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妙，兖州来的那小子就气焰嚣张，力压当场啊，于是赶紧命从人通报：“镇南将军、荆州牧、成武侯到！”他随即“登登登”地就快步排开学生们，进了大堂，先朝众人罗圈一揖：“表来迟了，有劳诸君久候。”
众人全都站起身来，向刘表还礼——就连是勋也不敢再昂着脑袋，拿白眼儿翻人了。等到刘表在上位坐下，往下压一压双手手掌：“诸君请坐——来啊，快上酒食。”才终于把各人面前的白开水都撤下去，换上来还算丰盛的酒菜。
是勋本能的觉得不对——刘表这一出现，自家的气势立刻就给压下去啦，而且要是借着欢宴，再次把气氛给调节过来，说不定这场考试就要重打锣鼓另开张。想到这里，他急忙举起杯来，朝向刘表：“勋受我家主公曹兖州之命，前来拜谒刘使君，请先为使君寿。”
他是想跟刘表喝一杯酒，也算是赴了宴了，然后就开始说正事儿。但是没想到刘表微微一笑，把酒杯左右一扬：“诸君都请痛饮此杯。”酒才入喉，便又抢先说道：“诸君都是今世的经学大家，难得今日相聚，表得与会，何幸如之？便是从事也是郑康成的嫡传，定然于经学上有独到之秘。表无所长，唯能保安此荆襄一地，以养育儒者而已。儒者兴，则国家安……”一指堂下的学生们：“汝等也都要虔心向学，方不负平生之志也。”
是勋心说好一个刘景升，这嘴皮子也挺利索嘛。我才刚说国家混乱，儒者应当学以致用，他就说“儒者兴，则国家安”，我才在教训学生们不要皓首穷经，他就勉励他们“虔心向学”，合着打算就这么一招小推手，要把老子的话全都一推六二五吗？
刘表这话一说，场中气氛瞬间又变，当场就有一个是勋叫不出名儿来的经师开始捧臭脚：“使君所言是也。经中有济世安邦之大道，不通经又如何修身、齐家，如何安民，如何平天下呢？是故《小戴礼记》云：‘其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。’是先生以为如何？”
是勋心说如你娘何？幸亏这是《小戴礼记?大学第四十二》里的话，后来朱熹把这篇单列出来，成为儒家新经典“四书”之一的《大学》，老子前一世还算正经读过。你要是提其它篇章，老子还真未必能懂，就算懂也懂得不深——话说《易》和《礼》是老子的弱项啊，回去得要恶补一下。
这句话的基本含义是：做事不能本末倒置。对应刘表的话，那意思就是说咱得先读经、修身、齐家，然后才能安定地方，等安定了地方以后，才能谈得上平天下、兴汉室。你要那些经书还没搞懂的学生们去定国安邦，那不是扯蛋吗？是勋心说你这话不值一驳，可问题是直接用大白话来驳了，还是引经据典地驳哪？正在考虑呢，忽听堂外竟然又是一阵喧哗。
是勋就奇怪啊，我这儿还没开口呢，学生们难道又急了？转头望去，却见学生们喧哗是喧哗，但全都拱手作揖，还左右分开一条道路来，随即便见一位老者，背着双手，施施然地迈上了台阶。
啊呦，是勋心说赵老头儿这是干嘛来了？也来谈经？老子应付宋忠他们就挺吃力了，哪儿还禁得起你这尊大神啊？
他还在疑惑，刘表首先站起身来：“赵太仆因何而至此啊？”赵岐一拱手：“听闻群贤毕集，宴会学宫，谈论经典，老夫不告而来，欲一聆君子所教，唐突了。”
包括是勋在内，众人全都起身向赵岐行礼，刘表也赶紧让添一张席子，把赵岐安排在自己身边。赵岐坐下以后，先朝是勋点点头，然后环顾众人，开口问道：“不知适才都谈了哪些经典啊？”
有人就回答，说聊了聊《左氏》，说了说《小戴》。赵岐捋捋胡子：“提起《左氏》，老夫正好想到一段：僖公二十四年，襄王奔郑，二十五年，晋师返王，夏四月——‘戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、欑茅之田。’晋文有大功于王室，而不能隧，何也？”
颍容听了这话，就不禁眼皮一跳，回复道：“隧为王章也，晋侯即有大功，而不可隧，僭越也，非礼也。”
赵岐冷冷地一笑：“然而，九旒龙旂岂非王章乎？”
