无风。李子童站在这堂屋的中间，清清楚楚地看见屋子里的一切。顶头靠墙的正中间是一个条台，条台的下面是一张八仙桌，桌子的两边各有一张太师椅。
从条台过来，在堂屋的中间是一张圆桌。这圆桌并不大，大概也只能坐五六个人，可能是主人家吃饭的地方。正面与两边的墙壁上都贴着字画，看样子很有些年头。
有个问题比较严重。大家知道，屋子，尤其是老式砖木结构的屋子必须要有人住，否则就会因缺乏人气而败坏甚至倒塌。可这儿却一切保持原状，并且是纤尘不染。这说明什么？说明这儿是有人生活居住的。
要知道，解放四十多年来其中经历过许多的运动，像什么没收地主财产啊，将空余的房子分给穷人住啊等等。但这房子这样完好无损，简直是不可能，说出去也没人相信。
还有一点要注意，墙壁上的那些字画只有李子童能看见。在魏三九眼里，墙壁上是空白一片。也就是说，字画只有修为达到李子童那样以上的人才可以看见，魏三九的修为还太低。那些字画可值大价钱了，可惜的是那只是虚幻的东西。
由此可见这个屋子里的鬼有多厉害？当地人根本不敢管，甚至连拆的主意都不敢打。
如果是高阶别的修真者来到这儿，看到此种情景会掉头就走。这儿的鬼修为太高，非元婴期大佬不能收服，最起码也要金丹期高手来。
可惜魏三九修为太低，一点都不知道死活。他两眼一抹黑，不慌不忙地点起七根蜡烛，按照北斗七星位置摆放好，然后开始勘探此处地形地势。
李子童见魏三九往东量几步，再往西量几步，在这儿洒一把米，在那儿洒一把芝麻。兜着圈子量了几十步，又往这儿系根红头绳。再从后门口往堂屋中央量着步子，隔几步放一根秤杆，再隔几步放一根秤杆。
一般人会好奇魏三九在干什么。但李子童是无神论者，对魏三九所做的一切都感到可笑，问道：“哎，老魏啊，你摆这些东东干嘛呢？”
魏三九严肃认真郑重肃穆地干着他的事情，对于李子童的提问闭口不答。
李子童就感到无聊，信步来到左边的房间。不用问了，这是间书房，书架上摆放的都是线装书，书桌上还有笔墨纸砚以及镇纸、笔架、笔洗、折扇等等文人用具。
严格来说这些都是无主的东西，拿回去没人追究。以前进来的人或者装修工人也想拿，只是都被鬼吓跑了，谁也没拿走。李子童当然可以拿走，回头就可以财。可是我们的主角是品德优秀的好同学，这些东西他动都没动就退出了这个房间。
魏三九还在做着一些莫明其妙的事情，李子童再到对面的房间参观。这是一个套间，外面一间里有梳妆台与小方桌等等家具。李子童伸头朝里面一间瞧瞧，一张大床，明显是卧室。旧社会大户人家的床与现在的床不同，整个像一个小房间。有四个立柱，有天花，床前还有一级小台阶。床尾有一木柜，打开木柜里面是马桶，所以这个叫做马桶柜。床的最里面还有一长柜，里面是放棉被及应时衣物。
李子童当然没仔细查看大床及马桶柜，他对这个没兴趣，回头来到外面房间。
的地方。需要拐弯进旁边的门洞才可以见到正面的堂屋，目的是不能让人进门就看见。北方一些大宅子是大门正对着堂屋，但也是在门厅前砌一面照壁，人必须绕过照壁才可以见到堂屋。
门房向主人通报了有客人，主人愿意见，门房再将这人带到堂屋坐等。主人不愿见呢，门房就送客。
主人都住后院，男人们可以随便进出。而女眷就没有自由了，她们只能在后院活动。女眷也不是绝对不能出门，没有外人时可以出二门。想要出大门，必须坐轿子，轿子的门窗都有帘子遮严实。反正是自家的女人不能让外人见着。
