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李小环没有再为难铁桐。
正如铁桐所说，如若她执意跟着铁桐等人一同而去，或许会真的为叶风引起不必要的麻烦。
她心下很是明白铁桐所说，乱葬之地的已经是危险林立，那比之乱葬之地还要危险的地方呢？
她不敢想象，只得作罢。只不过，待她回去之后，却是再也没有人见到她出过厢房。
对于李小环的事情，叶风并不知道，因为，他已经进入了九品金莲之中。
他手拿着王天霸曾经为了竞拍而来的上古残禁，面露迷茫之色。
之所以迷茫是因为，他所在这本上古残禁之中所看到的内容。
这本上古残禁当中记录的并不是什么攻击禁法，防御禁法，组合禁法级以及复合禁法，而是一本简单到不能再简单的手记。
其简单的程度，甚至是连未曾修炼过的凡人都能够看的明白。
然而，就是这样的简单的内容，却是让叶风怔怔无语。因为，在他看来，依照这本手记所说，也未免太过玄乎了。
良久，其从迷茫之中醒过了神来，强制压下心境的波动，再次仔细的详读起来。
“修行法门诸多，有剑术，炼丹术，铸器术。吾等这般施禁的本事，一般被人称做禁术。但其实不然，其真正的名字其实应当为禁道。然，何为禁道？
或许大部分人都会说以禁入道。但是，吾对此之说法嗤之以鼻。正所谓，人人都想求道入道，有以剑入道，以杀入道，以情入道，便是那些大能之辈也是如此。自然，这种说法也就流传了下来。可是，至高大道虚无缥缈，如何去寻？因此，吾感悟将近千年，却是最终得出了其意，那便是以禁道之。
或许有人对此不解，但其实很简单。要想明白以符道之，首先要明白何为禁。
禁是什么？禁是纹路，是线条，是痕迹。
蛇过沙堆爬行的轨迹是禁，枯叶间的脉络是禁，留在地上的车辙是禁，野兽体内的血管是禁，水流动的轨迹是禁，风拂动的流痕是禁，大地干裂的缝隙上禁，云在碧空也是禁。可以说，世间万物到处都有着禁的呈现。
或许有人会以认为，以吾之言，世间一切痕迹都是禁。对此说法，徒生恼意。
世间一切痕迹又如何能是禁？难不成画师所依据山川江河所作出来的画也是禁？
徒自可笑，可叹，可悲，可怜……
之所以称之禁，是因为世间万物按照既定的路线行走。
为何有着如此规律？道理很是浅显，因为禁为它规定了方向。
野兽体内的血管是禁，这种禁只能维持它们的生存；水流动的痕迹是禁，这种禁只能让它们按照天道的旨意从高往低走；枯叶间的脉络是禁，这种禁只能让它们像亿万年来那样，把根部吸取的养料水分灌注到叶片之中。
这些禁均为自然之禁，生于自然，凋落于自然，与天地灵气依偎共存，就如同吾等生存在这个世间的道理一样。
然而人类无论修行还是研习禁道，已然超出人在天地间的原本使命，也就是说超出了生存的需要，所以真正意义上的禁道必然是来源于自然，却一定要高于自然。
因此，所谓禁，便是我等禁师无数年来从自然之禁中学习并且提取精华的那些线条痕迹。
那什么是道？
在吾观来，道就是知道。
可是，让谁知道？
吾等修行之人所仰仗的莫于过天地灵气了。
或是纳灵气于体内形成道基，或是利用天地灵气作战，因此，这个知道便是让天地灵气知道。并且，要让天地灵气知道吾辈想要做些什么。
天地灵气，无眼，无耳，它永远不可能知道吾等有怎样的想法，那么吾等又如何能让它知道吾等的意思？
禁便是我等禁师念力与天地灵气之间的桥粱，禁师以念力绘线条痕迹，凝天地灵气于于内，一朝激发，与周遭天地灵气产生感应，便能令风起水动，云生云灭。
因此，吾认为，对于禁师而言，吾等念力就像是无数不同的文字词汇，所谓禁就是这些文字词汇的组合方式。而禁道便是吾等禁师用念力作一篇天地灵气能够听得懂的文章。
或许，有人认为如若依吾之思想，禁道便是禁师用念力绘制一篇文章，即然如此，从古至今，那些先贤经过研究总该会吾辈留下此许文章。有了这些文章传承，那岂不是任何人都可以修炼禁道，照着临摹便是。可是又哪里会出现再如今的禁道落寞？
唉……或... -->>
