，然后点击“添加到主屏幕” 依依中文网 www.eezw.net，崇云敬梅文集无错无删减全文免费阅读！
往读邓选谈党风社会风气篇章，对以下论说印象深刻：“我们要抓紧四项基本原则的教育，马克思主义基本理论的教育，搞几年风气就会变的。对文艺战线再加以整顿，整顿书刊市场照现在的部署坚持下去，会变的。我们的目标是‘四有’。五十年代，广大党员和人民讲理想，讲纪律，讲为人民服务，爱党，爱国家，爱社会主义，这样的社会风气和道德面貌不是很好吗？三年困难时期，党和人民不是团结奋斗，渡过了难关吗？多好的老百姓啊！我们要恢复和发扬这个传统。我们这个军队也好啊！尽管现在换了一些年轻人，军长我一个都不认识，但是这个军队确实保持了好传统。”（邓选第3卷，第318页）伟人就是伟人，尽管进入改革开放新时代，却并不否定新中国光荣历史，因为他洞晓社会历史是承续的，而不是断裂的。
近日读到一篇网文，中心观点是反对肯定党在五十年代好风气。文中引用采访党史界泰斗的话，说是“党的历史上没有作风绝对好的时期，五十年代整人也很厉害。”这段话既明白，又费解。没有“绝对好”的时期，就是有“相对好”的时期啰！这样看，还是从正面说的。可是结合底下话的立场，明显不是要贡献“正能量”开展积极的思想辩论，对敌对势力展开斗争，就是“整人”？群众路线教育中，习总书记亲自参加专题民主生活会，还明确要求恢复严肃认真的批评与自我批评好传统呢！
无独有偶。有一理论巨擘，自称曾给毛泽东做过几天服务工作，一面以此招摇自重，一面自居反毛“首领”利用一切说话写字机会，公然、放肆、出格地攻击谩骂毛的事业与品德。这种完全背离中华民族传统伦理道德的言行，要是放在章回旧小说的语境里，是要被当作比类于脊生反骨、卖主求荣的魏延，而被诸葛亮喝令“推出斩首，以儆效尤”的。
两个没有三个多。有一次，笔者在南通开往淮安的火车上，亲耳聆听一位离休女干部模样的人，开篇一句：“毛泽东懂得什么？！”接着打开话匣子，唾沫四溅地数落毛的坏处。俺就弄不懂了：“啥都不懂”的毛，为何领导革命到胜利？而“啥都懂”的她，在毛打江山时，她都在干什么？难怪民间说：“一娘生九等之子”“林子大了，什么样的鸟都有”人和人是不一样的。同为离休干部，绝大多数人保持革命本色，牢记牺牲战友，发挥革命余热，捍卫红色江山，使先烈血不白流。极少数、极个别人，一边从党和政府安然领取高出工农收入几倍的钱，一边用手中笔和口中舌，毁共产党的长堤，挖新中国的墙脚。
有人在舆论场抱怨：“不许批评吗？凡批判错误都是虚无历史吗？”共产党与新中国不怕批评。毛泽东与毛思想批评不倒。但批评的出发点有好心歹心之分，批评的内容有实事求是与恶意攻击之别。怎样区别，参照物多的是，大家心知肚明。恩格斯说过，人物性格表现在“做什么”上，尤其表现在“怎样做”上。多数人写作，暴露黑暗有，主要歌颂光明。有人说：“我当揭黑专业户不行吗？”不提倡，也可以。但您的动机应是为了巩固共产党执政地位，您的内容应当暗示黑暗不是主流，您的立场应是总结在探索过程中的错误，您的笔调应当不是扣帽打棍（例如“反民主”、“独裁”、“反人类”之类），您的效果应当不是让读者厌弃新中国。想起在延安文艺座谈会上的讲话来了：“对于人民的缺点是需要批评的，但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。”（毛选第3卷，第872页）宪法规定“公民的人格尊严不受侵犯”这里的公民包括新中国之父在内。