啊呦，是勋暗中一拍大腿，敢情这老头儿是来帮自己的！
妙，兖州来的那小子就气焰嚣张，力压当场啊，于是赶紧命从人通报：“镇南将军、荆州牧、成武侯到！”他随即“登登登”地就快步排开学生们，进了大堂，先朝众人罗圈一揖：“表来迟了，有劳诸君久候。”
众人全都站起身来，向刘表还礼——就连是勋也不敢再昂着脑袋，拿白眼儿翻人了。等到刘表在上位坐下，往下压一压双手手掌：“诸君请坐——来啊，快上酒食。”才终于把各人面前的白开水都撤下去，换上来还算丰盛的酒菜。
是勋本能的觉得不对——刘表这一出现，自家的气势立刻就给压下去啦，而且要是借着欢宴，再次把气氛给调节过来，说不定这场考试就要重打锣鼓另开张。想到这里，他急忙举起杯来，朝向刘表：“勋受我家主公曹兖州之命，前来拜谒刘使君，请先为使君寿。”
他是想跟刘表喝一杯酒，也算是赴了宴了，然后就开始说正事儿。但是没想到刘表微微一笑，把酒杯左右一扬：“诸君都请痛饮此杯。”酒才入喉，便又抢先说道：“诸君都是今世的经学大家，难得今日相聚，表得与会，何幸如之？便是从事也是郑康成的嫡传，定然于经学上有独到之秘。表无所长，唯能保安此荆襄一地，以养育儒者而已。儒者兴，则国家安……”一指堂下的学生们：“汝等也都要虔心向学，方不负平生之志也。”
是勋心说好一个刘景升，这嘴皮子也挺利索嘛。我才刚说国家混乱，儒者应当学以致用，他就说“儒者兴，则国家安”，我才在教训学生们不要皓首穷经，他就勉励他们“虔心向学”，合着打算就这么一招小推手，要把老子的话全都一推六二五吗？
刘表这话一说，场中气氛瞬间又变，当场就有一个是勋叫不出名儿来的经师开始捧臭脚：“使君所言是也。经中有济世安邦之大道，不通经又如何修身、齐家，如何安民，如何平天下呢？是故《小戴礼记》云：‘其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。’是先生以为如何？”
是勋心说如你娘何？幸亏这是《小戴礼记?大学第四十二》里的话，后来朱熹把这篇单列出来，成为儒家新经典“四书”之一的《大学》，老子前一世还算正经读过。你要是提其它篇章，老子还真未必能懂，就算懂也懂得不深——话说《易》和《礼》是老子的弱项啊，回去得要恶补一下。
这句话的基本含义是：做事不能本末倒置。对应刘表的话，那意思就是说咱得先读经、修身、齐家，然后才能安定地方，等安定了地方以后，才能谈得上平天下、兴汉室。你要那些经书还没搞懂的学生们去定国安邦，那不是扯蛋吗？是勋心说你这话不值一驳，可问题是直接用大白话来驳了，还是引经据典地驳哪？正在考虑呢，忽听堂外竟然又是一阵喧哗。
是勋就奇怪啊，我这儿还没开口呢，学生们难道又急了？转头望去，却见学生们喧哗是喧哗，但全都拱手作揖，还左右分开一条道路来，随即便见一位老者，背着双手，施施然地迈上了台阶。
啊呦，是勋心说赵老头儿这是干嘛来了？也来谈经？老子应付宋忠他们就挺吃力了，哪儿还禁得起你这尊大神啊？
他还在疑惑，刘表首先站起身来：“赵太仆因何而至此啊？”赵岐一拱手：“听闻群贤毕集，宴会学宫，谈论经典，老夫不告而来，欲一聆君子所教，唐突了。”
包括是勋在内，众人全都起身向赵岐行礼，刘表也赶紧让添一张席子，把赵岐安排在自己身边。赵岐坐下以后，先朝是勋点点头，然后环顾众人，开口问道：“不知适才都谈了哪些经典啊？”
有人就回答，说聊了聊《左氏》，说了说《小戴》。赵岐捋捋胡子：“提起《左氏》，老夫正好想到一段：僖公二十四年，襄王奔郑，二十五年，晋师返王，夏四月——‘戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、欑茅之田。’晋文有大功于王室，而不能隧，何也？”
颍容听了这话，就不禁眼皮一跳，回复道：“隧为王章也，晋侯即有大功，而不可隧，僭越也，非礼也。”
赵岐冷冷地一笑：“然而，九旒龙旂岂非王章乎？”
啊呦，是勋暗中一拍大腿，敢情这老头儿是来帮自己的！