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陆夜白把锄头随手往墙上一靠：“看完了。里面一共提到了三十二个妖怪，六个会吃人。”
阮真人摆摆手：“现在会吃人的妖怪不多了。里头记载的妖也死的差不多了。”
“怎么死的？自然老死吗？”陆夜白问道。他已经知道，所谓妖怪的一生，其实有点类似于拉长版的人类的一生，也有爱恨别离，生老病死。
阮真人似乎没在回答他：“门派的历史我不甚了解，但是妖族里有一段历史，我研究了很久，你要是愿意听，我现在讲。”
陆夜白不知道这话题怎么发生转折的，但妖族历史他爱听，没准能摸清温子河是个什么来路，便说：“徒弟洗耳恭听。”
“你知道为什么现在世人都觉得世界上没有妖了吗？因为妖数量很少了。以往百姓们夜里是不敢出门的，因为山里有很多妖怪，并不全害人，但也有些很残暴的。”阮真人说，“大概一千年前，妖族发生了一场大战，那场大战之后，最残暴的那个妖怪死翘了，联合起来围剿他的那些个妖族也死了有一半吧，剩下的全数跟着妖王迁到了凤栖山藏了起来，说来也就在附近。”
“凤栖山？”陆夜白细细在脑袋里搜寻了一遍，“我好像长这么大都没听过。”
“在雁山一带，有结界，一般人进不去，更加不知道了。”阮真人说，“《柳州幽靈》里的妖怪，大多数都死在那场大战里了。我听师父说，当年被他们围剿弄死的妖怪，是一条龙，不知道修了哪门子的妖道，实力逆天强横，最终死没死，倒还是有几个人在争论。”
“那种东西如果没死的话，应该憋不住会出来作恶吧？”陆夜白说，随即像是无心地提了一句，“师父，那本书里还记了个会变幻成各种模样的妖怪，那是怎么回事？”
“你知道，靠修炼成妖的，化成人形之后长什么模样看运气。那些一生下来就是妖的，就像我们人一样，大概骨子里有类似基因的东西。一般不能随便变成别的模样。”阮真人顿了顿，“不过也有例外，你说的那种妖怪叫‘面妖’，天生就会变成各种样子骗人，也死在那场大战里了。还有一种妖怪会杀人之后附身，看起来就是那个人的模样了，也算你说的变幻。不过也很多年没人记载过了，大概就存在于乡野奇谈里。”
陆夜白点了点头，更直白了一点：“师父，你有没有见过妖怪假扮成人，一路从小孩长成了大人的？”
阮真人看了他一眼：“那其实是在不断地在变化自己的模样，一般妖怪做不到，做到了也很耗费修为的，修为一短，命就短了，多不值。再说一路这么瞎变做什么？吃饱了撑的？”
陆夜白有心再问一问，但是怕自己太过急躁——这阮真人的屁股极有可能和温子河坐在同一条板凳上，别回头就把他卖了。
温子河……到底是什么呢？
和他住在一起的妖怪叫他少主，他有一把看起来不同寻常的刀，他用刀很熟练，还能用法术遮盖掉车的门窗……怎么想都不太像人。
如果他真的是妖怪，耗费了修为也要变成小孩子待在锡京，图什么？
陆夜白感到自己脑袋里的问题够出一本《十万个为什么》，晃了晃头，忽然回忆起他假装睡着那天，听到房门口温子河对毕尧说，锡京有个宝藏——
那个宝藏，又是什么东西？
作者有话要说：喜马拉雅山猴子故事（来自度娘）：
在一座大山的山脚下，住着一群山民，他们日出而作日落而息辛苦劳作却收获甚少。有一天，从山外来了一个游客，他对山民们说：“我知道一个咒语，只要对着大山，在心里默念这个咒语，你们面前就会出现一大堆金币。我可以把咒语教给你们，但你们要先给我一笔钱作为酬劳。”
于是山民好不容易凑齐了那笔钱交给他，然后席地而坐洗耳恭听。山外来客开始传授：“咒语是：****************，但你们在念这个咒语的时候心里千万不能想到喜马拉雅山的猴子，否则咒语就会失效。”
山民们说：“一定，一定。谁回去想什么喜马拉雅山的猴子呀。”游客走了，山民作好准备，每个人都面对大山虔诚地念起了咒语。但是，那只喜马拉雅山的猴子总是出现在脑中，他们愈是提醒自己不要去想，猴子的影象愈是清晰。最终，没有人面前出现金币。山民们想：他说的没错，咒语果然失效了。