当今哲人分析很中肯：“有的同志，资格老了，党龄长了，但党性淡薄了，说话随便了。”（大意）由于年届耄耋，没兴趣翻毛选，没精力读邓论，忘记宪法党章规定，陌生习近平谈治国理政“不知有汉，无论魏晋”有如“新兵蛋子”变成“老兵油子”少了敬畏和郑重，多了浮浪和轻率。这正应了毛发现的社会人生现象：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”故严晚年常说一句口头禅：“少要贤惠老要乖。”是的，老干部也应充当正能量！共产党人不是靠老资格吃饭，而是靠为党和人民效力吃饭；不是靠信口开河吃饭，而是靠三严三实吃饭。笔者自18岁入党，至今在党45年，也要自爱自重，自警自励：对信仰像小和尚一般虔诚（此喻不甚贴切），对党性像黄花女一般纯洁，对事业像新兵蛋一般卖力，穷不失志、达不癫狂，夹着尾巴做人、实事求是说话。悟而赋焉。
人怕出名星怕追
盛誉负累脑生非。
共闻风吹墙头草
同见雪打松竹梅。
信口开河老益谬
实事求是德更魁。
谨言慎行护晚节
误人子弟哪可为？
（2015－04－13子夜，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，诗为学习研究党和新中国发展演变轨迹，归纳社会政治哲理，提供后人思考借鉴而作。2。首联，引用民间俗语“人怕出名猪怕壮”来坐实毛的著名论点：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”（建国以来毛泽东文稿第7册，中央文献出版社，1992年8月第1版，第236页）荣生按：相似的论点有：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”（毛选第3卷，第790页）“肉食者鄙，未能远谋。”（曹刿论战，左传？庄公十年，见四书五经上册，岳麓书社1991年7月第1版，第730页）3。颔联，谓同为老党员、老干部，有的人坚守革命信念，有的人不保革命晚节。4。颈联，谓同为老学者、老专家，有的人实事求是，有的人信口开河。5。尾联，卒章点题，谓老党员、老干部，要宽人严己、承扬光荣，以身作则、爱党护国，珍惜老资格、充当正能量。
往读邓选谈党风社会风气篇章，对以下论说印象深刻：“我们要抓紧四项基本原则的教育，马克思主义基本理论的教育，搞几年风气就会变的。对文艺战线再加以整顿，整顿书刊市场照现在的部署坚持下去，会变的。我们的目标是‘四有’。五十年代，广大党员和人民讲理想，讲纪律，讲为人民服务，爱党，爱国家，爱社会主义，这样的社会风气和道德面貌不是很好吗？三年困难时期，党和人民不是团结奋斗，渡过了难关吗？多好的老百姓啊！我们要恢复和发扬这个传统。我们这个军队也好啊！尽管现在换了一些年轻人，军长我一个都不认识，但是这个军队确实保持了好传统。”（邓选第3卷，第318页）伟人就是伟人，尽管进入改革开放新时代，却并不否定新中国光荣历史，因为他洞晓社会历史是承续的，而不是断裂的。
近日读到一篇网文，中心观点是反对肯定党在五十年代好风气。文中引用采访党史界泰斗的话，说是“党的历史上没有作风绝对好的时期，五十年代整人也很厉害。”这段话既明白，又费解。没有“绝对好”的时期，就是有“相对好”的时期啰！这样看，还是从正面说的。可是结合底下话的立场，明显不是要贡献“正能量”开展积极的思想辩论，对敌对势力展开斗争，就是“整人”？群众路线教育中，习总书记亲自参加专题民主生活会，还明确要求恢复严肃认真的批评与自我批评好传统呢！
无独有偶。有一理论巨擘，自称曾给毛泽东做过几天服务工作，一面以此招摇自重，一面自居反毛“首领”利用一切说话写字机会，公然、放肆、出格地攻击谩骂毛的事业与品德。这种完全背离中华民族传统伦理道德的言行，要是放在章回旧小说的语境里，是要被当作比类于脊生反骨、卖主求荣的魏延，而被诸葛亮喝令“推出斩首，以儆效尤”的。
