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第六章：拜五台山
三人对他成为盟主不服，唯恐他用什么换影魔术障眼法欺骗了他们，当着他的面又不敢提出什么疑惑，怕他真有什么乾坤大挪移之法，若迁怒于他，会受到伤害，就像那条金鱼被他吃掉一样，落得个有来无回，岂不留下遗恨，成为孤魂野鬼，为自保，只得暂时屈从，退一步再说。
常说忍一时风平浪静，退一步海阔天空，背后三人串通一气，予以密谈，在何玄冰的倡议下，设置了一套测试他的技艺和胆略的方法，以确定他到底是真有本事，或是鱼目混珠，徒有虚名，借以拉虎皮吓人，弄得他们仨人心神不定，不好决断，才以去拜五台山为名，以测试他是真有能力，或是虚张声势，浪得虚名，是语言大话的高人，或是个行动的矮子。
何玄冰向朱登高建议说：“既然我们四帮结盟，拥护你为盟主，自然是你的本领较大，我们不妨去五台山，进谒参拜弥勒真佛做以见证，义结金兰，以表诚心。”金艳凤和贾云飞表示赞同，撺掇他前往。
朱登高猜想他们三人是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。因为他从他们彼此交换的眼神中看出，他们仨人之间似乎有了默契，定下了对他考验的方案，借以考验他的能力和胆量，他若不答应他们的要求，说明自己心虚，不仅对做四帮盟主无望，还会受到他们的奚落与嘲弄，不仅结不成盟，不欢而散，而且给他发起者留下终生的遗憾。
明知山有虎，偏向虎山行，他只有接受他们的邀请去拜五台山，至于是福是祸，他不知道，为能取得他们的信服，就得下赌注为之一搏，想方设法震慑住他们，才能赢得盟主之位，想于此，便豪爽地说：“三位既有去拜五台山之意，也正合我的心事，能在佛前结交盟心，也是表示我们四人结拜的虔诚。”
四人商定，事不宜迟，便向山西忻州市五台山进发。在途中，朱登高问道：“五台山，我没有去过，听说书，北宋杨老令公带领着他的儿子七郎八虎保着宋王去幽州游玩观景，并与北国王子相会金沙滩，为防止辽王不怀好意，谋杀宋王，杨大郎扮作宋王，杨二郎扮作八贤王，众弟兄做为保驾前去赴会。果然会无好会，宴无好宴，辽王已设下埋伏，并在酒里下了毒。
“扮作宋王的杨大郎，看辽王谈判无有诚意，予以要挟，愤而离开之时，顿觉腹痛如扭，难以移步，知是喝了辽王的毒酒，便不动声色，强做镇定，假意应酬，诱辽主上前之时，便拂袖而起，一支袖箭倏然射出，正中辽王咽喉，倒地而亡，而扮作宋王的杨大郎口吐鲜血，死在座位上。
“情势急转而下，辽军伏兵四起，杀入帐中，扮作八贤王的杨二郎看大哥毙命，急忙扑上前去，死于辽将的剑下。保驾弟兄看大哥、二哥惨死，个个怒火中烧，上马奋勇冲杀，力求杀出重围，怎奈敌军围困重重，敌众我寡，兄弟被冲散，难以相顾，只杀得天昏地暗，尸横遍野，血流成河，马成血马，盔甲染血，人困马乏。
“杨三郎体力不支，跌倒马下，被乱马踏尸体，死无完尸。杨四郎和杨八郎被辽军活活擒拿。杨六郎与杨七郎力闯敌阵，仗着血气方刚，骁勇善战，奋勇冲杀，力挑数员敌将于马下时，趁着敌军一时慌乱，才力催战马逃出敌军的包围。杨五郎杀寒了心，左冲右突，东挡西杀，血染战袍，精疲力竭，马难冲锋，难以突围，便去了五台山做了和尚。”
何玄冰说：“那是传说，不能信以为真，你到了，就知道那五台山的神奇之处，保你印象深刻，不虚此行。”
五台山乃佛教圣山，方圆约320公里，由五座山峰环抱而成，因五峰如根根擎天巨柱拔地而起，巍然屹立，峰顶平坦如台，故名五台，又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
这五台是，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台是翠岩峰。整个看，那真是山连山，山套山，山环山，山抱山，山山不断，岭接岭，岭挨岭，岭岭相连，云蒙蒙雾漫漫怪石点点，风嗖嗖烟渺渺苍松遮天。林中鸟雀啾啾，山间泉水潺潺，好一处自然风景，令游人为之赞叹。
北台叶斗峰，海拔3061米，是五台最高峰，有“华北屋脊”之称。何为叶斗？因其台顶平广，在其下仰视山峰，巅摩斗杓，故以为名。康熙皇帝曾有诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九宵中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”此处... -->>
