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编者按 山的险峻、景的秀美、渊源的历史文化，将“太岳”绘于眼帘、刻入心中！ 一
天下竟然有六岳！
到了武当山，才知道天下真的有六岳。
武当山早在明朝的时候被明成祖朱棣尊为“太岳”被世宗朱厚熜封为“治世玄岳”它古名太和山，相传为上古玄武神得道升天之圣地，有“非真武不足当之”之谓，故名武当山。
几年以来，我游览了五岳之后才游览武当山。
泰山雄，华山险，嵩山幽，恒山奇，衡山秀，而武当山融合雄、奇、险、幽、秀为一山，终日紫气氤氲，长年云缠雾绕，变幻万千，美妙神奇，宛如一颗璀璨瑰宝镶嵌在中华腹地。
武当山素有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之美誉！
雄峰峻岭，七十二峰朝大顶，二十涧水长流，天柱主峰海拔1612米，犹如撑天柱，雄峙苍穹，环绕的群峰千奇百怪，争雄斗奇，金童、玉女峰婀娜多姿；大笔、中笔峰挥毫泼墨；天马峰奋蹄扬鬃；狮子峰张牙舞爪；香炉峰烟云袅袅七十二峰，峰峰迥异，有的如玉笋出土，挥云披霞；有的如青莲绽花，流香荡翠；有的如旌旗招展，击风搏雨；有的如金凤展翅，搏击长空群峰簇拥，俯身颔首，好像在拜谒主峰。
武当山，奇峰秀峦，奇景美色，名胜古迹，道家文化，吸引着无数的名流羽士，文人墨客，慕名而来，洒墨于峰峦之上，寄情于山涧之中。
北魏郦道元水经注记：武当山“山形特秀，异于众岳”
唐吕洞宾在太和山诗中描述：“石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。”
宋陈抟赞道：“我爱武当好。”宋?李方叔在武当赋并序中，将其和五岳相比，评道：“观此山形岱宗能小天下，拟秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。”
明孙应鳌赞道：“名山游历遍，谁似此山奇。”王世贞称赞：“山之胜，既以甲天下。”著名的旅游家徐霞客评价武当山：“位于五岳之上。”
五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画境中。
明洪翼圣武当山道中杂咏
武当山拥有宏伟无比的古建筑群，已列入世界文化遗产。
虽然，历代修建了不少的建筑，但是，明代到了登峰造极的时候，明永乐十年，明成祖派遣隆平侯张信，率领20余万军民工匠，耗时12年，在元代的旧址上建成9宫9观等33处宏伟的道教庙宇。继成祖之后，相继建设500多处，庙房2万余间，其规模之宏伟，艺术之精美，被称为“补秦皇之遗，历代罕见；张宫阙之胜，亦环宇所无。”
风飘飘，雨潇潇。
我们夫妻俩冒着风雨，租了一辆小面包车上山，沿着盘山公路来到了纯阳宫，四周峰峦拱拥，翠林环绕。宫门很小，进了宫内，里面原来是一座纤巧玲珑、布局紧凑的小道观。
我埋怨导游怎么到这小观里来，他把我们引到一座水井旁边，介绍说：“净乐国太子得到玉清圣祖紫元君的启示，入武当山学道修炼。由于他意志不坚定，受不了修炼之苦，欲下山还俗。走到这里，看见一位姥姆在井边砺磨铁杵。太子感到很奇怪，上前问道：‘磨铁杵做什么？’老人回答说：‘给我孙女磨一根绣花针。’太子吃惊地说：‘那不太难了吗？’老人点化他说：‘铁杵磨成针，功到自然成。’太子恍然大悟，遂转身回山修炼，终于得道升天，成为玄天真武大帝。原来，姥姆是他师傅紫元君变化的。”
这故事我很早就听说过，没有想到是一段神话，而且发生在这里，这种锲而不舍，奋发进取的深刻哲理，一直启迪世人。后人称这里为磨针井，并修建了庙宇。
磨针井为何又名纯阳宫呢？
据均州志记载：
清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖点化，乃志诚皈依，与守道金朝用、知府杜养性、知州佟国玉商议，施银百两，舍山田余七百石，建设纯阳宫。
太子觉悟回山，来到了太子坡，刻苦修炼，故又名复真观。