两个没有三个多。有一次，笔者在南通开往淮安的火车上，亲耳聆听一位离休女干部模样的人，开篇一句：“毛泽东懂得什么？！”接着打开话匣子，唾沫四溅地数落毛的坏处。俺就弄不懂了：“啥都不懂”的毛，为何领导革命到胜利？而“啥都懂”的她，在毛打江山时，她都在干什么？难怪民间说：“一娘生九等之子”“林子大了，什么样的鸟都有”人和人是不一样的。同为离休干部，绝大多数人保持革命本色，牢记牺牲战友，发挥革命余热，捍卫红色江山，使先烈血不白流。极少数、极个别人，一边从党和政府安然领取高出工农收入几倍的钱，一边用手中笔和口中舌，毁共产党的长堤，挖新中国的墙脚。
有人在舆论场抱怨：“不许批评吗？凡批判错误都是虚无历史吗？”共产党与新中国不怕批评。毛泽东与毛思想批评不倒。但批评的出发点有好心歹心之分，批评的内容有实事求是与恶意攻击之别。怎样区别，参照物多的是，大家心知肚明。恩格斯说过，人物性格表现在“做什么”上，尤其表现在“怎样做”上。多数人写作，暴露黑暗有，主要歌颂光明。有人说：“我当揭黑专业户不行吗？”不提倡，也可以。但您的动机应是为了巩固共产党执政地位，您的内容应当暗示黑暗不是主流，您的立场应是总结在探索过程中的错误，您的笔调应当不是扣帽打棍（例如“反民主”、“独裁”、“反人类”之类），您的效果应当不是让读者厌弃新中国。想起在延安文艺座谈会上的讲话来了：“对于人民的缺点是需要批评的，但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。”（毛选第3卷，第872页）宪法规定“公民的人格尊严不受侵犯”这里的公民包括新中国之父在内。
当今哲人分析很中肯：“有的同志，资格老了，党龄长了，但党性淡薄了，说话随便了。”（大意）由于年届耄耋，没兴趣翻毛选，没精力读邓论，忘记宪法党章规定，陌生习近平谈治国理政“不知有汉，无论魏晋”有如“新兵蛋子”变成“老兵油子”少了敬畏和郑重，多了浮浪和轻率。这正应了毛发现的社会人生现象：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”故严晚年常说一句口头禅：“少要贤惠老要乖。”是的，老干部也应充当正能量！共产党人不是靠老资格吃饭，而是靠为党和人民效力吃饭；不是靠信口开河吃饭，而是靠三严三实吃饭。笔者自18岁入党，至今在党45年，也要自爱自重，自警自励：对信仰像小和尚一般虔诚（此喻不甚贴切），对党性像黄花女一般纯洁，对事业像新兵蛋一般卖力，穷不失志、达不癫狂，夹着尾巴做人、实事求是说话。悟而赋焉。
人怕出名星怕追
盛誉负累脑生非。
共闻风吹墙头草
同见雪打松竹梅。
信口开河老益谬
实事求是德更魁。
谨言慎行护晚节
误人子弟哪可为？
（2015－04－13子夜，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，诗为学习研究党和新中国发展演变轨迹，归纳社会政治哲理，提供后人思考借鉴而作。2。首联，引用民间俗语“人怕出名猪怕壮”来坐实毛的著名论点：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”（建国以来毛泽东文稿第7册，中央文献出版社，1992年8月第1版，第236页）荣生按：相似的论点有：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”（毛选第3卷，第790页）“肉食者鄙，未能远谋。”（曹刿论战，左传？庄公十年，见四书五经上册，岳麓书社1991年7月第1版，第730页）3。颔联，谓同为老党员、老干部，有的人坚守革命信念，有的人不保革命晚节。4。颈联，谓同为老学者、老专家，有的人实事求是，有的人信口开河。5。尾联，卒章点题，谓老党员、老干部，要宽人严己、承扬光荣，以身作则、爱党护国，珍惜老资格、充当正能量。