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依依中文网 www.eezw.net,林家有女初长成无错无删减全文免费阅读!

nbsp;   大师兄面露惊讶,我做了个请的手势,大师兄也没客气,戴上手套和面罩,带着他的几个小师弟,为公平起见,并未使用雪橇,跑向山脚下。

    他们的速度确实很快,连跑带跳,跟电影里见过的忍者姿态差不多,但我也看出来,他们只不过是体质稍强一些的普通人,并不会轻功,借着下山的坡度,一步窜出去五六米,落地还会有卡顿现象,也就这样了,不像是我和萧雅,昨天就是一气呵成,如履平地,今天可能会更快一些。

    但让他们五分钟貌似多了些,因为我数了三百个数之后(没有手机可以计时),这帮忍者已经跑到了半山腰,我和萧雅开始追逐,萧雅依旧比我快,我没有提醒她关注脚下,果然,跑着跑着,她又催生出了踏雪无痕的功夫,而我自己的脚步也变得越来越轻快,有好几次,脚沾在雪地上,感觉自己的重心并未下沉,根本不需要脚掌的反弹力,就能借助惯性继续前进!

    很快,我俩先后到达山脚下,那帮忍者已经开始爬山,我和萧雅相视一笑,连大气都没有喘,继续追赶,终于在距离忍者村还有大概三十米的地方,追上了最后面一个忍者,而这时,最前面的大师兄,刚好摸到忍者村的村口石碑,碑上写着几个我能看懂的汉字——均衡,存乎万物之间。

    这应该是忍者的戒律,字面意思是,天地万物之间需要一种均衡,这种均衡造就了天地万物,互相依存、互相克制,若没有这种均衡,天地对万物不加干涉,就会使其自生自灭。

    说的有道理,但华夏倒是有一句意思相反的话,叫“天地不仁,以万物为刍狗”,意思是天地没有什么仁慈可言,不会干涉万物,任其自生自灭。

    如果没记错的话,华夏那个是道家的学说,那么石碑上这句,可能是岛国神道教的学说,两国虽文化同源,差异却也很是明显,不过我和萧雅那个长生诀,似乎既不归于前者,也不秉承后者,而是代表着独立的第三种学说。

    “啊,好险!”忍者大师兄回头说,打断了我的思绪,他双手拄这膝盖,剧烈喘息,之前他频频回头,发现我们紧跟在他们身后了,其他忍者到达之后,也都累的瘫坐在了雪地里。

    “输赢怎么算啊?”萧雅问。

    “算打成平手吧?”大师兄爽朗地笑道。

    无所谓,我就是想来参观参观,又不赌什么。

    “明明输给人家,却不承认,洒家(一个近似的日语词汇,我觉得翻译成洒家比较合适)平时就是这么教导你们的嘛?”一个空亮、高远的声音从某个地方传来,之所以说某个地方,是因为我不能听声辩位,可能是因为山坳有回音的缘故。

    “师傅,对不起,竹下知错了!”大师兄转身,朝一个小木屋方向跪下,其他忍者也都纷纷从雪地里爬起来跪拜,我看向那间小木屋,与山下原田家的别无二致,不过黑色的门帘子上,绣着一朵金灿灿的菊花图案,可能是他们“门派”的徽章,菊花派,还是菊花门?

    菊花本是很高贵的一种植物,可惜被华夏这两年兴起的网络文化给毁了……我忽地想起,岛国王室的徽章,貌似就是菊花,这位忍者师傅,该不会和岛国天皇有什么瓜葛吧?

    “在下毛利小四郎,冒昧打扰,请您海涵。”我向菊花房弓手,毕恭毕敬地说。

    “两位贵客,可是从华夏而来?”老师傅并未从房间里出来,却突发此问。

    我想了想,说是,估计自己的身份,并不能瞒不住人家。

    刷拉,菊花门帘从中间分成两半,一个花白头发、胡子的老头,从房间里走了出来,穿的是岛国武士服,就是肩膀支出来一块护肩的那种衣服,但发型却类似华夏的道士,上面有个揪揪。

    老者背手出来,精神矍铄,一双利目扫向我们,大师兄和忍者们的跪姿更低,似乎很怕他们的师傅,我也微微垂下头,直接昂首看着老人家,在岛国是一种不礼貌的行为。

    “适才,山那边两道冲天之气,一阴一阳,可是二位在修炼?”老师傅居然会说中文,说得还很溜,着实让我吃了一惊,而且他居然也会观气,是不是那个咖啡馆大叔的同门?

    我用汉语说是,对高手不要隐瞒,没有好处。

    老者捋了捋白胡子,微微一笑:“终于等到二位了,请随洒家进来!”

    看来我翻译的没错,老者用中文说话,也是用的“洒家”,但是,他说终于等到我俩是什么意思?又特么是神崎安排在这里调戏我们的?不过既然来了,进去看看也无妨,我便拉着萧雅跟老者进了菊花帘的房间,结果,一进来我就懵逼了,墙上挂着一幅画,画的居然他妈是我!

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