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神，就像在看稀有动物一般？自己长的很挫？也不对啊，刚穿越过来之时，袁常已经用铜镜照过了，虽然不敢说貌比潘安，赛过宋玉，但是风流倜傥，英俊潇洒，一树梨花压海棠还是有的。
就这样，袁常和赵云二人怀着对对方心思的猜测，四只眼睛瞄来扫去，好似要看透对方一般。然而，若是有外人在场，却是只能看出两个大男人，于皎洁的月色之下，躲在人迹荒芜的丛林之内眉目传情，这场景怎么看怎么让人觉得诡异！
不过，虽然袁常的举动让赵云误会他的性*取向有问题，却也让赵云先前激动的心情平复少许。
“主公，谋反乃是大不忠之行为，无论事成与后，必将遭后人唾骂，便是子孙也难逃此劫，主公当三思而后行啊！”
暂时压下袁常性*取向的问题，赵云一脸真挚的向袁常规劝到。
虽然有些郁闷赵云为何要离自己三尺，没看到人家桃子三兄弟睡卧同榻，寸步不离，这感情不就培养出来了。不过，见赵云提到正事，袁常甩开心头杂念，温言说到：“子龙，吾并非是要谋反，不过是想要选出一个更加英明神武的人来管理天下，这个和谋反有着本质上的不同。”
“夏末商初，商朝丞相伊尹，见新皇太甲行事不遵先皇方针政策，便将其放逐，直到太甲深刻反省，知晓自己过错之后复又迎太甲为君；商汤末年，商纣王暴虐无道，发明古今罕见的刑罚，更是将姬昌之子伯邑考斩杀，剁成肉酱做成丸子给姬昌享用，其后更是引得天怒人怨，天下八百诸侯，六百诸侯不满商纣暴行奋起反抗，商纣也**于耗费无数，耗时三年的鹿台之上；秦时嬴政施行暴政，天下百姓民不聊生，苦不堪言。其后便有陈胜、吴广起义，以致于天下响应者无数，最终高祖得利，开创汉室四百年基业。”
“汉室四百年来，其中王莽篡汉，光武帝中兴，外戚干政，宦官专政，如今的汉室早已步入迟暮之年，消亡不过是时间的问题。商汤，文王，高祖，他们的行为是谋反吗？不见其然，只不过当时的百姓困苦，他们为了天下百姓而起义旗，反为后人称颂。我等如今不过是顺势而为，为天下百姓寻得英明‘家长’，岂不顺乎民意？”
认真的听完袁常这一席话，赵云不由得陷入了沉思，历来改朝换代都是件寻常的事。但是，当这种事碰到赵云这样的忠贞之人身上时，选择便是件很困难的事。
虽然赵云没有立马表态，但是赵云能听完自己的话，还能思考，这便是一件很值得庆祝的事。至少，赵云没用他那把银枪在他身上戳出几个洞。
当然，赵云已经认袁常为主公，而且知道他所行为的是天下万民。要是换成刚见面的时候袁常说出这般大逆不道的话语，赵云绝对会毫不客气的在袁常身上扎几个洞，就当是为袁常这个有着不堪思想的躯体开光。
【ps：在这里，笑话要解释一下。我们看的书或者与商纣有关的电视都将商纣说成是十恶不赦的人。其实，在真正的历史上，商纣是个能文能武的君主，并不能简单的用好坏来解释。商纣之所以被描述的这么残暴，也多是周朝史书记载，其可信度就很值得商榷。而事实上，商末六百诸侯反商纣，很大的一个原因便是商纣任用奴隶，意图取消奴隶主制度。这很明显侵犯了以姬昌为首的一干奴隶主的利益，就跟美国当时的南北大战一般。于是，战争不可避免的爆发了。由此可以看出，商纣其实是一个很有远见的君主。
最后，笑话得出一个结论，商纣或许很有可能是一个穿越者带着先进的思想想要改变落后的奴隶主制度，最终改革失败，**而死。（得出这个结论，笑话也吓了一跳，哈哈…）】
