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由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔。万寿塔高11层，由浅色石头建成，富有南亚佛教建筑的风格，在一片翠绿的映衬下，使南普陀寺风景更加美丽。
天王殿，也称弥勒殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。天王殿的两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王，全身显得金碧辉煌。导游指着那抬着一只脚的天王塑像，给我们演绎了一段故事。他说，据说，那几位天王过去并没有抬脚，那为什么天王现在却要抬着一只脚呢？传说朱元璋做皇帝前，曾在庙里当过和尚，每天扫地时，扫到天王脚下时，总觉得天王的脚十分碍事，不好扫，就对天王们说，你们看我扫地多辛苦呀，你们要是抬抬脚，我不就轻松许多了吗？四大天王知道朱元璋是真命天子，等到他再扫地时，就齐齐的将一只脚抬了起来，朱元璋正在扫地时，却被人叫走了，那几位天王不知朱元璋到哪儿去了，所以至今那脚也没敢放下来。一段胡编，引来了大家的一阵轻松的笑声。
再往上走，便是大雄宝殿。据导游介绍，现在的这座宝殿是转逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆。主要供奉过去、现在、未来“三世尊佛”中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。在释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。民间传说：古时有个老人，养了三个女儿，一天老人病了，需要人眼做药引子。大女和二女都不管，而小女自愿献出自己的眼睛，治好老人的病。此事感动了释迦牟尼，便创造了一个千手千眼观音来纪念她，并站在自己的面前。据导游讲，这座千手千眼观音，那可真的有一千支手一千只眼睛呢。
大雄宝殿建筑，体现了“闽南佛殿”四大特点：一是墙上有“清影摇风”、“楚江秋吟”等山水花鸟画，和“神河沐浴”、“六年苦行”等释迦牟尼诞生故事的连环画。二是屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动。三是构造精巧，技艺讲究。屋脊嵌有“九鲤化龙”、“麒麟奔走”、“凤凰展翅”等图案，都是剪瓷镶嵌而成。四是建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。除了大殿内有不少人正在烧香拜佛外，大殿外的栏杆上也摆满了香客的贡品和敬献的花篮。看来凡是有寺庙的地方，都少不了烧香拜佛者。
再往后走，便是大悲殿。该殿建于清初，被火焚烧。1930年太虚和尚重建，1962年重修。大悲殿内奉祀观音，其余三面为48臂观音，掌中各雕一只手眼。手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙。大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。殿前的两棵菩提树，据说也很有些“仙气”这树从没有鸟儿栖息，更无鸟粪污染。仔细看看，那树叶倒也真是干干净净，了无尘染，或许还真有些“仙气”呢。
大悲殿后面便是藏经阁。导游介绍说，这座阁一般人是不能去的，只有那些道行非常高的人才有资格进去。楼下是法堂，是僧人讲经说法的地方。二楼是玉佛宝殿，有缅甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典经书数万卷。可以说那些都是宝贝，所以一般人不得进去。当然，我等凡人也没必要进去。
在庑廊的左侧，有一道小门，墙上挂有“闽南佛学院”的招牌。导游介绍说，这是我国最早的佛教学府，创办于1925年。1934年，弘一法师又增办佛教养正院，迎来了南普陀寺建寺以来前所未有的兴旺时期。1937年，佛学院因抗战而停办。十几年间佛学院共培养学生200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教事业做出巨大贡献。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起又增设二年研究生班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响。在庑廊的墙壁上，有不少介绍佛学院情况的橱窗。导游笑着说，过去当和尚除了少数真正是“看破红尘”者外，大都是家庭困难、家道中落，实在没有出路的人才来当和尚，现在想当个和尚也不容易了，得有文凭，否则，永远只配扫地烧火洗厕所了。
从大悲殿再往后就开始上山了，在上面有一块巨大的镀金“佛”字下，不少人在那里照相留影，也想沾点儿“佛光”再往后就要登山了，导游告诉我们时间有限，没有时间登山，至此，我们便折返。
南普陀寺与厦门大学仅一墙之隔，却是两种完全不同的意境。一个是崇尚科技文明的现代化学府，一个是劝人为善，香烟弥漫，以普渡众生为己任的古刹。一方是现代摩登，一方是古色古香，然而却是这样和谐的共存一处。真正是“古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻”
出得天王殿，先出来的人便在的广场上等其他人，这时的天却下起了小雨，好在今天的日程已经完成。
