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    修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。

    更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。

    传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。

    当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

    从以往的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。

    当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。

    而且,纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。

    将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。

    绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。

    当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。

    也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。

    苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。

    所有的经交中都有明确的记载,越玄奥复杂的“器”越难以成型,它们蕴含有天地间的“道”与“理”。

    依据《帝尊经》所述,可以专一祭炼一种“器”,强大的“器”莫不是四大境界合一所成。也就是说,想要得最强之器,苦海、命泉、神桥、彼岸,只祭炼一种“器”,而非四种。

    这就是所谓的“大器晚成”,一旦成功,就可以一器破万法,我花开后百花杀。

    帝玄羽看了一眼自己紫金色的苦海中堪称无穷无尽的神纹,他开始尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要。

    每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在紫金色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

    想要将原始“神纹”锤炼成器,不是那么容易的,这是一个艰辛而漫长的过程,不可能一蹴而就。

    首先要确定“器”的形态,牢牢的烙印在心海中,今后以它为参照物进行锤炼,不容有一丝瑕疵。

    帝玄羽沉浸到一种空灵的境界,在心中刻图,以神识模拟出无数道神纹,然后开始锤炼它们,先在心海中... -->>

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