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不过现在杨邺可没有要走的心思，自然不会跟玉霄离开。
因为杨邺想到了一点，那就是丹火劫的起因。
丹火劫虽然是因为丹师不断地磨灭草木灵性才招来的，但是究其原因，丹师虽然做错了，却也不是什么大错。
这就要讲到但是炼丹的材料，各种天地灵材了。
天地灵材之中，天地灵气充盈，且能力奇特，用来炼丹是最适合不过。
那么问题来了，天地灵材，到底是什么？
不要说是灵气，这只是天地灵材的组成部分，还不是天地灵材的本质。
究其来历，绝对不简单。
而据杨邺所知，天地灵材的本质，都是天地精气的痕迹。
可能形状各异，功能各异，但天地灵材的本质，无疑就是天地精气所留下的痕迹。
这个天地精气也不只是一种，而是一种或者多种。
便如同一颗普通的灵元丹，是筑基期修士服用的丹药，能加快些许修行的速度。
而炼制灵元丹的材料，便是三味天地灵材，分别是灵树树枝、甘草露、小灵檀果。
三物之中的灵树树枝是从灵树上采摘的，是何种灵树不一定，不过大多数灵树都可以，而根据灵树种类，又有五行划分，服用对应的五行，效果最好。
且不说灵树种类，单说灵树自身，又何尝不是天地精气留下的痕迹。
灵树便是木灵之气留下的痕迹，又根据其外在表现，能细细划分，或是凋零之木气，或是繁茂之木气。
而甘草露，便算的上是水灵之气的痕迹了，是在清晨的时候，采集灵草中的露珠，稍加炮制，便成了甘草露。
最后的小灵檀果，就是一种较为少见的灵果树了，结出的果子中，天地灵气充盈，是木灵之气与生气的结合。
这三味天地灵材，一同抛到炉中，将之融成丹液，最后再结合起来，形成丹药，也是天地精气的融合。
但是天地精气，却并非是天地主动所散发的，而是无意间所散发的。
这个无意，也是必然，天地精气与天地本是一体，然后散发出去，变成灵材，便算是脱离了天地，那么天地的本源，就要弱上一分。
从这里看来，天地灵材无疑是天地的祸害。
但如果把修士算进去，那就不同了。
天地灵材是天地精气所化，而修士体内，浊气充盈五脏，若是浊气不消，修士也难以进步，这样一来，就要排出浊气。
如何排除呢，一是登上登上更高境界，二是用外物。
这里的外物，就是天地精气所化的天地灵材。
天地精气虽然化为灵材，但还是天地间的一部分，修士如果能消化掉天地精气，那么就能排出等量的浊气。
修士知道了这一点，当然是四处寻觅上等的灵材。
低阶灵材中的天地精气，是极其稀少的，只是沾了天地精气的一角，只有高阶灵材，才是修士们迫切需要的。
那么矛盾就来了，天地精气是天地无意间散发的，这个散发的原因，就是因为修士在修行，突破境界的时候跟天地接轨，泄出天地精气。
泄出的天地精气，就成了一株株天地灵材，当然也不只是变成灵材，也有变成矿材的、变成雨水的，等等等等，之所以是以灵材来说，是因为草木一类，占了极大的比重。
然后天地精气所化的灵材，就被要排出体内浊气的修士找到了，给炼成丹药，消化了。
而这，就是间接的减弱了天地的本源。
天地精气泄漏出来，化成草木灵材，虽然折损甚多，但也有极大部分残留，天地本源虽然受损，但也是极微。
而在修士把天地精气消化之后，天地的本源，就相当于折损了那泄漏出去的天地精气。
这样一来，天地自然就更加的厌恶修士了，泄出天地精气不说，还消化天地精气。
俗话说，没有对比就没有伤害，用在这里，也是合适。
天地精气化成的灵材，就相当于是天地之中黑名单了，因为灵材就是天地的一部分，但是却要脱出天地，那自然不被容许。
