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依依中文网 www.eezw.net,回到原始部落当村长无错无删减全文免费阅读!

    “大元贸易代表团”出发之前,最主要的准备工作是两项,一是交易商品,二是贸易标志。

    商品么,要有大元特色,要被其他部族所接受,要能传播大元文化和宗教——所以我要求土土专门烧制一批陶器,以大元文字、数字和大元神庙内诸神灵为主要装饰内容。

    这些商品的主要作用不是换回来太多的物资,而是提供贸易队所需要的基本物质资料,另外以宣传大元文化为主,扩散大元生产技术,扩大大元影响。

    我要求木驼不必要跟较小的部落有太多的交流,而是选择在有“部落联盟”盟主地位的较大型部落站住脚,通过与中心部落进行交易,带动周边的部落参与。

    标志则来源于莱夷族的影响——早期的祭祀文化在没有神之前,是以“图腾”为祭祀对象的。大元目前由于我已经完成“造神”工作,跨越了“图腾”的阶段,但其他部族就多半还没有达到这个水平。

    所以在其他部族眼里,有一个简单明了的图腾,是代表大元族的部落形象最直观的方法。

    用什么形象好呢?

    我把木青叫来,用老虎、马、豹子、龙这几个图案给他选择,看哪一个最能代表大元族——结果是显而易见的,龙成了首选,甚至是唯一选择。当然不排除我用来自后世的“终极形态”描绘的“龙”用了大量的装饰效果,给了木青一定的心理暗示。尽管我还是不太明白为什么木青不选择其他比较熟悉的动物,非要选择这个他绝对没有见过的物种。

    “龙的传人”就以这样轻率的方式确定了下来。

    然后我用两块长3米、宽1米5的拼接麻布,画了花边,中间各画了一条腾飞的墨龙!——我也实在没有其他的颜色可以选择。

    莱鹰,这个龙总比你们的凤凰画得好多了吧。

    木驼对这个图腾显然比较满意,当我告诉他这就是贸易队的标志时,高兴得不得了。最后是放了一块在神庙里,另一块挂在一根长矛上,作为队旗使用。

    在盛夏快结束的时候“大元贸易代表团”向北进发了,因为大麻的第一次收割已经快到了,我没有随团出发。

    大麻的收割分两次,第一次是对雄株的收割,从上一年的收割情况来看,雄株在花谢以后就可以收割了,一方面是这个时间收割的大麻雄株纤维质量最高,再往后就会变得纤维粗大,另一方面可以为雌株提供更好的生长空间。

    这一年的雄株收割以后,经过20多天的处理加工,得到近2万斤麻纤维,我让土鲁为“鲨鱼”她们多做几台织布机,加快将纤维转化成麻布的过程。我则带动“鲨鱼”她们设计了一批“夏装”将上一年的麻布存货在十天内全部转化为“成衣”并由“鲨鱼”和她手下的“纺织女工”们率先穿进了大元城。

    这一波潮流极速地推动了大元时装业的发展,以至“鲨鱼”开始以“预订”的方式收取其他部族送过来的猎物和粟米,并从“大元学校”请了两名教师负责记账工作。

    在服装业发展的大潮中,派遣出去的“贸易代表团”中回来了一名骑兵,要求我尽快派出建筑队和陶器匠前去支持。

    回来的这名骑兵向我报告了这一个月来代表团的工作情况:从大元出发后,五天之内,由于带了大量的陶器,贸易队前进速度都比较缓慢,大约只前进了平日3天的路程——估算下来最多300多公里——却只见到几个小型的部落,最大的还不到200人,都是以平原上的游牧部落为主。

    按我的指示,贸易代表团跟这些小部落都只是进行了象... -->>

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