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p; 武苑目前有十几本被指定必修的先贤著作。
其中，就有着儒家的三大金刚《左传》《公羊》《谷梁》。
此刻刘彻将谷梁踢出必修著作之列。
等于将其驱逐出武苑！
这个惩罚比起不录取考举士子还要可怕！
因为，当今天下，武夫当国。
执政者，清一色的武夫。
不能影响下一代执政者的学派，等于自杀！
况且，天子连武苑学生都不愿意让他们学了。
还会让自己的皇子，尤其是未来的太子学习《谷梁》吗？
刘彻相信，谷梁派的巨头们，肯定会知道这其中的厉害关系。
“撕逼吧，狠狠的撕逼吧……”刘彻站起身来望着远方，心里得意不已。
当前，诸子百家最大的学派儒家，在整个天下，都呈现了压倒性的人数优势。
几乎每五个知识分子中，就有四个是儒家派系或者亲近儒家的人。
但问题是……
儒家内部的山头和派系，多的令人发指！
便是同一派系内部，都有着南北齐楚之分。
要不是儒家内部还有着一位有着超然地位的鲁申公在镇压着，这些家伙相互之间，早打出狗脑子了。
站在刘彻的立场上来说，儒家内部太河蟹了，这是不行的！
一个坐拥天下百分之八十知识分子的学派，要是一个口径发声，那还了得？
好在，儒家现在虽然看上去一团和气。
但实则内部早已经风起云涌。
就像后世的欧萌一般，现在的儒家，只是被某几位有远见的巨头借着鲁申公的名义，勉强凑合到一起的联盟。
彼此之间，其实早已经恨不得对方去死了。
如今谷梁有难。
刘彻倒想看看，其他派系会怎么抉择？
……………………………………
对当世的两位公羊派的巨头，胡毋生与董仲舒而言。
谷梁有难，简直就是……
天意啊！
“异端邪说，终不能成大事！”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上，对着前来问候他的弟子公孙弘说道：“今陛下能识破彼辈（谷梁）之真面目，真可谓大快人心！”
谷梁与公羊，其实都算是今学（意既近代兴盛的学派）。
在汉以前，左传才是春秋的大佬！
所谓谷梁、公羊都只是口口相传的私人学派。
至近代，胡毋生与董仲舒，授业于公羊高之玄孙公羊寿，得以口传《春秋公羊传》。
然后通过他们两位的努力，才使得公羊派兴盛。
公羊传从私学变成公学，从口口相传，变成了文字传授。
但因为是口口相传，哪怕是师兄弟，对公羊传的理解和意见，都已经发生了改变。
更重要的是，老师公羊寿已死。
他们连个求证的地方也没有了。
于是只好各自根据自己的理解去思考自己的学问。
譬如现在，胡毋生就在提倡‘我注春秋’，而隔壁的董仲舒则打起了‘春秋注我’的招牌。
虽然都在提倡和贩卖所谓的‘微言大义’。
但实则已经走向了不同的两个方向。
至于谷梁派，与公羊一般，也是近二三十年，从口头相传，渐渐落于文字，并且开始扩大影响的一个学派。
但在公羊眼里。
这谷梁，却是生死大敌！
必欲除之而后快的死敌！
其危险程度，甚至比墨翟的思想还高！
这既是因为同行是冤家，也是因为两者的论述基础和述事方向，完全矛盾！
公羊讲大义，谷梁论礼法，公羊述之以家国天下，而谷梁论之于宗族情谊。
公羊尊王而限王，认为天子也需要对天下和苍天负责，但谷梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。
怎么看，都是有我无他的两个学派。
近年以来，公羊在变革。
谷梁也没闲着。
胡毋生与董仲舒忙着‘我注春秋’‘春秋注我’，纷纷阐述微言大义的时候。
谷梁派也发现了自己的不足和跟不上形势发展的弊端。
于是，他们也在忙着变革。
而且是远比公羊派更剧烈的变革。