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神，就像在看稀有动物一般？自己长的很挫？也不对啊，刚穿越过来之时，袁常已经用铜镜照过了，虽然不敢说貌比潘安，赛过宋玉，但是风流倜傥，英俊潇洒，一树梨花压海棠还是有的。
就这样，袁常和赵云二人怀着对对方心思的猜测，四只眼睛瞄来扫去，好似要看透对方一般。然而，若是有外人在场，却是只能看出两个大男人，于皎洁的月色之下，躲在人迹荒芜的丛林之内眉目传情，这场景怎么看怎么让人觉得诡异！
不过，虽然袁常的举动让赵云误会他的性*取向有问题，却也让赵云先前激动的心情平复少许。
“主公，谋反乃是大不忠之行为，无论事成与后，必将遭后人唾骂，便是子孙也难逃此劫，主公当三思而后行啊！”
暂时压下袁常性*取向的问题，赵云一脸真挚的向袁常规劝到。
虽然有些郁闷赵云为何要离自己三尺，没看到人家桃子三兄弟睡卧同榻，寸步不离，这感情不就培养出来了。不过，见赵云提到正事，袁常甩开心头杂念，温言说到：“子龙，吾并非是要谋反，不过是想要选出一个更加英明神武的人来管理天下，这个和谋反有着本质上的不同。”
“夏末商初，商朝丞相伊尹，见新皇太甲行事不遵先皇方针政策，便将其放逐，直到太甲深刻反省，知晓自己过错之后复又迎太甲为君；商汤末年，商纣王暴虐无道，发明古今罕见的刑罚，更是将姬昌之子伯邑考斩杀，剁成肉酱做成丸子给姬昌享用，其后更是引得天怒人怨，天下八百诸侯，六百诸侯不满商纣暴行奋起反抗，商纣也**于耗费无数，耗时三年的鹿台之上；秦时嬴政施行暴政，天下百姓民不聊生，苦不堪言。其后便有陈胜、吴广起义，以致于天下响应者无数，最终高祖得利，开创汉室四百年基业。”
“汉室四百年来，其中王莽篡汉，光武帝中兴，外戚干政，宦官专政，如今的汉室早已步入迟暮之年，消亡不过是时间的问题。商汤，文王，高祖，他们的行为是谋反吗？不见其然，只不过当时的百姓困苦，他们为了天下百姓而起义旗，反为后人称颂。我等如今不过是顺势而为，为天下百姓寻得英明‘家长’，岂不顺乎民意？”
认真的听完袁常这一席话，赵云不由得陷入了沉思，历来改朝换代都是件寻常的事。但是，当这种事碰到赵云这样的忠贞之人身上时，选择便是件很困难的事。
虽然赵云没有立马表态，但是赵云能听完自己的话，还能思考，这便是一件很值得庆祝的事。至少，赵云没用他那把银枪在他身上戳出几个洞。
当然，赵云已经认袁常为主公，而且知道他所行为的是天下万民。要是换成刚见面的时候袁常说出这般大逆不道的话语，赵云绝对会毫不客气的在袁常身上扎几个洞，就当是为袁常这个有着不堪思想的躯体开光。
【ps：在这里，笑话要解释一下。我们看的书或者与商纣有关的电视都将商纣说成是十恶不赦的人。其实，在真正的历史上，商纣是个能文能武的君主，并不能简单的用好坏来解释。商纣之所以被描述的这么残暴，也多是周朝史书记载，其可信度就很值得商榷。而事实上，商末六百诸侯反商纣，很大的一个原因便是商纣任用奴隶，意图取消奴隶主制度。这很明显侵犯了以姬昌为首的一干奴隶主的利益，就跟美国当时的南北大战一般。于是，战争不可避免的爆发了。由此可以看出，商纣其实是一个很有远见的君主。
最后，笑话得出一个结论，商纣或许很有可能是一个穿越者带着先进的思想想要改变落后的奴隶主制度，最终改革失败，**而死。（得出这个结论，笑话也吓了一跳，哈哈…）】
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