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本能寺之变是倭国历史上最著名也是最有影响力的一次军事政变，叛军首领为明智光秀，全称为明智十兵卫光秀，谋略过人，是织田信长手下的重臣，曾与羽柴秀吉也就是后来的丰臣秀吉共同出任京都奉行，这是个相当于首都市长的重要官职，不但可以掌握京都地区的税收，更肩负监视天皇、朝廷的重任。倭国历史上说明智光秀之所以背叛织田信长是因为织田信长对他的侮辱、欺压、不受重用，但是在倭国明智光秀身为织田信长的家臣那就是相当于高级奴婢的身份，对一个奴婢从何谈起欺压呢？君让臣死，臣不得不死。而且织田信长一向对手下很严苛，小错即重罚，德川家康的儿子都被织田信长下令处死了，这还不算欺压吗？德川家康那时候还不算是织田信长的家臣呢，是盟友关系，这样的侮辱德川家康都能忍，对于明智光秀来说织田信长起码没有杀了他儿子吧？虽然确实因为战争需要牺牲了作为人质的明智光秀的母亲，但毕竟不是织田信长亲自操刀，而且自古忠孝两难全么。
本能寺之变前，织田信长曾令明智光秀负责招待德川家康，因为饮食“不够”档次而被斥责，这也能理解吧，故意批评“厨子”做饭不讲究，以此抬高客人的地位，显示主人对客人的重视程度，这很常见，其实就是君臣两人唱一出戏给外人看，心知肚明，一个愿打一个愿挨。至于说当场撤掉明智光秀负责招待的工作也并不是故意羞辱，不符合史实，因为当时的羽柴秀吉统领的“山阳道”军团和明智光秀统领的“山****”军团共同负责对毛利领地的攻伐，就在明智光秀负责招待工作时，毛利辉元的五万大军正在攻击羽柴秀吉的军队，羽柴秀吉求援，织田信长这才解除明智光秀的接待任务，并命令他统兵支援，如果织田信长对明智光秀不信任又怎么会在羞辱他之后立刻给他统领大军的命令？那时候的织田信长已经过多次背叛，如果不是对明智光秀有非常的把握是不会给他统兵的机会的，更不会只带着一百来人就进入明智光秀的势力范围。
当然了，以上关于明智光秀并没有理由背叛织田信长的说法是在没有第三个强大势力介入的情况下——大僧都殿下，鉴真大师。
明智光秀接受了鉴真大师的命令，在158年6月1日夜起兵攻击毫无防备的织田信长，出兵前说出了那句著名的话——敌在本能寺。
明智军一万三千余人将只带了一百多人的织田信长一行团团围困在本能寺，激战两个多小时，织田信长受伤后切腹、自焚，但倭国史载，事后并没有能够确认织田信长的尸体。
骷髅头讲到这里，陈木匠自然知道，织田信长并没有死，非但没死，活蹦乱跳的，打陈木匠就像是打三岁孩子一样。
织田信长并没有死在本能寺，只是受了重伤，当时御鬼众的情报网没有收集到明智光秀已经皈依鉴真大师门下的消息，对此并没有防备，措手不及，但明智光秀是知道御鬼众的实力的，否则对付织田信长区区一百多个人也没必要动用一万三千大军，力求一战功成，将大军行动会增加走漏消息或是被别人发现行军意图的危险置之度外，务必赶在御鬼众精锐支援到来前杀死织田信长。
织田信长平时身侧就有御鬼众暗中护卫，正是他们的抵抗拖延了时间，等待御鬼众精锐到来救走织田信长，否则就凭一百多个人能在上万人攻击下坚持两个多小时？