在治学和思想上，谷梁派的巨头，开始与《左传》的巨头们携手，大有要化今为古，将左传与谷梁两个学派合二为一的架势。
而在具体行为上，谷梁派也自动自觉的删除了某些可能让当政者不喜欢的内容。
但依旧固守了其‘宗族情谊’与贵贱不可移的核心论述。
目前来看，胡毋生觉得，当今这是不满意谷梁派依然死抱着‘宗族情谊’和贵贱不可移！
机会难得！
必须落井下石。
最好在谷梁派身上踩上一万脚！
“老师说的是……”公孙弘闻言也是一拜：“谷梁之说，不为陛下所喜久矣，错非其所治之学中，尚有‘以民为本’的些许论述，陛下早就要将之除名了……”
“学生以为，吾辈，当趁此机会，将谷梁之学的有利部分糅合进吾派学说……”公孙弘再拜道：“他山之石，可以功玉，吾辈治学，以利民便民为要！”
胡毋生点头赞许，觉得这个学生真是太好了！
完全说出了自己的心里话。
“为师正有此意！”胡毋生义正言辞的道：“自秦亡以来，先圣之学，没于战火，吾甚憾之！若能重现先圣之意，此吾此生足矣！”
这既是他的理想与抱负。
诚如当今天子所言：继往圣之绝学，开万世之太平！
也是现实的需要。
如今，墨家复兴而法家崛起。
儒家虽盛，但也架不住人家行动力更强。
想要儒家制霸，唯有……
“大一统！”
这不仅仅是公羊学的理想，也是他胡毋生，甚至隔壁的师弟董仲舒的理想。
当然在现在，胡毋生与董仲舒所想，也仅仅是让儒家内部大一统而已。
什么谷梁、思孟、重民、鲁儒、楚诗，燕诗、左传等等等，都应该按照公羊学的论述来论述自己的观点。
也唯有如此，才能让儒家在面临儒法黄老挑战时，能保持优势！
不然，面对背后有天子拉偏架的墨家和法家，儒家迟早要被人打成猪头！
自然，在胡毋生眼里，这谷梁有难，简直是天赐良机！
天授不取，必造天谴！
更何况……
读书人抄书，那能叫抄吗？
谷梁的一些好的地方，有用的地方，拿来当成自己的东西，胡毋生是毫无压力的。(未完待续。)
p; 武苑目前有十几本被指定必修的先贤著作。
其中，就有着儒家的三大金刚《左传》《公羊》《谷梁》。
此刻刘彻将谷梁踢出必修著作之列。
等于将其驱逐出武苑！
这个惩罚比起不录取考举士子还要可怕！
因为，当今天下，武夫当国。
执政者，清一色的武夫。
不能影响下一代执政者的学派，等于自杀！
况且，天子连武苑学生都不愿意让他们学了。
还会让自己的皇子，尤其是未来的太子学习《谷梁》吗？
刘彻相信，谷梁派的巨头们，肯定会知道这其中的厉害关系。
“撕逼吧，狠狠的撕逼吧……”刘彻站起身来望着远方，心里得意不已。
当前，诸子百家最大的学派儒家，在整个天下，都呈现了压倒性的人数优势。
几乎每五个知识分子中，就有四个是儒家派系或者亲近儒家的人。
但问题是……
儒家内部的山头和派系，多的令人发指！
便是同一派系内部，都有着南北齐楚之分。
要不是儒家内部还有着一位有着超然地位的鲁申公在镇压着，这些家伙相互之间，早打出狗脑子了。
站在刘彻的立场上来说，儒家内部太河蟹了，这是不行的！
一个坐拥天下百分之八十知识分子的学派，要是一个口径发声，那还了得？
好在，儒家现在虽然看上去一团和气。
但实则内部早已经风起云涌。
就像后世的欧萌一般，现在的儒家，只是被某几位有远见的巨头借着鲁申公的名义，勉强凑合到一起的联盟。
彼此之间，其实早已经恨不得对方去死了。
如今谷梁有难。
刘彻倒想看看，其他派系会怎么抉择？
……………………………………
对当世的两位公羊派的巨头，胡毋生与董仲舒而言。
谷梁有难，简直就是……
天意啊！
“异端邪说，终不能成大事！”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上，对着前来问候他的弟子公孙弘说道：“今陛下能识破彼辈（谷梁）之真面目，真可谓大快人心！”
