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本村一切事物都有你来做决定,阳沟子山所有的政务由你一言而决。”
疑人不用,用人不疑,赵家也不敢跟李惠军胡来,李惠军充分的放权给赵竖仁,期待着自己能从繁琐的管理中解决出来,然后全身心的投入到训练、教学和发财当中来。
赵竖仁村长根据李惠军的要求,逐步接管了阳沟子山的政务大权,快速的融入了阳沟子山,一展心中的抱负,赵竖仁甚至将赵家的几个下人也带到阳沟子山协助他,几百人的阳沟子山更加有朝气。
整个阳沟子山都朝着小康生活奔去,山四周方圆十里的田地都是阳沟子山人租种,再过半个月,冬小麦该收割了,大家心中充满了希望。
李家仁慈,如果是佃户,李家只要收成的一半,如果做工,每个月能收入一百文钱或者五十文钱,还包吃包住,自己村里种出来的粮食价格不要太便宜哦。
吃得饱,穿得暖,生活从来没有这么美好过。唯一的缺点就是要上课,每天晚上天黑以后要去村学堂听李公子讲课,咱也听不懂什么意思,每次李公子都说什么劳动创造了财富,我们劳动了就要吃饱饭,还说汉人是最勤劳的民族,为什么要给蒙人当奴隶?还说要建立一个什么世外桃源,让大家都有住的地方,有穿的,有吃的。这还要建立什么啊?这不就是世外桃源吗?都吃得饱,穿的暖,主家还给房子住,还要求什么?只希望李家世代公侯,俺们这些个穷泥腿子能跟着李家过好日子,子孙后代都过这样的好日子。
不过有一点俺听明白了,就是有人不让俺们过好日子,有一天想来欺负俺们,那不行,好日子还没过够呢,谁要是敢来欺负李家,俺们拼了命也要护着李家周全,用李公子的话说,用鲜血和生命保卫俺们的劳动果实。
李公子说的好,怎么保卫胜利果实呢?参加训练,参加阳沟子山护卫队,虽然护卫队不给工钱,那也要参加,起码不用吃自家的饭,都是村里养活着呢,不吃自己家的就是赚到的。
反正是只要李少爷说的,大家都觉得对,只要李少爷做的决定,大家都支持,其中最为狂热的不是陆宝和杨李氏他们,反而是赵竖仁,赵竖仁仿佛发现了一片新大陆一样,每次李惠军的讲课都被赵竖仁整理了出来,逐步完善起来,赵村长执行李惠军的决定那叫一个彻底,连他儿子赵横都觉得自己老爹简直成了李惠军的迷弟,不,是迷哥。
阳沟子山护卫队人数不断增加,达到了两百五十余人,其中18岁左右的青壮接近一百人。
至正二年五月底,刚收完冬小麦,赵竖仁接到赵里正的信,说在济宁路砀山县(今安徽砀山县)出现盗匪,聚集在济宁路砀山县突山,占山为王,济宁路知府托克托命各县征发民壮,协助元军剿匪,任城县征发民壮二百人,寨子乡需要征发五十人,问李惠军是否可以征发几个李家的奴隶前往。
元代的兵役制度,其方式则因民族不同而略有区别,对蒙古各部采用成年男子皆兵的办法征集士兵,其他民族实行军户制度。蒙古各部15岁至70岁的成年男子,不分贵贱和家庭人口数量,都有服兵役的义务。
成年男子平时从事牧业生产或其他工作,一旦战争需要,或者全体出征;或者“十人抽一”、“十人抽二”,抽调部分人出征。汉人军户世世代代都要服兵役,军需装备,主要由军户自备,不足部分由朝廷补给。
汉军士兵的冬、夏军装和武器,由朝廷发给,并按月发放口粮,每人米5斗,盐一斤。服装的不足部分和其他装备和开支,由本军户和贴户凑齐,定期送到军中。新附军人的装备,全由朝廷供给,口粮每月米6斗,比汉军高一斗,还有盐一斤,家属每月每人支粮4斗。
需要征发军户时,可以两三户或四五户合出军一名,出人当兵的户就是正军户,又称军头,其他各户出钱资助,称为贴军户。
李家的奴隶不符合军户的规定,但现在有赵里正帮忙,那一切都好说了,赵里正想的可能是李家出几个奴隶应付差事,就不用再贴军户了。
但李惠军可不这么想,他现在最需要的是什么?是军事人才,军事人才没上过战场,那就是纸上谈兵,这次机会正好可以锻炼人才。
李惠军打算将本次需要征发的五十人全部承包下来,让他的军队在实战中学习,培养一批军事人才,甚至还能弄来一部分军事装备,尤其是刀剑等军事物资。