李小环没有再为难铁桐。
正如铁桐所说，如若她执意跟着铁桐等人一同而去，或许会真的为叶风引起不必要的麻烦。
她心下很是明白铁桐所说，乱葬之地的已经是危险林立，那比之乱葬之地还要危险的地方呢？
她不敢想象，只得作罢。只不过，待她回去之后，却是再也没有人见到她出过厢房。
对于李小环的事情，叶风并不知道，因为，他已经进入了九品金莲之中。
他手拿着王天霸曾经为了竞拍而来的上古残禁，面露迷茫之色。
之所以迷茫是因为，他所在这本上古残禁之中所看到的内容。
这本上古残禁当中记录的并不是什么攻击禁法，防御禁法，组合禁法级以及复合禁法，而是一本简单到不能再简单的手记。
其简单的程度，甚至是连未曾修炼过的凡人都能够看的明白。
然而，就是这样的简单的内容，却是让叶风怔怔无语。因为，在他看来，依照这本手记所说，也未免太过玄乎了。
良久，其从迷茫之中醒过了神来，强制压下心境的波动，再次仔细的详读起来。
“修行法门诸多，有剑术，炼丹术，铸器术。吾等这般施禁的本事，一般被人称做禁术。但其实不然，其真正的名字其实应当为禁道。然，何为禁道？
或许大部分人都会说以禁入道。但是，吾对此之说法嗤之以鼻。正所谓，人人都想求道入道，有以剑入道，以杀入道，以情入道，便是那些大能之辈也是如此。自然，这种说法也就流传了下来。可是，至高大道虚无缥缈，如何去寻？因此，吾感悟将近千年，却是最终得出了其意，那便是以禁道之。
或许有人对此不解，但其实很简单。要想明白以符道之，首先要明白何为禁。
禁是什么？禁是纹路，是线条，是痕迹。
蛇过沙堆爬行的轨迹是禁，枯叶间的脉络是禁，留在地上的车辙是禁，野兽体内的血管是禁，水流动的轨迹是禁，风拂动的流痕是禁，大地干裂的缝隙上禁，云在碧空也是禁。可以说，世间万物到处都有着禁的呈现。
或许有人会以认为，以吾之言，世间一切痕迹都是禁。对此说法，徒生恼意。
世间一切痕迹又如何能是禁？难不成画师所依据山川江河所作出来的画也是禁？
徒自可笑，可叹，可悲，可怜……
之所以称之禁，是因为世间万物按照既定的路线行走。
为何有着如此规律？道理很是浅显，因为禁为它规定了方向。
野兽体内的血管是禁，这种禁只能维持它们的生存；水流动的痕迹是禁，这种禁只能让它们按照天道的旨意从高往低走；枯叶间的脉络是禁，这种禁只能让它们像亿万年来那样，把根部吸取的养料水分灌注到叶片之中。
这些禁均为自然之禁，生于自然，凋落于自然，与天地灵气依偎共存，就如同吾等生存在这个世间的道理一样。
然而人类无论修行还是研习禁道，已然超出人在天地间的原本使命，也就是说超出了生存的需要，所以真正意义上的禁道必然是来源于自然，却一定要高于自然。
因此，所谓禁，便是我等禁师无数年来从自然之禁中学习并且提取精华的那些线条痕迹。
那什么是道？
在吾观来，道就是知道。
可是，让谁知道？
吾等修行之人所仰仗的莫于过天地灵气了。
或是纳灵气于体内形成道基，或是利用天地灵气作战，因此，这个知道便是让天地灵气知道。并且，要让天地灵气知道吾辈想要做些什么。
天地灵气，无眼，无耳，它永远不可能知道吾等有怎样的想法，那么吾等又如何能让它知道吾等的意思？
禁便是我等禁师念力与天地灵气之间的桥粱，禁师以念力绘线条痕迹，凝天地灵气于于内，一朝激发，与周遭天地灵气产生感应，便能令风起水动，云生云灭。
因此，吾认为，对于禁师而言，吾等念力就像是无数不同的文字词汇，所谓禁就是这些文字词汇的组合方式。而禁道便是吾等禁师用念力作一篇天地灵气能够听得懂的文章。
或许，有人认为如若依吾之思想，禁道便是禁师用念力绘制一篇文章，即然如此，从古至今，那些先贤经过研究总该会吾辈留下此许文章。有了这些文章传承，那岂不是任何人都可以修炼禁道，照着临摹便是。可是又哪里会出现再如今的禁道落寞？
唉……或... -->>
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