第196章试探 (2/2)
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法发泄出来,这憋的他差点虚火过旺
还好,长老会对这种情况也心知肚明,所以,面对这种前所未有的巨大诱惑,长老会一致决定派他去和血海主人交涉一下,只要确认一定是日本人,而且愿意结盟,那奋力一搏也不是不可以考虑的事
就在古道等的不耐烦的时候,山县终于出现在了血海前面
他首先用日语说了一句:
“请您谈谈对伊藤博文先生的看法”
古道被他这句话雷的差点一趔趄
这句话太毒了!
看起来不起眼,实际上至少从5个方面向古道提出了考验:
一、必须立马回答,稍一犹豫就可能露馅
你想啊,如果有人问你:“你对成吉思汗有什么看法?”
你会怎么回答,你会不会想了半天,斟酌了半天再回答?
显然不会,因为中国人不知道成吉思汗,就像是法国人不知道拿破仑,日本人不知道伊藤博文一样可笑,而且,对于他们的评价早有定论,如果还要想半天,只能说明你压根不是本国人
二、语气考验
还是那个例子,如果有人问你:“你对成吉思汗有什么看法?”
你会有什么反应,你会不会很认真的作答?
当然不会,如果是我,我就会说:
“我晕,成吉思汗还用得着你问?你当我白痴啊?他当然是”
但是,如果有人问你:
“你对伊藤博文有什么看法?”你肯定会很认真的作答,因为你不是日本人,这个问题你不一定能回答上,所以他对你来说确实是一道问题
现在古道面临的危险就在于:他说话的语气一定不能是一种回答正常问题的口气,因为,对日本人来说,被问到这个问题本身就很可笑
三、山县这个老奸巨猾的家伙与古道交谈的时候,可没有佩戴翻译器,而是直接用日语说的,如果古道听不懂日语,或者日语说的不标准,立马就会被山县揪出狐狸尾巴,那可就全功尽弃了
四、内容
大家知道伊藤博文是什么人不?
那是二战的战犯,但是在日本却是名族英雄,一直供奉在靖国神社中,受到全日本的敬仰
如果是一个中国人,或者亚洲其他国家的人来评价伊藤会怎么说?
当然就两个字:“战犯”
你如果在日本人面前说这两个字试试?
他们会暴跳如雷
所以,这个时候只要古道的语气中稍稍有对伊藤的不尊重,那几乎可以肯定:血海主人一定不是日本人
五、山县问话的对象也特别巧妙,他问的居然是伊藤博文,而不是他自己的祖先:山县有朋,也不是山本的祖先:山本56
这让古道有些措手不及,如果问山县有朋,那就拼命赞扬好了,如果问山本56,既然是敌人,说点贬低的话问题也不大
就是说,如果问的是以上两者,那就算不知道日本的历史,也是可以作答的,可是他偏偏问的是一个与双方都很中立的第三方势力,这就完全是在考验古道
不仅考验古道的历史知识,也在考验古道的政治立场
因为山县怀疑他是中立势力的人
古道一时间居然在山县一句话之下,就陷入了暴露的危险
果然日本人中也有牛人
古道到底该如何作答呢?
法发泄出来,这憋的他差点虚火过旺
还好,长老会对这种情况也心知肚明,所以,面对这种前所未有的巨大诱惑,长老会一致决定派他去和血海主人交涉一下,只要确认一定是日本人,而且愿意结盟,那奋力一搏也不是不可以考虑的事
就在古道等的不耐烦的时候,山县终于出现在了血海前面
他首先用日语说了一句:
“请您谈谈对伊藤博文先生的看法”
古道被他这句话雷的差点一趔趄
这句话太毒了!
看起来不起眼,实际上至少从5个方面向古道提出了考验:
一、必须立马回答,稍一犹豫就可能露馅
你想啊,如果有人问你:“你对成吉思汗有什么看法?”
你会怎么回答,你会不会想了半天,斟酌了半天再回答?
显然不会,因为中国人不知道成吉思汗,就像是法国人不知道拿破仑,日本人不知道伊藤博文一样可笑,而且,对于他们的评价早有定论,如果还要想半天,只能说明你压根不是本国人
二、语气考验
还是那个例子,如果有人问你:“你对成吉思汗有什么看法?”
你会有什么反应,你会不会很认真的作答?
当然不会,如果是我,我就会说:
“我晕,成吉思汗还用得着你问?你当我白痴啊?他当然是”
但是,如果有人问你:
“你对伊藤博文有什么看法?”你肯定会很认真的作答,因为你不是日本人,这个问题你不一定能回答上,所以他对你来说确实是一道问题
现在古道面临的危险就在于:他说话的语气一定不能是一种回答正常问题的口气,因为,对日本人来说,被问到这个问题本身就很可笑
三、山县这个老奸巨猾的家伙与古道交谈的时候,可没有佩戴翻译器,而是直接用日语说的,如果古道听不懂日语,或者日语说的不标准,立马就会被山县揪出狐狸尾巴,那可就全功尽弃了
四、内容
大家知道伊藤博文是什么人不?
那是二战的战犯,但是在日本却是名族英雄,一直供奉在靖国神社中,受到全日本的敬仰
如果是一个中国人,或者亚洲其他国家的人来评价伊藤会怎么说?
当然就两个字:“战犯”
你如果在日本人面前说这两个字试试?
他们会暴跳如雷
所以,这个时候只要古道的语气中稍稍有对伊藤的不尊重,那几乎可以肯定:血海主人一定不是日本人
五、山县问话的对象也特别巧妙,他问的居然是伊藤博文,而不是他自己的祖先:山县有朋,也不是山本的祖先:山本56
这让古道有些措手不及,如果问山县有朋,那就拼命赞扬好了,如果问山本56,既然是敌人,说点贬低的话问题也不大
就是说,如果问的是以上两者,那就算不知道日本的历史,也是可以作答的,可是他偏偏问的是一个与双方都很中立的第三方势力,这就完全是在考验古道
不仅考验古道的历史知识,也在考验古道的政治立场
因为山县怀疑他是中立势力的人
古道一时间居然在山县一句话之下,就陷入了暴露的危险
果然日本人中也有牛人
古道到底该如何作答呢?