我们来到太子坡，跨过复真石桥，拾级而上，远远看见一座山门耸立在云雾之中，红墙碧瓦，宫殿在云雾中时隐时现，仿佛是仙山琼阁，古老建筑群坐落在翠坡之上，它背依狮子山，面对千丈幽谷，占地1。6万平方米，被誉为“海市蜃楼”！
我走近看见：门是砖石结构，歇山顶式，石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，拱门上三个大字“太子坡”入门后，沿着随山势而回转的夹墙复道，来到主殿前面，其右边有一座造型玲珑精巧的化香炉，其形状之大，实为罕见，香客须登上五、六级台阶，把香化于其中。三重大殿之外，还有藏经阁、皇经堂、道房、五云楼，利用山势，建筑、组合重叠封闭的建筑群落，幽静雅致，超凡脱俗。闻名遐迩的“一柱十二梁”就在五云楼中，抬梁式木结构，小青瓦屋面，顶层有屋梁十二根，交错叠搁在一根木柱之上，计算周密，设计独特，堪称天下一绝，是古代木结构建筑杰作。
明许宗鲁诗云：
太子何年去，名坡万古传。
羊肠云外险，蜃市海中鲜。
委巷通群帝，飞岩接九天。
羽人栖碧落，清磬下冷然。
凡是烧香拜神都是祈求太平，可是，在武当山有舍命烧香处：龙头香，又名龙首石。它长2。9米，宽0。3米，浮雕的龙头，凌空昂首，龙背雕刻数朵流云，龙头置一香炉，下面是千尺悬崖，我站在其侧的石拦杆旁边，探头望着被云雾遮淹的幽谷，令人胆战心惊！我平视龙头，云雾飘浮，仿佛龙在腾飞，感到头旋足摇，毛骨悚然！
从前，有不少虔诚的香客，不顾生命危险，踏上龙背，迈三步，上前敬香。一般人上龙背，目睹脚下深渊，胆战心惊，那有生还的可能，上去了退不下来，坠崖殉难的不计其数。
清康熙十二年，总督蔡毓荣下令立“禁烧龙头香”碑，禁止烧龙头香，并且，设栏加锁。
我抚摸着锈迹斑斑的铁索，感慨万千，幸亏有这么一位胆大而爱民的官员。在当时，在道教圣地，有谁敢禁止烧龙头香？！在这问题上，政、教斗争一定很激烈。我猜想：建造龙头香的道长是为了吸引、诱惑香客。舍命烧香的人，有的人是出于对神灵的虔诚，即使坠崖也无遗憾，只怨自己心不诚；有的人是出于对神仙的痴迷，坠崖以为是得道升天；有的人是来寻死自杀，这里倒是自杀绝好之地！
在龙首石的斜对面的石壁上，刻着“寿福”大字，二字横卧，字尾相对，是宋代陈抟老祖所书，他在武当山修炼了24年，得五龙睡法，他常常练功，长睡百日不起，编者按 山的险峻、景的秀美、渊源的历史文化，将“太岳”绘于眼帘、刻入心中！后移华山。
耐人寻味的是：一处是诱惑人走向死亡，另一处则是奉劝人修道长寿。
玉虚宫，坐落在武当山北麓约五平方公里的盆地之间，山脉到此，千峦收敛，梅花涧水环绕，宫阙雄伟，采取宫廷建筑式样，以严谨的中轴线对称布局，富丽堂皇的宫殿，飞金流碧，周护宫墙。
玉虚宫是武当山最大的宫殿，庙宇占地约1。5平方公里，有人将其与阿房宫相媲美。
明代王世贞有诗颂道：
太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。
我带着一种期盼来到玉虚宫，高大的大门仍然显示当年雄伟的风采，可是，跨进大门，我被惊呆了，竟然是一处硕大无比的遗址，现存建筑及遗址占地面积1.56万平方米，放眼望去，宽广的废墟尽头，残留着一幢已经歪斜的古老建筑，现在，它仅存庙房43间，建筑面积仅有645平方米。四周的宫墙损坏倒塌，至今仍遗留1036米。厚1.2米，高6.22米的宫墙仍然护卫着曾经辉煌于世的殿堂遗址。横穿遗址的玉带河干涸了，河上的石桥带着历史的创伤，依然承受着现代人的脚步。在中轴线上，重重的石砌的高台上，殿堂早已消失，可是，沉积着久远的尘埃。望着两座高大的对称碑亭，仍然使人感觉到其威武、庄严、肃穆的气势！
在未建玉虚宫之前，这里是遇真宫的故址，为明代张三丰修炼之所，明成祖朱棣曾多次遣使请他进京，他避而不见。为了纪念张三丰，于明永乐十年，敕建宫殿、庙房534间，到嘉靖三十一年，宫宇扩大到2200间。
明代大岳太和山志记载：
玉虚宫“为山甲宫，凡遇为国为民修崇祀典，须设总坛于此”
我们出了玉虚宫，向门卫打听：“遇真宫在哪里？”
他告诉我：“不远，只有一里多路。”
