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    刘备也是一头雾水,赶忙蹲下身去问刘泽。髡刑?刘泽懵然未知,这种刑法他可是闻所未闻。刘备指着头发问他怎么回事?刘泽这才恍然大悟。这短寸是几天前刚刚理的,挨着头皮也就几毫米的光景,古人可是不理发的,讲究身体发肤,受之于父母,不敢毁伤,毁之则视为大不孝。髡刑就是割掉犯人的头发和胡须,于其说在*上不见得有多大伤害,但在精神层面上,无疑是对受刑者的一种摧残和羞辱。

    三国时有一段众人皆知的秩事,就是曹操割发代首的故事。曹操座骑受惊,踩坏了百姓的麦田,按他规定的法律就得处斩,但曹操不能死呀,所以就上演了一出割发代首的戏剧。后世的人一直据此来诟病曹操,引为曹操作为奸雄的佐证,拿一截头发来糊弄人。现在看来,倒是大错特错了,古人对头发的重视程度和后人是不一样的,曹操不能将自己斩首只能退而求其次,处以了下一等的刑罚——髡刑,所以“众军皆惊”,此后军法森严未有敢犯者。

    但刘泽可有些为难了,如果说实话估计后果很严重,但不说实话,又如何才能解释的通短发的来由?他脑筋一转,有了——

    “我跟随师父一直生活在深山之中,师父他老人家笃信佛教,剃度做了和尚,说头发是三千烦恼丝,想要六根清净,就须得剃度皈依佛门,我虽然不解其意,但也遵从师父之命剃掉了头发。”

    公孙?目光中露出一丝惊异之色,问道:“令师真得通晓佛法?”

    刘泽心中暗想,这个二公子对佛法如此上心,莫不是他也是对佛法有兴趣?

    “回二公子,家师洞中藏有经书数百卷,家师常常诵读。家师常吟‘菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何事惹尘埃’,还常说什么色即是空,空即是色之类的话,只是在下愚钝,难解其意。”刘泽还真不太懂什么佛法,不过说几句后世通用的佛语倒也不算太难。

    公孙?面露惊喜,再无怀疑,急急地问道:“想不到令师竟然是精通佛法的得道高僧,却不知令师现在仙驾何处,小兄弟可否为在下引荐一下?”

    佛教在东汉明帝时已传入中国,但并没有大规模的传播开来,佛教盛行是在南北朝时期,那时寺庙林立,香火旺盛,蔚为壮观。虽然东汉时佛教没有盛行,但也出现了许多笃信的人群,一些佛教的经文也在上层的士人之间流行开来,显然公孙?也拜读过一些佛经,知道刘泽的师父是一位得道的僧人,便想亲自求教一下。

    可这全是刘泽自己胡扯的,他那里来的什么高僧师父,当下神情黯然地道:“家师已于一月之前仙逝,临终嘱我将所有经卷连他的尸体一焚化,下山寻亲回归俗世,所以我处理完师父后事之后下了山才到的这里。”怕公孙?真要去寻,刘泽干脆给他弄个“毁尸灭迹”。

    公孙?扼腕而叹。“可惜,可惜,与得道高僧竟然失之交臂,真是遗憾。”

    刘泽心念一动,看来这个公孙?也是痴迷佛法,只是东汉时佛教刚刚传入,佛法经义还处于一种原始的状态,真正佛经大而全的时代那得是唐代玄奘到天竺取经之后才有的,自己虽然不太懂什么佛经,但那笔记本里可是啥的佛经也有,将来给他整点什么《金刚经》《华严经》之类的倒也不难,巴结好这个公孙家的当家人,自己的一条命可就算是保住了。

    “回二公子,家师虽已仙逝,其所藏经书在下虽不能全数记得,但还是勉强可能诵读几卷的,如果二公子有兴趣的话,有机会在下给二公子默写出来。”

    公孙?喜出望外。“好好好,那就有劳小兄弟了。只是现在小兄弟有伤在身,还是等伤好之后再执笔吧。”

    刘泽连声应了,心里不禁有几分得意,想不到区区几句不着边际的话竟成了救命的稻草,伤好之后再写,那不就代表脑袋是保住了,而且手也保住了——没手咋写。

    公孙范可傻了眼,先前公孙?进来的时候可是答应了要砍掉那小贼的脑袋替他的出气的,这么一会儿的功夫事情居然演变成这个模样,从公孙?的言辞中似乎还有事要请教那小贼,根本就没再提给自己报仇的事。他急了,上前便道:“阿兄,小弟的断指之仇还报呢?”

    公孙?看了看他,笑了笑,轻描淡写地道:“三弟,看来这不过是一场误会,这二位刘氏兄弟既然是大哥的朋友,那也就是我们公孙家的朋友,砍掉朋友的脑袋或者是胳膊,是我们公孙家的待客之道吗?依我看,三弟你也将他伤的不轻,这事扯平了,就这么算了吧,如何?”

    “阿兄,我的手指——这辈子就成这个模样了,我……我……”公孙范急得差点都哭出来了,事情搞成这样,可是... -->>

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