今天一天的收获可谓不小，让我们初步领略了厦门迷人的风情。
由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔。万寿塔高11层，由浅色石头建成，富有南亚佛教建筑的风格，在一片翠绿的映衬下，使南普陀寺风景更加美丽。
天王殿，也称弥勒殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。天王殿的两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王，全身显得金碧辉煌。导游指着那抬着一只脚的天王塑像，给我们演绎了一段故事。他说，据说，那几位天王过去并没有抬脚，那为什么天王现在却要抬着一只脚呢？传说朱元璋做皇帝前，曾在庙里当过和尚，每天扫地时，扫到天王脚下时，总觉得天王的脚十分碍事，不好扫，就对天王们说，你们看我扫地多辛苦呀，你们要是抬抬脚，我不就轻松许多了吗？四大天王知道朱元璋是真命天子，等到他再扫地时，就齐齐的将一只脚抬了起来，朱元璋正在扫地时，却被人叫走了，那几位天王不知朱元璋到哪儿去了，所以至今那脚也没敢放下来。一段胡编，引来了大家的一阵轻松的笑声。
再往上走，便是大雄宝殿。据导游介绍，现在的这座宝殿是转逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆。主要供奉过去、现在、未来“三世尊佛”中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。在释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。民间传说：古时有个老人，养了三个女儿，一天老人病了，需要人眼做药引子。大女和二女都不管，而小女自愿献出自己的眼睛，治好老人的病。此事感动了释迦牟尼，便创造了一个千手千眼观音来纪念她，并站在自己的面前。据导游讲，这座千手千眼观音，那可真的有一千支手一千只眼睛呢。
大雄宝殿建筑，体现了“闽南佛殿”四大特点：一是墙上有“清影摇风”、“楚江秋吟”等山水花鸟画，和“神河沐浴”、“六年苦行”等释迦牟尼诞生故事的连环画。二是屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动。三是构造精巧，技艺讲究。屋脊嵌有“九鲤化龙”、“麒麟奔走”、“凤凰展翅”等图案，都是剪瓷镶嵌而成。四是建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。除了大殿内有不少人正在烧香拜佛外，大殿外的栏杆上也摆满了香客的贡品和敬献的花篮。看来凡是有寺庙的地方，都少不了烧香拜佛者。
再往后走，便是大悲殿。该殿建于清初，被火焚烧。1930年太虚和尚重建，1962年重修。大悲殿内奉祀观音，其余三面为48臂观音，掌中各雕一只手眼。手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙。大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。殿前的两棵菩提树，据说也很有些“仙气”这树从没有鸟儿栖息，更无鸟粪污染。仔细看看，那树叶倒也真是干干净净，了无尘染，或许还真有些“仙气”呢。
大悲殿后面便是藏经阁。导游介绍说，这座阁一般人是不能去的，只有那些道行非常高的人才有资格进去。楼下是法堂，是僧人讲经说法的地方。二楼是玉佛宝殿，有缅甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典经书数万卷。可以说那些都是宝贝，所以一般人不得进去。当然，我等凡人也没必要进去。
在庑廊的左侧，有一道小门，墙上挂有“闽南佛学院”的招牌。导游介绍说，这是我国最早的佛教学府，创办于1925年。1934年，弘一法师又增办佛教养正院，迎来了南普陀寺建寺以来前所未有的兴旺时期。1937年，佛学院因抗战而停办。十几年间佛学院共培养学生200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教事业做出巨大贡献。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起又增设二年研究生班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响。在庑廊的墙壁上，有不少介绍佛学院情况的橱窗。导游笑着说，过去当和尚除了少数真正是“看破红尘”者外，大都是家庭困难、家道中落，实在没有出路的人才来当和尚，现在想当个和尚也不容易了，得有文凭，否则，永远只配扫地烧火洗厕所了。
从大悲殿再往后就开始上山了，在上面有一块巨大的镀金“佛”字下，不少人在那里照相留影，也想沾点儿“佛光”再往后就要登山了，导游告诉我们时间有限，没有时间登山，至此，我们便折返。
南普陀寺与厦门大学仅一墙之隔，却是两种完全不同的意境。一个是崇尚科技文明的现代化学府，一个是劝人为善，香烟弥漫，以普渡众生为己任的古刹。一方是现代摩登，一方是古色古香，然而却是这样和谐的共存一处。真正是“古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻”
出得天王殿，先出来的人便在的广场上等其他人，这时的天却下起了小雨，好在今天的日程已经完成。
今天一天的收获可谓不小，让我们初步领略了厦门迷人的风情。