织田信长在王太监的帮助下活了下来，但在织田信长养伤的时期不能没有人执行王太监统一全倭的政策，所以王太监选择了当时可以说是唯一能够承担重任的人——羽柴秀吉。第一时间将事变的情报通知羽柴秀吉，令其立刻与毛利签署停战协议，火速回军攻击明智光秀，不能让明智军在富庶的京都地区站稳脚跟。羽柴秀吉没有辜负王太监的厚望，仅用四个月便击溃明智光秀军。
其实羽柴秀吉之所以可以轻松击败明智光秀，固然有速战速决的功劳，让明智光秀的盟友们还未来得及发兵支援，其便已败亡，但这里面还有隐情。
明智光秀的第三个女儿，“明智玉子”为御鬼众提供了相当多的重要情报。当初王太监为了对抗鉴真大师的佛门势力开始将基督教引入倭国，并扶助基督教发展信徒，织田信长善用铁炮三段击。“铁炮”是比较原始的单发火绳火枪，“三段击”就是将火枪射手分为三排轮流射击，提高火力延续性。铁炮和铁炮的制作技术不但是基督徒带入倭国的，而且当时倭国内最好的铁炮制作者基本都是基督徒，这些基督徒利用技术大大提高了织田军的战斗力，并在织田势力范围内广泛传播基督教，压制佛门势力。而明智光秀的三女，明智玉子就是一名非常虔诚的基督徒、一个直达敌方高层的间谍。王太监对明智玉子的承诺就是，保证明智光秀的生命安全，所以羽柴秀吉击败明智光秀的军队后并没有斩尽杀绝，据说是明智光秀在逃跑路上被几个农民用“竹枪”，其实就是把竹子砍断，一头比较尖利而已，就用这玩应把明智光秀捅死了。事实上明智光秀并没有死，他改名“南光坊天海”落发为僧，直接受到鉴真大师的保护，后来还隐瞒身份投入德川家康手下，成为德川家康的重臣，影响了德川幕府长达两百六十五年的施政，实施闭关锁国政策，没有对大陆造成实质威胁。但是南光坊天海并没有忘记基督教徒的女儿给他带来的失败，德川幕府对基督教徒的血腥屠杀就可见其禁教的决心之绝。
此时，只有陈木匠、田姑娘和斯钦巴日4人存活……（未完待续）
本能寺之变是倭国历史上最著名也是最有影响力的一次军事政变，叛军首领为明智光秀，全称为明智十兵卫光秀，谋略过人，是织田信长手下的重臣，曾与羽柴秀吉也就是后来的丰臣秀吉共同出任京都奉行，这是个相当于首都市长的重要官职，不但可以掌握京都地区的税收，更肩负监视天皇、朝廷的重任。倭国历史上说明智光秀之所以背叛织田信长是因为织田信长对他的侮辱、欺压、不受重用，但是在倭国明智光秀身为织田信长的家臣那就是相当于高级奴婢的身份，对一个奴婢从何谈起欺压呢？君让臣死，臣不得不死。而且织田信长一向对手下很严苛，小错即重罚，德川家康的儿子都被织田信长下令处死了，这还不算欺压吗？德川家康那时候还不算是织田信长的家臣呢，是盟友关系，这样的侮辱德川家康都能忍，对于明智光秀来说织田信长起码没有杀了他儿子吧？虽然确实因为战争需要牺牲了作为人质的明智光秀的母亲，但毕竟不是织田信长亲自操刀，而且自古忠孝两难全么。
本能寺之变前，织田信长曾令明智光秀负责招待德川家康，因为饮食“不够”档次而被斥责，这也能理解吧，故意批评“厨子”做饭不讲究，以此抬高客人的地位，显示主人对客人的重视程度，这很常见，其实就是君臣两人唱一出戏给外人看，心知肚明，一个愿打一个愿挨。至于说当场撤掉明智光秀负责招待的工作也并不是故意羞辱，不符合史实，因为当时的羽柴秀吉统领的“山阳道”军团和明智光秀统领的“山****”军团共同负责对毛利领地的攻伐，就在明智光秀负责招待工作时，毛利辉元的五万大军正在攻击羽柴秀吉的军队，羽柴秀吉求援，织田信长这才解除明智光秀的接待任务，并命令他统兵支援，如果织田信长对明智光秀不信任又怎么会在羞辱他之后立刻给他统领大军的命令？那时候的织田信长已经过多次背叛，如果不是对明智光秀有非常的把握是不会给他统兵的机会的，更不会只带着一百来人就进入明智光秀的势力范围。