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编者按 山的险峻、景的秀美、渊源的历史文化，将“太岳”绘于眼帘、刻入心中！ 一
天下竟然有六岳！
到了武当山，才知道天下真的有六岳。
武当山早在明朝的时候被明成祖朱棣尊为“太岳”被世宗朱厚熜封为“治世玄岳”它古名太和山，相传为上古玄武神得道升天之圣地，有“非真武不足当之”之谓，故名武当山。
几年以来，我游览了五岳之后才游览武当山。
泰山雄，华山险，嵩山幽，恒山奇，衡山秀，而武当山融合雄、奇、险、幽、秀为一山，终日紫气氤氲，长年云缠雾绕，变幻万千，美妙神奇，宛如一颗璀璨瑰宝镶嵌在中华腹地。
武当山素有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之美誉！
雄峰峻岭，七十二峰朝大顶，二十涧水长流，天柱主峰海拔1612米，犹如撑天柱，雄峙苍穹，环绕的群峰千奇百怪，争雄斗奇，金童、玉女峰婀娜多姿；大笔、中笔峰挥毫泼墨；天马峰奋蹄扬鬃；狮子峰张牙舞爪；香炉峰烟云袅袅七十二峰，峰峰迥异，有的如玉笋出土，挥云披霞；有的如青莲绽花，流香荡翠；有的如旌旗招展，击风搏雨；有的如金凤展翅，搏击长空群峰簇拥，俯身颔首，好像在拜谒主峰。
武当山，奇峰秀峦，奇景美色，名胜古迹，道家文化，吸引着无数的名流羽士，文人墨客，慕名而来，洒墨于峰峦之上，寄情于山涧之中。
北魏郦道元水经注记：武当山“山形特秀，异于众岳”
唐吕洞宾在太和山诗中描述：“石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。”
宋陈抟赞道：“我爱武当好。”宋?李方叔在武当赋并序中，将其和五岳相比，评道：“观此山形岱宗能小天下，拟秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。”
明孙应鳌赞道：“名山游历遍，谁似此山奇。”王世贞称赞：“山之胜，既以甲天下。”著名的旅游家徐霞客评价武当山：“位于五岳之上。”
五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画境中。
明洪翼圣武当山道中杂咏
武当山拥有宏伟无比的古建筑群，已列入世界文化遗产。
虽然，历代修建了不少的建筑，但是，明代到了登峰造极的时候，明永乐十年，明成祖派遣隆平侯张信，率领20余万军民工匠，耗时12年，在元代的旧址上建成9宫9观等33处宏伟的道教庙宇。继成祖之后，相继建设500多处，庙房2万余间，其规模之宏伟，艺术之精美，被称为“补秦皇之遗，历代罕见；张宫阙之胜，亦环宇所无。”
风飘飘，雨潇潇。
我们夫妻俩冒着风雨，租了一辆小面包车上山，沿着盘山公路来到了纯阳宫，四周峰峦拱拥，翠林环绕。宫门很小，进了宫内，里面原来是一座纤巧玲珑、布局紧凑的小道观。
我埋怨导游怎么到这小观里来，他把我们引到一座水井旁边，介绍说：“净乐国太子得到玉清圣祖紫元君的启示，入武当山学道修炼。由于他意志不坚定，受不了修炼之苦，欲下山还俗。走到这里，看见一位姥姆在井边砺磨铁杵。太子感到很奇怪，上前问道：‘磨铁杵做什么？’老人回答说：‘给我孙女磨一根绣花针。’太子吃惊地说：‘那不太难了吗？’老人点化他说：‘铁杵磨成针，功到自然成。’太子恍然大悟，遂转身回山修炼，终于得道升天，成为玄天真武大帝。原来，姥姆是他师傅紫元君变化的。”
这故事我很早就听说过，没有想到是一段神话，而且发生在这里，这种锲而不舍，奋发进取的深刻哲理，一直启迪世人。后人称这里为磨针井，并修建了庙宇。
磨针井为何又名纯阳宫呢？
据均州志记载：
清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖点化，乃志诚皈依，与守道金朝用、知府杜养性、知州佟国玉商议，施银百两，舍山田余七百石，建设纯阳宫。
太子觉悟回山，来到了太子坡，刻苦修炼，故又名复真观。
我们来到太子坡，跨过复真石桥，拾级而上，远远看见一座山门耸立在云雾之中，红墙碧瓦，宫殿在云雾中时隐时现，仿佛是仙山琼阁，古老建筑群坐落在翠坡之上，它背依狮子山，面对千丈幽谷，占地1。6万平方米，被誉为“海市蜃楼”！
