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月风坊。
左子争以谣韵的方式编写章句字义与经典格言作为童蒙课本，又帮江一琳一一注释，把出处都写明，方便她日后寻根究底。
宋敬洲半是玩笑半是认真的说他，“你真是二十四孝好仆人。”
左子争写得一手好字，满幅小篆，仿如龙游九天，看得宋敬洲忍不住击节赞叹。读了内容之后，又说：“这个教案好记易学又具有史事典故，施于童蒙教育应可收到事半功倍效果。七小姐想要开女子童学，这可是件好事。”宋敬洲一边磕着瓜子一边说：“我是赞成女人识字读书的。世人说什么，女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。‘女子无才便是德。’可谓至言。呸！都是屁话！虽然无须女子人人有班姑蔡女之德能，但读书识字起码可以让人明白道理，言之有物。比方说，娶个老婆回来，你想和她交流的时候她却沉默，你想静静的时候她却大声说话，和她聊天所答非问，所应非求，如此婚姻只是想一想就觉得很无趣。”
左子争笑笑，“你不怕女人太出色，你很难驾驭？”
宋敬洲直摇头，“你爱一个人怎么会想驾驭她，只会想着护着她，疼着她，宠着她，她好好的，不是吗？”
左子争眼神有丝恍惚，他低下头，默然不语。虽然只是一刹那的闪过，下一刻就消失得无影无踪，但宋敬洲还是看到了，并且立即意识到了些什么。
宋敬洲脸上还是带着那种淡淡的笑意，说：“有的女子，你可以喜欢她，但不表示要与她相濡以沫或者有更亲密的相处。如果有非分之想，那将会是种幻想破灭的悲哀。”左子争静静的听着，并不接话茬儿，只是微微眯起眼睛，似乎正在反应他到底说的是什么意思。
宋敬洲又说，“性与爱是人类追求的天性，即使在宗法思想和宗法制度的压迫下，古往今来，仍然有人十分执着的去追求，像从石缝中钻出的小草那样顽强的挣扎着、反抗着、斗争着，留下了许多绮丽的梦想，留下了许多动人的诗文，也留下了许多可歌可泣的故事。然而，渺小的个人又如何能与千年的思想和顽固的传统对抗？森严的礼教，严酷的思想禁锢是不容男女真正自由的追求爱情和幸福的，重重的阻力、束缚、打击和迫害，有些人拼掉了生命，更多的人凄苦终身。”
“虽然我写的故事总是在呼喊着冲破礼教，追求爱情。可是如果在现实中我爱的女子她出身高贵，那我也会希望她能找一个身份显赫、文武双全、性情沉稳，具备女人们所能想像得到的最绝顶优异的夫婿条件的人，我会希望看到她生活无忧、幸福安稳。”他将“安稳”两字说的格外重些。
左子争目光迷蒙了一下，之后突一凝神，他眼里黯淡一瞬，但不过片刻之后，复转清明，他还是坦然地抬起了双眼，说道：“男女之间也可以如虬髯客和红佛女那般，彼此关心照顾，无关风月，只因知心。”
宋敬洲听他这样说，脸部表情颇为动容，“好一句‘无关风月，只因知心。’……”他知道左子争明白了他的意思，他更希望左子争不要自苦下去。
可他怎会知道，情这一事，经历过，心又哪里回得了纯净一如当初呢？沾了尘世情怀，就一辈子飘飘忽忽了，为着失落的一颗心叹息哀鸣了。
夜深。
左子争默默而坐，眼看着烛火，不知道在想什么，神情无喜无怒，无忧无怖。烛光一亮，灯芯里哔剥爆出一点儿火星，他回过神，默默从柜中取出一个小箱，里面有一支木签，签上画着一支桃花，下面镌的小字是一句，道是：无情不似多情苦！
他心中咯噔一下，呼吸一滞，深凉目光中有种奇异的悲哀与凄凉。
原来，无情才是一种幸福啊！
他叹息着，又从箱子下面暗层小心翼翼拿出一小像：是一个巧笑倩兮，美目盼兮的姣妍女子，这不是别人，正是七小姐江一琳。