当然了，以上关于明智光秀并没有理由背叛织田信长的说法是在没有第三个强大势力介入的情况下——大僧都殿下，鉴真大师。
明智光秀接受了鉴真大师的命令，在158年6月1日夜起兵攻击毫无防备的织田信长，出兵前说出了那句著名的话——敌在本能寺。
明智军一万三千余人将只带了一百多人的织田信长一行团团围困在本能寺，激战两个多小时，织田信长受伤后切腹、自焚，但倭国史载，事后并没有能够确认织田信长的尸体。
骷髅头讲到这里，陈木匠自然知道，织田信长并没有死，非但没死，活蹦乱跳的，打陈木匠就像是打三岁孩子一样。
织田信长并没有死在本能寺，只是受了重伤，当时御鬼众的情报网没有收集到明智光秀已经皈依鉴真大师门下的消息，对此并没有防备，措手不及，但明智光秀是知道御鬼众的实力的，否则对付织田信长区区一百多个人也没必要动用一万三千大军，力求一战功成，将大军行动会增加走漏消息或是被别人发现行军意图的危险置之度外，务必赶在御鬼众精锐支援到来前杀死织田信长。
织田信长平时身侧就有御鬼众暗中护卫，正是他们的抵抗拖延了时间，等待御鬼众精锐到来救走织田信长，否则就凭一百多个人能在上万人攻击下坚持两个多小时？
织田信长在王太监的帮助下活了下来，但在织田信长养伤的时期不能没有人执行王太监统一全倭的政策，所以王太监选择了当时可以说是唯一能够承担重任的人——羽柴秀吉。第一时间将事变的情报通知羽柴秀吉，令其立刻与毛利签署停战协议，火速回军攻击明智光秀，不能让明智军在富庶的京都地区站稳脚跟。羽柴秀吉没有辜负王太监的厚望，仅用四个月便击溃明智光秀军。
其实羽柴秀吉之所以可以轻松击败明智光秀，固然有速战速决的功劳，让明智光秀的盟友们还未来得及发兵支援，其便已败亡，但这里面还有隐情。
明智光秀的第三个女儿，“明智玉子”为御鬼众提供了相当多的重要情报。当初王太监为了对抗鉴真大师的佛门势力开始将基督教引入倭国，并扶助基督教发展信徒，织田信长善用铁炮三段击。“铁炮”是比较原始的单发火绳火枪，“三段击”就是将火枪射手分为三排轮流射击，提高火力延续性。铁炮和铁炮的制作技术不但是基督徒带入倭国的，而且当时倭国内最好的铁炮制作者基本都是基督徒，这些基督徒利用技术大大提高了织田军的战斗力，并在织田势力范围内广泛传播基督教，压制佛门势力。而明智光秀的三女，明智玉子就是一名非常虔诚的基督徒、一个直达敌方高层的间谍。王太监对明智玉子的承诺就是，保证明智光秀的生命安全，所以羽柴秀吉击败明智光秀的军队后并没有斩尽杀绝，据说是明智光秀在逃跑路上被几个农民用“竹枪”，其实就是把竹子砍断，一头比较尖利而已，就用这玩应把明智光秀捅死了。事实上明智光秀并没有死，他改名“南光坊天海”落发为僧，直接受到鉴真大师的保护，后来还隐瞒身份投入德川家康手下，成为德川家康的重臣，影响了德川幕府长达两百六十五年的施政，实施闭关锁国政策，没有对大陆造成实质威胁。但是南光坊天海并没有忘记基督教徒的女儿给他带来的失败，德川幕府对基督教徒的血腥屠杀就可见其禁教的决心之绝。
此时，只有陈木匠、田姑娘和斯钦巴日4人存活……（未完待续）