本村一切事物都有你来做决定,阳沟子山所有的政务由你一言而决。”
疑人不用,用人不疑,赵家也不敢跟李惠军胡来,李惠军充分的放权给赵竖仁,期待着自己能从繁琐的管理中解决出来,然后全身心的投入到训练、教学和发财当中来。
赵竖仁村长根据李惠军的要求,逐步接管了阳沟子山的政务大权,快速的融入了阳沟子山,一展心中的抱负,赵竖仁甚至将赵家的几个下人也带到阳沟子山协助他,几百人的阳沟子山更加有朝气。
整个阳沟子山都朝着小康生活奔去,山四周方圆十里的田地都是阳沟子山人租种,再过半个月,冬小麦该收割了,大家心中充满了希望。
李家仁慈,如果是佃户,李家只要收成的一半,如果做工,每个月能收入一百文钱或者五十文钱,还包吃包住,自己村里种出来的粮食价格不要太便宜哦。
吃得饱,穿得暖,生活从来没有这么美好过。唯一的缺点就是要上课,每天晚上天黑以后要去村学堂听李公子讲课,咱也听不懂什么意思,每次李公子都说什么劳动创造了财富,我们劳动了就要吃饱饭,还说汉人是最勤劳的民族,为什么要给蒙人当奴隶?还说要建立一个什么世外桃源,让大家都有住的地方,有穿的,有吃的。这还要建立什么啊?这不就是世外桃源吗?都吃得饱,穿的暖,主家还给房子住,还要求什么?只希望李家世代公侯,俺们这些个穷泥腿子能跟着李家过好日子,子孙后代都过这样的好日子。
不过有一点俺听明白了,就是有人不让俺们过好日子,有一天想来欺负俺们,那不行,好日子还没过够呢,谁要是敢来欺负李家,俺们拼了命也要护着李家周全,用李公子的话说,用鲜血和生命保卫俺们的劳动果实。
李公子说的好,怎么保卫胜利果实呢?参加训练,参加阳沟子山护卫队,虽然护卫队不给工钱,那也要参加,起码不用吃自家的饭,都是村里养活着呢,不吃自己家的就是赚到的。
反正是只要李少爷说的,大家都觉得对,只要李少爷做的决定,大家都支持,其中最为狂热的不是陆宝和杨李氏他们,反而是赵竖仁,赵竖仁仿佛发现了一片新大陆一样,每次李惠军的讲课都被赵竖仁整理了出来,逐步完善起来,赵村长执行李惠军的决定那叫一个彻底,连他儿子赵横都觉得自己老爹简直成了李惠军的迷弟,不,是迷哥。
阳沟子山护卫队人数不断增加,达到了两百五十余人,其中18岁左右的青壮接近一百人。
至正二年五月底,刚收完冬小麦,赵竖仁接到赵里正的信,说在济宁路砀山县(今安徽砀山县)出现盗匪,聚集在济宁路砀山县突山,占山为王,济宁路知府托克托命各县征发民壮,协助元军剿匪,任城县征发民壮二百人,寨子乡需要征发五十人,问李惠军是否可以征发几个李家的奴隶前往。
元代的兵役制度,其方式则因民族不同而略有区别,对蒙古各部采用成年男子皆兵的办法征集士兵,其他民族实行军户制度。蒙古各部15岁至70岁的成年男子,不分贵贱和家庭人口数量,都有服兵役的义务。
成年男子平时从事牧业生产或其他工作,一旦战争需要,或者全体出征;或者“十人抽一”、“十人抽二”,抽调部分人出征。汉人军户世世代代都要服兵役,军需装备,主要由军户自备,不足部分由朝廷补给。
汉军士兵的冬、夏军装和武器,由朝廷发给,并按月发放口粮,每人米5斗,盐一斤。服装的不足部分和其他装备和开支,由本军户和贴户凑齐,定期送到军中。新附军人的装备,全由朝廷供给,口粮每月米6斗,比汉军高一斗,还有盐一斤,家属每月每人支粮4斗。
需要征发军户时,可以两三户或四五户合出军一名,出人当兵的户就是正军户,又称军头,其他各户出钱资助,称为贴军户。
李家的奴隶不符合军户的规定,但现在有赵里正帮忙,那一切都好说了,赵里正想的可能是李家出几个奴隶应付差事,就不用再贴军户了。
但李惠军可不这么想,他现在最需要的是什么?是军事人才,军事人才没上过战场,那就是纸上谈兵,这次机会正好可以锻炼人才。
李惠军打算将本次需要征发的五十人全部承包下来,让他的军队在实战中学习,培养一批军事人才,甚至还能弄来一部分军事装备,尤其是刀剑等军事物资。