月风坊。
左子争以谣韵的方式编写章句字义与经典格言作为童蒙课本，又帮江一琳一一注释，把出处都写明，方便她日后寻根究底。
宋敬洲半是玩笑半是认真的说他，“你真是二十四孝好仆人。”
左子争写得一手好字，满幅小篆，仿如龙游九天，看得宋敬洲忍不住击节赞叹。读了内容之后，又说：“这个教案好记易学又具有史事典故，施于童蒙教育应可收到事半功倍效果。七小姐想要开女子童学，这可是件好事。”宋敬洲一边磕着瓜子一边说：“我是赞成女人识字读书的。世人说什么，女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。‘女子无才便是德。’可谓至言。呸！都是屁话！虽然无须女子人人有班姑蔡女之德能，但读书识字起码可以让人明白道理，言之有物。比方说，娶个老婆回来，你想和她交流的时候她却沉默，你想静静的时候她却大声说话，和她聊天所答非问，所应非求，如此婚姻只是想一想就觉得很无趣。”
左子争笑笑，“你不怕女人太出色，你很难驾驭？”
宋敬洲直摇头，“你爱一个人怎么会想驾驭她，只会想着护着她，疼着她，宠着她，她好好的，不是吗？”
左子争眼神有丝恍惚，他低下头，默然不语。虽然只是一刹那的闪过，下一刻就消失得无影无踪，但宋敬洲还是看到了，并且立即意识到了些什么。
宋敬洲脸上还是带着那种淡淡的笑意，说：“有的女子，你可以喜欢她，但不表示要与她相濡以沫或者有更亲密的相处。如果有非分之想，那将会是种幻想破灭的悲哀。”左子争静静的听着，并不接话茬儿，只是微微眯起眼睛，似乎正在反应他到底说的是什么意思。
宋敬洲又说，“性与爱是人类追求的天性，即使在宗法思想和宗法制度的压迫下，古往今来，仍然有人十分执着的去追求，像从石缝中钻出的小草那样顽强的挣扎着、反抗着、斗争着，留下了许多绮丽的梦想，留下了许多动人的诗文，也留下了许多可歌可泣的故事。然而，渺小的个人又如何能与千年的思想和顽固的传统对抗？森严的礼教，严酷的思想禁锢是不容男女真正自由的追求爱情和幸福的，重重的阻力、束缚、打击和迫害，有些人拼掉了生命，更多的人凄苦终身。”
“虽然我写的故事总是在呼喊着冲破礼教，追求爱情。可是如果在现实中我爱的女子她出身高贵，那我也会希望她能找一个身份显赫、文武双全、性情沉稳，具备女人们所能想像得到的最绝顶优异的夫婿条件的人，我会希望看到她生活无忧、幸福安稳。”他将“安稳”两字说的格外重些。
左子争目光迷蒙了一下，之后突一凝神，他眼里黯淡一瞬，但不过片刻之后，复转清明，他还是坦然地抬起了双眼，说道：“男女之间也可以如虬髯客和红佛女那般，彼此关心照顾，无关风月，只因知心。”
宋敬洲听他这样说，脸部表情颇为动容，“好一句‘无关风月，只因知心。’……”他知道左子争明白了他的意思，他更希望左子争不要自苦下去。
可他怎会知道，情这一事，经历过，心又哪里回得了纯净一如当初呢？沾了尘世情怀，就一辈子飘飘忽忽了，为着失落的一颗心叹息哀鸣了。
夜深。
左子争默默而坐，眼看着烛火，不知道在想什么，神情无喜无怒，无忧无怖。烛光一亮，灯芯里哔剥爆出一点儿火星，他回过神，默默从柜中取出一个小箱，里面有一支木签，签上画着一支桃花，下面镌的小字是一句，道是：无情不似多情苦！
他心中咯噔一下，呼吸一滞，深凉目光中有种奇异的悲哀与凄凉。
原来，无情才是一种幸福啊！
他叹息着，又从箱子下面暗层小心翼翼拿出一小像：是一个巧笑倩兮，美目盼兮的姣妍女子，这不是别人，正是七小姐江一琳。