谷梁与公羊，其实都算是今学（意既近代兴盛的学派）。
在汉以前，左传才是春秋的大佬！
所谓谷梁、公羊都只是口口相传的私人学派。
至近代，胡毋生与董仲舒，授业于公羊高之玄孙公羊寿，得以口传《春秋公羊传》。
然后通过他们两位的努力，才使得公羊派兴盛。
公羊传从私学变成公学，从口口相传，变成了文字传授。
但因为是口口相传，哪怕是师兄弟，对公羊传的理解和意见，都已经发生了改变。
更重要的是，老师公羊寿已死。
他们连个求证的地方也没有了。
于是只好各自根据自己的理解去思考自己的学问。
譬如现在，胡毋生就在提倡‘我注春秋’，而隔壁的董仲舒则打起了‘春秋注我’的招牌。
虽然都在提倡和贩卖所谓的‘微言大义’。
但实则已经走向了不同的两个方向。
至于谷梁派，与公羊一般，也是近二三十年，从口头相传，渐渐落于文字，并且开始扩大影响的一个学派。
但在公羊眼里。
这谷梁，却是生死大敌！
必欲除之而后快的死敌！
其危险程度，甚至比墨翟的思想还高！
这既是因为同行是冤家，也是因为两者的论述基础和述事方向，完全矛盾！
公羊讲大义，谷梁论礼法，公羊述之以家国天下，而谷梁论之于宗族情谊。
公羊尊王而限王，认为天子也需要对天下和苍天负责，但谷梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。
怎么看，都是有我无他的两个学派。
近年以来，公羊在变革。
谷梁也没闲着。
胡毋生与董仲舒忙着‘我注春秋’‘春秋注我’，纷纷阐述微言大义的时候。
谷梁派也发现了自己的不足和跟不上形势发展的弊端。
于是，他们也在忙着变革。
而且是远比公羊派更剧烈的变革。
在治学和思想上，谷梁派的巨头，开始与《左传》的巨头们携手，大有要化今为古，将左传与谷梁两个学派合二为一的架势。
而在具体行为上，谷梁派也自动自觉的删除了某些可能让当政者不喜欢的内容。
但依旧固守了其‘宗族情谊’与贵贱不可移的核心论述。
目前来看，胡毋生觉得，当今这是不满意谷梁派依然死抱着‘宗族情谊’和贵贱不可移！
机会难得！
必须落井下石。
最好在谷梁派身上踩上一万脚！
“老师说的是……”公孙弘闻言也是一拜：“谷梁之说，不为陛下所喜久矣，错非其所治之学中，尚有‘以民为本’的些许论述，陛下早就要将之除名了……”
“学生以为，吾辈，当趁此机会，将谷梁之学的有利部分糅合进吾派学说……”公孙弘再拜道：“他山之石，可以功玉，吾辈治学，以利民便民为要！”
胡毋生点头赞许，觉得这个学生真是太好了！
完全说出了自己的心里话。
“为师正有此意！”胡毋生义正言辞的道：“自秦亡以来，先圣之学，没于战火，吾甚憾之！若能重现先圣之意，此吾此生足矣！”
这既是他的理想与抱负。
诚如当今天子所言：继往圣之绝学，开万世之太平！
也是现实的需要。
如今，墨家复兴而法家崛起。
儒家虽盛，但也架不住人家行动力更强。
想要儒家制霸，唯有……
“大一统！”
这不仅仅是公羊学的理想，也是他胡毋生，甚至隔壁的师弟董仲舒的理想。
当然在现在，胡毋生与董仲舒所想，也仅仅是让儒家内部大一统而已。
什么谷梁、思孟、重民、鲁儒、楚诗，燕诗、左传等等等，都应该按照公羊学的论述来论述自己的观点。
也唯有如此，才能让儒家在面临儒法黄老挑战时，能保持优势！
不然，面对背后有天子拉偏架的墨家和法家，儒家迟早要被人打成猪头！
自然，在胡毋生眼里，这谷梁有难，简直是天赐良机！
天授不取，必造天谴！
更何况……
读书人抄书，那能叫抄吗？
谷梁的一些好的地方，有用的地方，拿来当成自己的东西，胡毋生是毫无压力的。(未完待续。)