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    “人道之要,唯在于利!儒之根本,唯在分利!余者皆是枝节残渣!”

    老教授目光一凝,随即反应过来,握杯而笑,貌似在分析品味,又似在印证赞赏!

    高晓燕也是常逛天龙论坛之人,闻言心头大震,瞬间就明白了儒术之精义!

    儒道释三教,为何儒列第一?

    儒者,人需,国之管家也!让各级阶层各取所需,可合理分配利益者,就是儒家!

    儒家做事,做事就有酬劳拿,所以儒生有俸禄权位,天经地义!

    道释则不然,道释求成仙做佛。仙佛者,超脱之人也!道释者,脱劳役赋税,不受王法所拘之另类贵族也!

    这就是封建社会道释二教亦兴起之真实原因!

    道还好点,自古儒道一家。臂如炎黄、周文、姜尚、管仲、范蠡、陈平、张良,神仙宰相李沁等,很多大儒自己就是道家!

    道是自家人,释则不然,释教乃舶来品。可以这么说,释教是建筑在华夏民族苦难史上发展起来的宗教,此教入华后,观其发展规律,国盛则衰,国衰则盛。

    当然,存在即合理!此教大盛,其中必亦有其兴起之因。

    何故?

    无非是国民之私心使然,历代小农、地主、叛儒,为逃赋税,人佛勾结,挖国墙角,卖身投靠,不断输血之故!

    小乘为何不盛?

    只求超脱,只拜佛祖,不敬君父,摆明车马要做化外之人,不会伪装。被中土儒道联合抵制打压罢了!

    所以后世僧人才另辟蹊径,援儒道入释,成立大乘,外释内儒,融入华夏思想文化系统。严格说,大乘乃印皮华心,已非真正意义上的原味之释!

    以此类推,禅宗为何兴起?也是一目了然。

    无他,唐末五代大乱,藩镇连年征战,寺院经济被严重破坏,必须变革而已!

    百丈怀海组织僧团,入山开垦,自耕自食,自得其乐。农禅合一,悟道参禅!其唱道之言,名为释语,实乃正宗华夏文化源流,复圣颜回“君子固穷,安贫乐道。一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐”,庄周“齐物逍遥”一系。

    再说密教,为何久盛不衰?

    无他,土司也,民愿乡老之流,代王牧守罢了!

    故而,大乘、禅、密皆非原味,严格说,华夏现已无释!

    教派之兴衰,不在于道祖佛陀菩萨神仙之力,唯在人力,人之私心所向,利之所趋也!

    所以,利者,实乃天下党派、宗教、公司、家庭等人事组织集团之根本也!

    有利必有私,儒亦有私,故治国不可用纯儒。观历代明君治世,皆是外用儒法,内用黄老使然!

    用纯儒,无异于委鼠监仓,饮鸠解渴。自遗其祸!

    故尚需厂卫。厂卫者,国之家奴,真龙爪牙,耳目鹰犬,代天巡查,补儒之不足也!

    至此,她方才洞悉三教兴衰之由,亦真正明白自身之权责。说白了,厂卫就是个工具,国之监控器,苍蝇拍,灭鼠剂。国家民族系统最后一道杀毒软件,防火墙。故世人皆可有私,唯厂卫不能,只能以国之立场为立场!

    一念至此,高晓燕不由有些惭愧,先前的小心思太不应该了。私心,人皆有之,本无可厚非,但也要注意把握度量,不能因私废公。说白了,唇亡齿寒,大公亦是大私,大私即是大公!——皮之不存,毛将焉附?

    想通这点,这姑娘不由暗下决心,定要端正心态,和王试百户精诚合作,配合海外同僚,竭尽全力,圆满完成此行任务!

    王平自是不知,短短一瞬,这下属就恍然明悟,领悟儒家真义,思想境界凭空提升一层!

    见两... -->>

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