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士人于棋酒间，好称引戏语，以助谭笑，大抵皆唐人诗，后生多不知所从出，漫识所记忆者于此。“公道世间惟白发、贵人头上不曾饶”杜牧送隐者诗也。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”李涉诗也。“只恐为僧僧不了，为僧得了尽输僧”“啼得血流无歇处，不如缄口过残春”杜荀鹤诗也。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”郑谷诗也。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“劝君不用分明语、语得分明出转难”“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”“明年更有新条在，挠乱春风卒未休”“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”罗隐诗也。高骈在西川，筑城御蛮，朝廷疑之，徒镇荆南，作风筝诗以见意曰：“昨夜筝声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”今人亦好引此句也。
<b>译文</b>
士人们在下棋饮酒的时候，喜欢引用一些戏谑的话语，来帮助谈笑，所引的大多都是唐代人的诗句，年轻人多不知道这些诗句是从哪儿来的，我在这里随使记下我所记得的。“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”这是杜牧 送隐者 诗中的。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”这是李涉的诗句。“只恐为僧僧不了、为僧得了尽输僧” “啼得血流无歇处，不如缄口过残春”这是杜苟鹤的诗句。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦” 这是郑谷的诗。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“劝君不用分明语，语得分明出转难” “自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”“明年更有新条在，挠乱春风卒未休” ‘采得百花成蜜后.不知辛苦为谁甜”这些是罗隐的诗。高骈在西川时，筑城墙抵御蛮族，朝廷怀疑他，调他去镇守荆南，他作了 风筝 诗来表露自已的心思，诗歌写道：“昨夜笋声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”现在人们喜欢引用这首诗。
士人于棋酒间，好称引戏语，以助谭笑，大抵皆唐人诗，后生多不知所从出，漫识所记忆者于此。“公道世间惟白发、贵人头上不曾饶”杜牧送隐者诗也。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”李涉诗也。“只恐为僧僧不了，为僧得了尽输僧”“啼得血流无歇处，不如缄口过残春”杜荀鹤诗也。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”郑谷诗也。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“劝君不用分明语、语得分明出转难”“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”“明年更有新条在，挠乱春风卒未休”“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”罗隐诗也。高骈在西川，筑城御蛮，朝廷疑之，徒镇荆南，作风筝诗以见意曰：“昨夜筝声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”今人亦好引此句也。
<b>译文</b>
士人们在下棋饮酒的时候，喜欢引用一些戏谑的话语，来帮助谈笑，所引的大多都是唐代人的诗句，年轻人多不知道这些诗句是从哪儿来的，我在这里随使记下我所记得的。“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”这是杜牧 送隐者 诗中的。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”这是李涉的诗句。“只恐为僧僧不了、为僧得了尽输僧” “啼得血流无歇处，不如缄口过残春”这是杜苟鹤的诗句。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦” 这是郑谷的诗。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“劝君不用分明语，语得分明出转难” “自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”“明年更有新条在，挠乱春风卒未休” ‘采得百花成蜜后.不知辛苦为谁甜”这些是罗隐的诗。高骈在西川时，筑城墙抵御蛮族，朝廷怀疑他，调他去镇守荆南，他作了 风筝 诗来表露自已的心思，诗歌写道：“昨夜笋声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”现在人们喜欢引用这首诗。