第六章：拜五台山
三人对他成为盟主不服，唯恐他用什么换影魔术障眼法欺骗了他们，当着他的面又不敢提出什么疑惑，怕他真有什么乾坤大挪移之法，若迁怒于他，会受到伤害，就像那条金鱼被他吃掉一样，落得个有来无回，岂不留下遗恨，成为孤魂野鬼，为自保，只得暂时屈从，退一步再说。
常说忍一时风平浪静，退一步海阔天空，背后三人串通一气，予以密谈，在何玄冰的倡议下，设置了一套测试他的技艺和胆略的方法，以确定他到底是真有本事，或是鱼目混珠，徒有虚名，借以拉虎皮吓人，弄得他们仨人心神不定，不好决断，才以去拜五台山为名，以测试他是真有能力，或是虚张声势，浪得虚名，是语言大话的高人，或是个行动的矮子。
何玄冰向朱登高建议说：“既然我们四帮结盟，拥护你为盟主，自然是你的本领较大，我们不妨去五台山，进谒参拜弥勒真佛做以见证，义结金兰，以表诚心。”金艳凤和贾云飞表示赞同，撺掇他前往。
朱登高猜想他们三人是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。因为他从他们彼此交换的眼神中看出，他们仨人之间似乎有了默契，定下了对他考验的方案，借以考验他的能力和胆量，他若不答应他们的要求，说明自己心虚，不仅对做四帮盟主无望，还会受到他们的奚落与嘲弄，不仅结不成盟，不欢而散，而且给他发起者留下终生的遗憾。
明知山有虎，偏向虎山行，他只有接受他们的邀请去拜五台山，至于是福是祸，他不知道，为能取得他们的信服，就得下赌注为之一搏，想方设法震慑住他们，才能赢得盟主之位，想于此，便豪爽地说：“三位既有去拜五台山之意，也正合我的心事，能在佛前结交盟心，也是表示我们四人结拜的虔诚。”
四人商定，事不宜迟，便向山西忻州市五台山进发。在途中，朱登高问道：“五台山，我没有去过，听说书，北宋杨老令公带领着他的儿子七郎八虎保着宋王去幽州游玩观景，并与北国王子相会金沙滩，为防止辽王不怀好意，谋杀宋王，杨大郎扮作宋王，杨二郎扮作八贤王，众弟兄做为保驾前去赴会。果然会无好会，宴无好宴，辽王已设下埋伏，并在酒里下了毒。
“扮作宋王的杨大郎，看辽王谈判无有诚意，予以要挟，愤而离开之时，顿觉腹痛如扭，难以移步，知是喝了辽王的毒酒，便不动声色，强做镇定，假意应酬，诱辽主上前之时，便拂袖而起，一支袖箭倏然射出，正中辽王咽喉，倒地而亡，而扮作宋王的杨大郎口吐鲜血，死在座位上。
“情势急转而下，辽军伏兵四起，杀入帐中，扮作八贤王的杨二郎看大哥毙命，急忙扑上前去，死于辽将的剑下。保驾弟兄看大哥、二哥惨死，个个怒火中烧，上马奋勇冲杀，力求杀出重围，怎奈敌军围困重重，敌众我寡，兄弟被冲散，难以相顾，只杀得天昏地暗，尸横遍野，血流成河，马成血马，盔甲染血，人困马乏。
“杨三郎体力不支，跌倒马下，被乱马踏尸体，死无完尸。杨四郎和杨八郎被辽军活活擒拿。杨六郎与杨七郎力闯敌阵，仗着血气方刚，骁勇善战，奋勇冲杀，力挑数员敌将于马下时，趁着敌军一时慌乱，才力催战马逃出敌军的包围。杨五郎杀寒了心，左冲右突，东挡西杀，血染战袍，精疲力竭，马难冲锋，难以突围，便去了五台山做了和尚。”
何玄冰说：“那是传说，不能信以为真，你到了，就知道那五台山的神奇之处，保你印象深刻，不虚此行。”
五台山乃佛教圣山，方圆约320公里，由五座山峰环抱而成，因五峰如根根擎天巨柱拔地而起，巍然屹立，峰顶平坦如台，故名五台，又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
这五台是，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台是翠岩峰。整个看，那真是山连山，山套山，山环山，山抱山，山山不断，岭接岭，岭挨岭，岭岭相连，云蒙蒙雾漫漫怪石点点，风嗖嗖烟渺渺苍松遮天。林中鸟雀啾啾，山间泉水潺潺，好一处自然风景，令游人为之赞叹。
北台叶斗峰，海拔3061米，是五台最高峰，有“华北屋脊”之称。何为叶斗？因其台顶平广，在其下仰视山峰，巅摩斗杓，故以为名。康熙皇帝曾有诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九宵中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”此处... -->>
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