住这样宅子的不算大户人家。真正大户人家像这样的宅子只能算是一个分户，里面是花园、池塘、假山、小桥流水、亭台楼阁应有尽有。这样的大院现在已经没有，解放后一般都成了公园，或者干脆拆了。
闲话少说，书归正传。李子童随着魏三九穿过前面堂屋，再走过后面院子，来到后面的堂屋。正确说法，后面的堂屋应当是主人的起居室，更正确的说法是女主人经常活动的空间。
老板以及前面的几个人，都是刚刚装修前院就出了鬼。后院都没顾得上，这个起居室还保留着原貌。
时值农历月末，盛夏，多云，无星无月也无风。李子童站在这堂屋的中间，清清楚楚地看见屋子里的一切。顶头靠墙的正中间是一个条台，条台的下面是一张八仙桌，桌子的两边各有一张太师椅。
从条台过来，在堂屋的中间是一张圆桌。这圆桌并不大，大概也只能坐五六个人，可能是主人家吃饭的地方。正面与两边的墙壁上都贴着字画，看样子很有些年头。
有个问题比较严重。大家知道，屋子，尤其是老式砖木结构的屋子必须要有人住，否则就会因缺乏人气而败坏甚至倒塌。可这儿却一切保持原状，并且是纤尘不染。这说明什么？说明这儿是有人生活居住的。
要知道，解放四十多年来其中经历过许多的运动，像什么没收地主财产啊，将空余的房子分给穷人住啊等等。但这房子这样完好无损，简直是不可能，说出去也没人相信。
还有一点要注意，墙壁上的那些字画只有李子童能看见。在魏三九眼里，墙壁上是空白一片。也就是说，字画只有修为达到李子童那样以上的人才可以看见，魏三九的修为还太低。那些字画可值大价钱了，可惜的是那只是虚幻的东西。
由此可见这个屋子里的鬼有多厉害？当地人根本不敢管，甚至连拆的主意都不敢打。
如果是高阶别的修真者来到这儿，看到此种情景会掉头就走。这儿的鬼修为太高，非元婴期大佬不能收服，最起码也要金丹期高手来。
可惜魏三九修为太低，一点都不知道死活。他两眼一抹黑，不慌不忙地点起七根蜡烛，按照北斗七星位置摆放好，然后开始勘探此处地形地势。
李子童见魏三九往东量几步，再往西量几步，在这儿洒一把米，在那儿洒一把芝麻。兜着圈子量了几十步，又往这儿系根红头绳。再从后门口往堂屋中央量着步子，隔几步放一根秤杆，再隔几步放一根秤杆。
一般人会好奇魏三九在干什么。但李子童是无神论者，对魏三九所做的一切都感到可笑，问道：“哎，老魏啊，你摆这些东东干嘛呢？”
魏三九严肃认真郑重肃穆地干着他的事情，对于李子童的提问闭口不答。
李子童就感到无聊，信步来到左边的房间。不用问了，这是间书房，书架上摆放的都是线装书，书桌上还有笔墨纸砚以及镇纸、笔架、笔洗、折扇等等文人用具。
严格来说这些都是无主的东西，拿回去没人追究。以前进来的人或者装修工人也想拿，只是都被鬼吓跑了，谁也没拿走。李子童当然可以拿走，回头就可以财。可是我们的主角是品德优秀的好同学，这些东西他动都没动就退出了这个房间。
魏三九还在做着一些莫明其妙的事情，李子童再到对面的房间参观。这是一个套间，外面一间里有梳妆台与小方桌等等家具。李子童伸头朝里面一间瞧瞧，一张大床，明显是卧室。旧社会大户人家的床与现在的床不同，整个像一个小房间。有四个立柱，有天花，床前还有一级小台阶。床尾有一木柜，打开木柜里面是马桶，所以这个叫做马桶柜。床的最里面还有一长柜，里面是放棉被及应时衣物。
李子童当然没仔细查看大床及马桶柜，他对这个没兴趣，回头来到外面房间。