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祭天大典定在四月初七,已经不到二十天了。选择四月初七这个时间是太史局建议,中书省定下的。太史局是负责观天象编制历法的机构,本朝太史局恰有一位天学官员极有才识,要不是知道他的判断都是通过监天得来,人们都会误以为他能预知天下未来。

    今年开春长安周边一直干旱,太史局观测出,四月初十左右,将会连降喜雨。中书省得知此事,便建议皇帝将祭天大典定于初七,这样,祭天过后,很可能就会久旱逢甘霖,对新帝的龙威将会大有裨益。

    麻烦的,就是八大圣僧给新皇的摩顶授道礼。

    这八位圣僧由全国各大寺庙中的得道高僧之中选择。也不知是否天意如此,天竺高僧波颇恰恰于这个时候携带梵本佛典来到了长安,受到朝廷的最高礼遇。天竺乃是佛教的发源地,天竺高僧自是佛法高深。现在来自全国各地的高僧们都聚集在长安清凉寺内,与波颇神僧辩论佛法,从而选出为新皇摩顶传法的僧人。

    辩论将持续很久,按照此类活动的惯例,辩论的过程中需要关闭清凉寺,与外界隔绝,彻底地进入无物无我的世界。八位高僧选出的时候,应该是大典的当日了,因为佛祖究竟指定哪八位圣僧,据说当天会有喻示的。八位圣僧选出后,会沐浴更衣,到清凉寺大殿进行一个谢佛仪式,然后各自以宝衣遮住圣颜,乘坐法轿前往祭天坛。

    一路上会遇到百姓的夹道膜拜,但是,依规矩僧人们的圣颜不能随意暴露在外面,所以必须安排足够的人手予以保护。在祭天摩顶礼上,也要有极其训练有素的军士便衣护卫,虽然不该怀疑佛门弟子,可他们毕竟将要与皇帝距离那么近,还是绝对不能大意。

    守卫的事情需要考虑的问题千头万绪。除了现场需要布兵镇守,同时维持在场百姓的秩序,避免他们因情绪激动对祭天台的安全造成影响,还需要在一两处高点布哨兵,以便俯瞰掌握全局的形势。不过祭天台那边的地形不错,两侧各有一处高楼,都是古以有之的建筑,一处叫作翡翠阁,一处叫作琅琊台。

    还有守卫人员的选拔问题……

    秦天佑使劲地揉了揉疼痛的太阳穴。再熬这一夜,所有的事情就差不多规划完毕了,只待第二天向大将军范成初禀报,商议确定下来,就可以付诸实施了。

    秦天佑几乎一夜未眠,最终完成了祭天大典卫戍计划的草案。第二天一大早,他便带着草案图纸厚厚的一大叠,赶到将军府去拜见范将军。

    可是没有见到范将军,将军府里鸡飞狗跳,乱成了一锅粥。

    一大早的,这倒是怎么了?秦天佑十分纳闷,几经打听,才终于从一个步履匆忙的下人口中打探到了一个令他呆若木鸡的消息。

    将军范成初,居然于当天半夜在自己的书房里悬梁自尽了!

    京城最近,是走霉运了吗?

    近来算是忙坏了雍州府长史白千帆。他第一时间赶到将军府查看情形,安抚府内家眷。但他进入现场的第一眼就看出了一个十分低端的破绽:范将军悬挂在房梁上的遗体,脚比踢倒的凳子高出了三寸有余。

    也就是说,这根本就不是上吊,而是谋杀。凶手是个很不聪明的家伙,不但犯了如此蹩脚的错误,还在屋里留下了一堆与范将军的脚根本不是同一个尺码的鞋印。(未完待续)

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