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才上学时国语课的一篇课文：“今天的事今天作，不要等明天，明天还有新功课”才十九个字印象却很深。
如果想偷懒把今天的作业推到明天，把今天的工作推到明天，把今天的家务事推到明天，便会偶尔想起这十九个字的“谆谆教导”因为从小养成“今天的事今天作”的习惯。
过去年代没有现在文明，学生完不成作业老师会用一根长长的竹板打手心，还戏称是“吃竹笋炒肉”奶奶则会打屁股拧胳臂，我父亲算还文明，用四个指关节敲我的脑袋，叫做“吃盐酥豆”所以总是记住“明天还有新功课”不敢懈怠。
明代有一“明日歌”：“明日复明日，明日何其多；日日待明日，万事成蹉跎。世人常被明日误，老大年岁后悔多；不待明日老将至，百年明日能几多”
非常在理。是呀，一生能有多少个明日呢？如果事事推明日，明日还有明日，还有明日的明日，岂不糊里糊涂，不知不觉的“老冉冉兮至矣！”
学生明日推明日，作业便不能完成，学不到知识和本领；农民明日推明日，便会误了农时，庄稼长不出来，以后没有饭吃；工人明日推明日生产不不出东西来，便拿不到工钱吃饭和买衣服、买房子；军人明日推明日“鸟过才拉弓”便要延误战机，甚至成为敌人的俘虏；官员明日推明日，国计民生便会被耽误，百姓便要落入水深火热中
现在没有这样的课文，道理却天天在讲，无论大人、小孩、官员、人人都懂。
现在的老师只要管好自己的学生，家长只要管好自己的孩子，农民会自己管理自己，工人自然有厂长和车间主任管，下级官员肯定会有上级官员管。
上级官员谁管呢？洁身自好的官员会自己管好自己，或者有的贤惠夫人管。
官员的夫人如果是精明懂理的人，自然会把责任负起来，那是百姓的福份呵。如果夫人不是个贤内助，忙着a、b、c争风吃醋或出国旅游观光，就要害得丈夫不能今天的事今天做，明天还要等明天。百姓便倒霉了。
听说明代还有一首今日歌，与那个明日歌相对应。
一首是：“今日就今日，说做马上作；今日若不为，此事何时做？人生百年几今日，今日不为麻烦多；莫推过了今日做，光阴荏苒霎时过。”
另一首：“且急追今日，今日马上做？今日若不为，此事何时做？人生百年几今日，今日不为后悔多；莫言姑待明日至，明日还有明日事。”两首格式相近，却不知哪是真哪是假。
但愿今日歌能成为鼓励上进的歌。尤其对待百姓的事，常常会如同火烧眉毛，救急如救火，一定要奋起直追，真正的“雷厉风行”“分秒必争”“力争上游”才是。
古人主张“黎明即起”最好是有几十年前那种“不过夜”的精神和劲头。要是遇上这样的好官，一早起来想起了百姓的事，那可真的是百姓有福，是上天保佑。
有人形容“时间是金钱”“时间是生命”“时间是威信”“时间是事业”“时间是胜利”形容得好。如果总满足于明天的“远景”明天的“规划”明天的“目标”明天的“畅想”明天能“享福”而不紧紧的抓住今天，就会变成了“调口味”日子一久，百姓肯定会失望，自己会失去威信，等那时候可是“船到江心补漏迟”
福晋，阿哥，格格们倒是不必心思重重，这里是说为百姓办事。至于福晋，阿哥，格格，包括“哥们”的事，是一定不会今天推明天，明天再推明天，一定会今天的事今天做的，甚至未雨绸缪，明天后天的事早就安排得熨熨帖帖了。
古人讲究“为官一任，造福一方”有些官员可不是这样，大概是个马大哈，稀里糊涂记错了一个字，韵脚没有变，味却变了，记成了“为官一任，造福一帮”一字之差遥遥千里。
有今日歌明日歌，怎就没有今日明日后日歌呢？今日天气晴朗、空气宜人，神清气爽、精神盎然，且编造二首凑个热闹添个趣：
“今日做不成，明日也难说；你们不要慌，迟早总会做！今天没做明天做，明天不做有后天；不急不急不着急，后天还是老功课！”
“春天不是做事天，夏日炎炎最好眠；秋有蚊虫冬又冷，悠哉游哉等明年。今年不做有明年，明年忘了有后年；今明后年一回事，每年都是叫今年”
喜欢明天还要等明天的人，喜欢明年还要等明年的人，不知道他们是不是同意越俎代庖的这二首词。
一个才两岁的女孩一早起来问他爸爸：“明天是什么时候呀？”爸爸告诉孩子：“晚上睡了觉，天亮以后起来就是明天。”孩子又问：“现在已经睡完觉，爸爸昨天说的明天是什么时侯呀？”那爸爸忽然醒悟，昨天答应过“明天”带孩子去公园玩。
已经二十一世纪了，连两岁的孩子也不是那么容易糊弄，成人便哪里能糊弄的，多少事是被“明天”掉了，憋在肚子里闷在心里罢了！
