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披一件大衣，从容而坐，我开始回想南昌的感觉。
此次是出差，两天行程，匆匆。我抽出了一个上午，去看看这个对我而言陌生的地方。
首选地点自然是八一广场。
暂且不要说气吞山河，不要提鲜红旗帜，只是广场，便开阔出了一份心情。
八一纪念碑无疑是雄壮的，高高地矗立着一份气质。我仰望着，感受一份肃然，没有杂念。接着便在碑的基座上来回度着步。静心一数，从南到北是55步，从东到西亦55步。整个基座四四方方，给人一种无可比拟的正义感。我不会去回想那曾经枪声铭记的历史时刻，于我，这份稳重的平静，足以感觉历史。整个广场的构造听说是仿天安门的，而四边建筑各有来历。我记不住，也不刻意去记。现在只是模糊的觉得三边是商业街，而最尊的南边却是仍未拆迁的建筑。这与我的思想是相符的，若处处光彩一新，则无内涵可言。而至今唯一记得的一个故事只与那伫立广场的旗杆有关。说是旗杆原本不在此处，而当时为了仿天安门的结构，刻意将旗杆移动了位置。而当时老百姓便说如此动了祖上真气，定遭报应。果然不出一个月，此次工程的香港老板便脑溢血突发而忘。看来，不管真假，历史便是历史，正如车轮碾过，不论当时如何尘土飞扬，平静之后，留的只是一条连贯的痕迹。
暂且不谈朱德故居、起义指挥部之类的红色旧址。我是不感兴趣的，向来成者王败者寇，他们的确伟大，但若入历史长河，笑谈而过。另一个给我留下些印象的地方就是中主李璟的南都旧址。之所以记住它，有两个原因：其一，李璟是李煜之父，我向来对后主这位“亡国之君、词国之帝”颇有兴趣。而其父的词风应是影响他的一个重要因素，所以，不免兴趣盎然；其二，我只知大概方位，不知具体。朋友告诉我说即便南昌本地人都不知此处原有李璟这个皇帝，而他爱历史，才略知一二。我认为这便是恰到好处。作为君主，留下的应是各式建筑；而李璟李煜的身份，在世人眼中已非帝王，而是一对“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”的文学父子。而死后淡如云烟般的清然，只给世人一个轮廓，他们的生命，便流淌在“恰似一江春水向东流”的意境中了。
便这样，我给了南昌两个小时，南昌也给了我一个回忆。不是留恋，不是期待，而是一种淡淡的，若有情似无情的感悟。如重光所言，闲梦远，南国正清秋。
二oo五年二月五日
披一件大衣，从容而坐，我开始回想南昌的感觉。
此次是出差，两天行程，匆匆。我抽出了一个上午，去看看这个对我而言陌生的地方。
首选地点自然是八一广场。
暂且不要说气吞山河，不要提鲜红旗帜，只是广场，便开阔出了一份心情。
八一纪念碑无疑是雄壮的，高高地矗立着一份气质。我仰望着，感受一份肃然，没有杂念。接着便在碑的基座上来回度着步。静心一数，从南到北是55步，从东到西亦55步。整个基座四四方方，给人一种无可比拟的正义感。我不会去回想那曾经枪声铭记的历史时刻，于我，这份稳重的平静，足以感觉历史。整个广场的构造听说是仿天安门的，而四边建筑各有来历。我记不住，也不刻意去记。现在只是模糊的觉得三边是商业街，而最尊的南边却是仍未拆迁的建筑。这与我的思想是相符的，若处处光彩一新，则无内涵可言。而至今唯一记得的一个故事只与那伫立广场的旗杆有关。说是旗杆原本不在此处，而当时为了仿天安门的结构，刻意将旗杆移动了位置。而当时老百姓便说如此动了祖上真气，定遭报应。果然不出一个月，此次工程的香港老板便脑溢血突发而忘。看来，不管真假，历史便是历史，正如车轮碾过，不论当时如何尘土飞扬，平静之后，留的只是一条连贯的痕迹。
暂且不谈朱德故居、起义指挥部之类的红色旧址。我是不感兴趣的，向来成者王败者寇，他们的确伟大，但若入历史长河，笑谈而过。另一个给我留下些印象的地方就是中主李璟的南都旧址。之所以记住它，有两个原因：其一，李璟是李煜之父，我向来对后主这位“亡国之君、词国之帝”颇有兴趣。而其父的词风应是影响他的一个重要因素，所以，不免兴趣盎然；其二，我只知大概方位，不知具体。朋友告诉我说即便南昌本地人都不知此处原有李璟这个皇帝，而他爱历史，才略知一二。我认为这便是恰到好处。作为君主，留下的应是各式建筑；而李璟李煜的身份，在世人眼中已非帝王，而是一对“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”的文学父子。而死后淡如云烟般的清然，只给世人一个轮廓，他们的生命，便流淌在“恰似一江春水向东流”的意境中了。
便这样，我给了南昌两个小时，南昌也给了我一个回忆。不是留恋，不是期待，而是一种淡淡的，若有情似无情的感悟。如重光所言，闲梦远，南国正清秋。
二oo五年二月五日