我走近看见：门是砖石结构，歇山顶式，石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，拱门上三个大字“太子坡”入门后，沿着随山势而回转的夹墙复道，来到主殿前面，其右边有一座造型玲珑精巧的化香炉，其形状之大，实为罕见，香客须登上五、六级台阶，把香化于其中。三重大殿之外，还有藏经阁、皇经堂、道房、五云楼，利用山势，建筑、组合重叠封闭的建筑群落，幽静雅致，超凡脱俗。闻名遐迩的“一柱十二梁”就在五云楼中，抬梁式木结构，小青瓦屋面，顶层有屋梁十二根，交错叠搁在一根木柱之上，计算周密，设计独特，堪称天下一绝，是古代木结构建筑杰作。
明许宗鲁诗云：
太子何年去，名坡万古传。
羊肠云外险，蜃市海中鲜。
委巷通群帝，飞岩接九天。
羽人栖碧落，清磬下冷然。
凡是烧香拜神都是祈求太平，可是，在武当山有舍命烧香处：龙头香，又名龙首石。它长2。9米，宽0。3米，浮雕的龙头，凌空昂首，龙背雕刻数朵流云，龙头置一香炉，下面是千尺悬崖，我站在其侧的石拦杆旁边，探头望着被云雾遮淹的幽谷，令人胆战心惊！我平视龙头，云雾飘浮，仿佛龙在腾飞，感到头旋足摇，毛骨悚然！
从前，有不少虔诚的香客，不顾生命危险，踏上龙背，迈三步，上前敬香。一般人上龙背，目睹脚下深渊，胆战心惊，那有生还的可能，上去了退不下来，坠崖殉难的不计其数。
清康熙十二年，总督蔡毓荣下令立“禁烧龙头香”碑，禁止烧龙头香，并且，设栏加锁。
我抚摸着锈迹斑斑的铁索，感慨万千，幸亏有这么一位胆大而爱民的官员。在当时，在道教圣地，有谁敢禁止烧龙头香？！在这问题上，政、教斗争一定很激烈。我猜想：建造龙头香的道长是为了吸引、诱惑香客。舍命烧香的人，有的人是出于对神灵的虔诚，即使坠崖也无遗憾，只怨自己心不诚；有的人是出于对神仙的痴迷，坠崖以为是得道升天；有的人是来寻死自杀，这里倒是自杀绝好之地！
在龙首石的斜对面的石壁上，刻着“寿福”大字，二字横卧，字尾相对，是宋代陈抟老祖所书，他在武当山修炼了24年，得五龙睡法，他常常练功，长睡百日不起，编者按 山的险峻、景的秀美、渊源的历史文化，将“太岳”绘于眼帘、刻入心中！后移华山。
耐人寻味的是：一处是诱惑人走向死亡，另一处则是奉劝人修道长寿。
玉虚宫，坐落在武当山北麓约五平方公里的盆地之间，山脉到此，千峦收敛，梅花涧水环绕，宫阙雄伟，采取宫廷建筑式样，以严谨的中轴线对称布局，富丽堂皇的宫殿，飞金流碧，周护宫墙。
玉虚宫是武当山最大的宫殿，庙宇占地约1。5平方公里，有人将其与阿房宫相媲美。
明代王世贞有诗颂道：
太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。
我带着一种期盼来到玉虚宫，高大的大门仍然显示当年雄伟的风采，可是，跨进大门，我被惊呆了，竟然是一处硕大无比的遗址，现存建筑及遗址占地面积1.56万平方米，放眼望去，宽广的废墟尽头，残留着一幢已经歪斜的古老建筑，现在，它仅存庙房43间，建筑面积仅有645平方米。四周的宫墙损坏倒塌，至今仍遗留1036米。厚1.2米，高6.22米的宫墙仍然护卫着曾经辉煌于世的殿堂遗址。横穿遗址的玉带河干涸了，河上的石桥带着历史的创伤，依然承受着现代人的脚步。在中轴线上，重重的石砌的高台上，殿堂早已消失，可是，沉积着久远的尘埃。望着两座高大的对称碑亭，仍然使人感觉到其威武、庄严、肃穆的气势！
在未建玉虚宫之前，这里是遇真宫的故址，为明代张三丰修炼之所，明成祖朱棣曾多次遣使请他进京，他避而不见。为了纪念张三丰，于明永乐十年，敕建宫殿、庙房534间，到嘉靖三十一年，宫宇扩大到2200间。
明代大岳太和山志记载：
玉虚宫“为山甲宫，凡遇为国为民修崇祀典，须设总坛于此”
我们出了玉虚宫，向门卫打听：“遇真宫在哪里？”
他告诉我：“不远，只有一里多路。”
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