才上学时国语课的一篇课文：“今天的事今天作，不要等明天，明天还有新功课”才十九个字印象却很深。
如果想偷懒把今天的作业推到明天，把今天的工作推到明天，把今天的家务事推到明天，便会偶尔想起这十九个字的“谆谆教导”因为从小养成“今天的事今天作”的习惯。
过去年代没有现在文明，学生完不成作业老师会用一根长长的竹板打手心，还戏称是“吃竹笋炒肉”奶奶则会打屁股拧胳臂，我父亲算还文明，用四个指关节敲我的脑袋，叫做“吃盐酥豆”所以总是记住“明天还有新功课”不敢懈怠。
明代有一“明日歌”：“明日复明日，明日何其多；日日待明日，万事成蹉跎。世人常被明日误，老大年岁后悔多；不待明日老将至，百年明日能几多”
非常在理。是呀，一生能有多少个明日呢？如果事事推明日，明日还有明日，还有明日的明日，岂不糊里糊涂，不知不觉的“老冉冉兮至矣！”
学生明日推明日，作业便不能完成，学不到知识和本领；农民明日推明日，便会误了农时，庄稼长不出来，以后没有饭吃；工人明日推明日生产不不出东西来，便拿不到工钱吃饭和买衣服、买房子；军人明日推明日“鸟过才拉弓”便要延误战机，甚至成为敌人的俘虏；官员明日推明日，国计民生便会被耽误，百姓便要落入水深火热中
现在没有这样的课文，道理却天天在讲，无论大人、小孩、官员、人人都懂。
现在的老师只要管好自己的学生，家长只要管好自己的孩子，农民会自己管理自己，工人自然有厂长和车间主任管，下级官员肯定会有上级官员管。
上级官员谁管呢？洁身自好的官员会自己管好自己，或者有的贤惠夫人管。
官员的夫人如果是精明懂理的人，自然会把责任负起来，那是百姓的福份呵。如果夫人不是个贤内助，忙着a、b、c争风吃醋或出国旅游观光，就要害得丈夫不能今天的事今天做，明天还要等明天。百姓便倒霉了。
听说明代还有一首今日歌，与那个明日歌相对应。
一首是：“今日就今日，说做马上作；今日若不为，此事何时做？人生百年几今日，今日不为麻烦多；莫推过了今日做，光阴荏苒霎时过。”
另一首：“且急追今日，今日马上做？今日若不为，此事何时做？人生百年几今日，今日不为后悔多；莫言姑待明日至，明日还有明日事。”两首格式相近，却不知哪是真哪是假。
但愿今日歌能成为鼓励上进的歌。尤其对待百姓的事，常常会如同火烧眉毛，救急如救火，一定要奋起直追，真正的“雷厉风行”“分秒必争”“力争上游”才是。
古人主张“黎明即起”最好是有几十年前那种“不过夜”的精神和劲头。要是遇上这样的好官，一早起来想起了百姓的事，那可真的是百姓有福，是上天保佑。
有人形容“时间是金钱”“时间是生命”“时间是威信”“时间是事业”“时间是胜利”形容得好。如果总满足于明天的“远景”明天的“规划”明天的“目标”明天的“畅想”明天能“享福”而不紧紧的抓住今天，就会变成了“调口味”日子一久，百姓肯定会失望，自己会失去威信，等那时候可是“船到江心补漏迟”
福晋，阿哥，格格们倒是不必心思重重，这里是说为百姓办事。至于福晋，阿哥，格格，包括“哥们”的事，是一定不会今天推明天，明天再推明天，一定会今天的事今天做的，甚至未雨绸缪，明天后天的事早就安排得熨熨帖帖了。
古人讲究“为官一任，造福一方”有些官员可不是这样，大概是个马大哈，稀里糊涂记错了一个字，韵脚没有变，味却变了，记成了“为官一任，造福一帮”一字之差遥遥千里。
有今日歌明日歌，怎就没有今日明日后日歌呢？今日天气晴朗、空气宜人，神清气爽、精神盎然，且编造二首凑个热闹添个趣：
“今日做不成，明日也难说；你们不要慌，迟早总会做！今天没做明天做，明天不做有后天；不急不急不着急，后天还是老功课！”
“春天不是做事天，夏日炎炎最好眠；秋有蚊虫冬又冷，悠哉游哉等明年。今年不做有明年，明年忘了有后年；今明后年一回事，每年都是叫今年”
喜欢明天还要等明天的人，喜欢明年还要等明年的人，不知道他们是不是同意越俎代庖的这二首词。
一个才两岁的女孩一早起来问他爸爸：“明天是什么时候呀？”爸爸告诉孩子：“晚上睡了觉，天亮以后起来就是明天。”孩子又问：“现在已经睡完觉，爸爸昨天说的明天是什么时侯呀？”那爸爸忽然醒悟，昨天答应过“明天”带孩子去公园玩。
已经二十一世纪了，连两岁的孩子也不是那么容易糊弄，成人便哪里能糊弄的，多少事是被“明天”掉了，憋在肚子里闷在心里罢了！