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陆夜白把锄头随手往墙上一靠：“看完了。里面一共提到了三十二个妖怪，六个会吃人。”
阮真人摆摆手：“现在会吃人的妖怪不多了。里头记载的妖也死的差不多了。”
“怎么死的？自然老死吗？”陆夜白问道。他已经知道，所谓妖怪的一生，其实有点类似于拉长版的人类的一生，也有爱恨别离，生老病死。
阮真人似乎没在回答他：“门派的历史我不甚了解，但是妖族里有一段历史，我研究了很久，你要是愿意听，我现在讲。”
陆夜白不知道这话题怎么发生转折的，但妖族历史他爱听，没准能摸清温子河是个什么来路，便说：“徒弟洗耳恭听。”
“你知道为什么现在世人都觉得世界上没有妖了吗？因为妖数量很少了。以往百姓们夜里是不敢出门的，因为山里有很多妖怪，并不全害人，但也有些很残暴的。”阮真人说，“大概一千年前，妖族发生了一场大战，那场大战之后，最残暴的那个妖怪死翘了，联合起来围剿他的那些个妖族也死了有一半吧，剩下的全数跟着妖王迁到了凤栖山藏了起来，说来也就在附近。”
“凤栖山？”陆夜白细细在脑袋里搜寻了一遍，“我好像长这么大都没听过。”
“在雁山一带，有结界，一般人进不去，更加不知道了。”阮真人说，“《柳州幽靈》里的妖怪，大多数都死在那场大战里了。我听师父说，当年被他们围剿弄死的妖怪，是一条龙，不知道修了哪门子的妖道，实力逆天强横，最终死没死，倒还是有几个人在争论。”
“那种东西如果没死的话，应该憋不住会出来作恶吧？”陆夜白说，随即像是无心地提了一句，“师父，那本书里还记了个会变幻成各种模样的妖怪，那是怎么回事？”
“你知道，靠修炼成妖的，化成人形之后长什么模样看运气。那些一生下来就是妖的，就像我们人一样，大概骨子里有类似基因的东西。一般不能随便变成别的模样。”阮真人顿了顿，“不过也有例外，你说的那种妖怪叫‘面妖’，天生就会变成各种样子骗人，也死在那场大战里了。还有一种妖怪会杀人之后附身，看起来就是那个人的模样了，也算你说的变幻。不过也很多年没人记载过了，大概就存在于乡野奇谈里。”
陆夜白点了点头，更直白了一点：“师父，你有没有见过妖怪假扮成人，一路从小孩长成了大人的？”
阮真人看了他一眼：“那其实是在不断地在变化自己的模样，一般妖怪做不到，做到了也很耗费修为的，修为一短，命就短了，多不值。再说一路这么瞎变做什么？吃饱了撑的？”
陆夜白有心再问一问，但是怕自己太过急躁——这阮真人的屁股极有可能和温子河坐在同一条板凳上，别回头就把他卖了。
温子河……到底是什么呢？
和他住在一起的妖怪叫他少主，他有一把看起来不同寻常的刀，他用刀很熟练，还能用法术遮盖掉车的门窗……怎么想都不太像人。
如果他真的是妖怪，耗费了修为也要变成小孩子待在锡京，图什么？
陆夜白感到自己脑袋里的问题够出一本《十万个为什么》，晃了晃头，忽然回忆起他假装睡着那天，听到房门口温子河对毕尧说，锡京有个宝藏——
那个宝藏，又是什么东西？
作者有话要说：喜马拉雅山猴子故事（来自度娘）：
在一座大山的山脚下，住着一群山民，他们日出而作日落而息辛苦劳作却收获甚少。有一天，从山外来了一个游客，他对山民们说：“我知道一个咒语，只要对着大山，在心里默念这个咒语，你们面前就会出现一大堆金币。我可以把咒语教给你们，但你们要先给我一笔钱作为酬劳。”
于是山民好不容易凑齐了那笔钱交给他，然后席地而坐洗耳恭听。山外来客开始传授：“咒语是：****************，但你们在念这个咒语的时候心里千万不能想到喜马拉雅山的猴子，否则咒语就会失效。”
山民们说：“一定，一定。谁回去想什么喜马拉雅山的猴子呀。”游客走了，山民作好准备，每个人都面对大山虔诚地念起了咒语。但是，那只喜马拉雅山的猴子总是出现在脑中，他们愈是提醒自己不要去想，猴子的影象愈是清晰。最终，没有人面前出现金币。山民们想：他说的没错，咒语果然失效了。