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清雨道:”弃世人不管,难道是慈悲?”
纪清尘仰天道:”天地不仁,视万物为刍狗!这是什么意思?”
清雨道:”刍狗其实是祭品,这句话的本意是万物被天地视为祭品。”
”是啊,人类善恶同体,充满弱点,而天地并不过分干涉人之自由意志,这是为什么?其实恐怕不是它不不涉,而是没力量干涉!正邪意志从此方天地外来,都能抗衡天地,而人类与众生是天地间一股不可怱视的巨大潜力,几千年来在善恶中摇摆不定,天地也在其中布局,三方势力抗衡,各逞本事,其实就是要求无上大道,所以三方以万物为棋,相互厮杀,换来超越性的革新力量,棋盘上当然有棋子失去,所以万物皆为棋子与祭品,用万物的无量潜力求无上大道!”纪请尘道玻天地秘密
”那正与邪有何区别?”清雨问道
“正邪之分,在于人类潜能与哲学理念!众生平等与潜能的无限发展,使人类去除邪见,走向神圣,去苦有乐,无比坚强等是正,而万民为猪狗,安于浊世偷生,苦乐沉浮不定,虽无兵革,可称太平,但人于此时无异猪狗,满足于温饱与享污浊之乐,无创造之趣,自强自志,道德之不断完善,此种太平要之何用,众生于此时无非是邪魔圈之羔羊,猪犬牛马而己,所得之乐于魔视之只不过是猪圈里的快乐!邪廆是不会让人有逍遥之乐的!“纪请尘道
”我明白了,你为什什么不过度干涉大劫,你想去伪存真,让正邪两方各显真正面目,让对与错分清!”
“再往下说是天机,不要再泄露“纪请尘道
“这让我想起金刚经里一句话,若有想,若无想,若非有想,若非无想,若胎生,若卵生,若湿
生,若有生,若无生,如是无量无边众生,我皆以无余涅盤灭度之,如是灭度无量无边众生,而实无众生得灭度者,何以故,佛说涅盤,即无涅槃“清雨道
“不错,不破不立,永灭一切邪见,方得一切正见,要有这种胸襟与力量,才是真佛,使邪见归于无无,当然有涅槃之名,无涅槃之实!”纪清尘说
“(下文附经文注解:一,为何言涅槃,又实无涅槃
1.为何言有涅槃
①大乘解释:众生有苦有恶,寂灭诸恶诸苦,使之永无,众生皆得解脱大乐,这是一个过程,涅槃前后对比故言有涅槃.这里认为涅槃是从有而寂灭
②小乘解释,用上之逻辑推之
2,为何言无涅槃
①大乘,一旦入涅槃,则诸苦诸恶不生,既然不生,那里有什么东西要涅槃(寂灭),故无涅槃,这里涅槃指不让受诸苦恶众生生起,金刚经取此意,即让受难众生不生起,既然本来不生起,那么当然无涅槃。所以角度不同,解释不同
3,其他义理.
此处不说)
此时只见纪请尘头部两眉之间印堂中生起了一火焰符文,闪动不停。
请雨大惊,波旬之符,纪清尘恐被天魔夺舍!只见纪请尘身后现七头魔王,哈哈大笑,“共工之子,终为我所用”
“是吗?”纪请尘眼中充满戏
“共工之影,出现!“纪清尘大喝
共工之影身穿跟铠,大手一抓,魔王即被抓在手中!
纪清尘拉着清雨,道:”走!去大罗世界,找上界之门!”
大罗世界瞬间即至!只见这个世界
星辰广布如梦幻,山水罗列势雄奇。
天是无垠广无边,地容江河湖与海。
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清雨道:”弃世人不管,难道是慈悲?”
纪清尘仰天道:”天地不仁,视万物为刍狗!这是什么意思?”
清雨道:”刍狗其实是祭品,这句话的本意是万物被天地视为祭品。”
”是啊,人类善恶同体,充满弱点,而天地并不过分干涉人之自由意志,这是为什么?其实恐怕不是它不不涉,而是没力量干涉!正邪意志从此方天地外来,都能抗衡天地,而人类与众生是天地间一股不可怱视的巨大潜力,几千年来在善恶中摇摆不定,天地也在其中布局,三方势力抗衡,各逞本事,其实就是要求无上大道,所以三方以万物为棋,相互厮杀,换来超越性的革新力量,棋盘上当然有棋子失去,所以万物皆为棋子与祭品,用万物的无量潜力求无上大道!”纪请尘道玻天地秘密
”那正与邪有何区别?”清雨问道
“正邪之分,在于人类潜能与哲学理念!众生平等与潜能的无限发展,使人类去除邪见,走向神圣,去苦有乐,无比坚强等是正,而万民为猪狗,安于浊世偷生,苦乐沉浮不定,虽无兵革,可称太平,但人于此时无异猪狗,满足于温饱与享污浊之乐,无创造之趣,自强自志,道德之不断完善,此种太平要之何用,众生于此时无非是邪魔圈之羔羊,猪犬牛马而己,所得之乐于魔视之只不过是猪圈里的快乐!邪廆是不会让人有逍遥之乐的!“纪请尘道
”我明白了,你为什什么不过度干涉大劫,你想去伪存真,让正邪两方各显真正面目,让对与错分清!”
“再往下说是天机,不要再泄露“纪请尘道
“这让我想起金刚经里一句话,若有想,若无想,若非有想,若非无想,若胎生,若卵生,若湿
生,若有生,若无生,如是无量无边众生,我皆以无余涅盤灭度之,如是灭度无量无边众生,而实无众生得灭度者,何以故,佛说涅盤,即无涅槃“清雨道
“不错,不破不立,永灭一切邪见,方得一切正见,要有这种胸襟与力量,才是真佛,使邪见归于无无,当然有涅槃之名,无涅槃之实!”纪清尘说
“(下文附经文注解:一,为何言涅槃,又实无涅槃
1.为何言有涅槃
①大乘解释:众生有苦有恶,寂灭诸恶诸苦,使之永无,众生皆得解脱大乐,这是一个过程,涅槃前后对比故言有涅槃.这里认为涅槃是从有而寂灭
②小乘解释,用上之逻辑推之
2,为何言无涅槃
①大乘,一旦入涅槃,则诸苦诸恶不生,既然不生,那里有什么东西要涅槃(寂灭),故无涅槃,这里涅槃指不让受诸苦恶众生生起,金刚经取此意,即让受难众生不生起,既然本来不生起,那么当然无涅槃。所以角度不同,解释不同
3,其他义理.
此处不说)
此时只见纪请尘头部两眉之间印堂中生起了一火焰符文,闪动不停。
请雨大惊,波旬之符,纪清尘恐被天魔夺舍!只见纪请尘身后现七头魔王,哈哈大笑,“共工之子,终为我所用”
“是吗?”纪请尘眼中充满戏
“共工之影,出现!“纪清尘大喝
共工之影身穿跟铠,大手一抓,魔王即被抓在手中!
纪清尘拉着清雨,道:”走!去大罗世界,找上界之门!”
大罗世界瞬间即至!只见这个世界
星辰广布如梦幻,山水罗列势雄奇。
天是无垠广无边,地容江河湖与海。
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