而修士，就是造成天地精气泄漏的罪魁祸首，早就上了黑名单，眼下只是更黑了而已。
于是当丹师不断地磨灭草木灵性的时候，草木要申冤，尽管天地是一视同仁，但是免不了要偏向草木灵性一些。
但是丹师也没大错，为什么会有如此灭绝人性的丹火劫呢？
可能是杨邺跟老天的想法不同，反正他是不能理解。
而之所以说丹师没什么大错，也是因为修士虽然算是天地的黑名单，但是天地能如此长久，也是离不开修士。
修士越是修行，跟天地联系越深，但是越到最后，联系却越浅，而这个过程，修士修行的过程，不仅是自身得到了圆满，天地也得到了直接的利益。
一个修士奉献给天地的可能不多，但是所有修士加在一起，奉献给天地的，无疑是极多极多的，远远地超出了修士所消化的一部分天地本源。
至此也能明白修士所奉献的东西，天地所得到的利益，就是本源上的壮大。
这样一来，修士就算不上什么大错，顶多只是磨灭了太多草木的灵性，但是这样做，尽管会伤及到一些对天地有益处的灵材，但是更多的，还是相当于为天地除去了毒瘤。
但是天地可没有思想，所作所为全是秩序的体现，才不会管修士或者丹师为天地本源壮大现出的贡献，而是有一码算一码，做了坏事就要罚。
所以，在草木灵性的召唤下，就产生了丹火劫。
而这丹火劫，按照人类的想法来看，绝对是十死无声的，完全不叫做劫，简直就是阎王让你三更死，不得留人到五更的意思。
丹火劫之下，至今无有丹师能生存。
而这丹火劫，虽然是对丹师的惩罚，但无疑，这并不是天地的本意，而是草木灵性的怨恨。
但怨从何来，光有灵性的草木灵材，还没有怨这个思想，那么怨念，究竟是怎么来的。
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不过现在杨邺可没有要走的心思，自然不会跟玉霄离开。
因为杨邺想到了一点，那就是丹火劫的起因。
丹火劫虽然是因为丹师不断地磨灭草木灵性才招来的，但是究其原因，丹师虽然做错了，却也不是什么大错。
这就要讲到但是炼丹的材料，各种天地灵材了。
天地灵材之中，天地灵气充盈，且能力奇特，用来炼丹是最适合不过。
那么问题来了，天地灵材，到底是什么？
不要说是灵气，这只是天地灵材的组成部分，还不是天地灵材的本质。
究其来历，绝对不简单。
而据杨邺所知，天地灵材的本质，都是天地精气的痕迹。
可能形状各异，功能各异，但天地灵材的本质，无疑就是天地精气所留下的痕迹。
这个天地精气也不只是一种，而是一种或者多种。
便如同一颗普通的灵元丹，是筑基期修士服用的丹药，能加快些许修行的速度。
而炼制灵元丹的材料，便是三味天地灵材，分别是灵树树枝、甘草露、小灵檀果。
三物之中的灵树树枝是从灵树上采摘的，是何种灵树不一定，不过大多数灵树都可以，而根据灵树种类，又有五行划分，服用对应的五行，效果最好。
且不说灵树种类，单说灵树自身，又何尝不是天地精气留下的痕迹。
灵树便是木灵之气留下的痕迹，又根据其外在表现，能细细划分，或是凋零之木气，或是繁茂之木气。
而甘草露，便算的上是水灵之气的痕迹了，是在清晨的时候，采集灵草中的露珠，稍加炮制，便成了甘草露。
最后的小灵檀果，就是一种较为少见的灵果树了，结出的果子中，天地灵气充盈，是木灵之气与生气的结合。
这三味天地灵材，一同抛到炉中，将之融成丹液，最后再结合起来，形成丹药，也是天地精气的融合。
但是天地精气，却并非是天地主动所散发的，而是无意间所散发的。
这个无意，也是必然，天地精气与天地本是一体，然后散发出去，变成灵材，便算是脱离了天地，那么天地的本源，就要弱上一分。
从这里看来，天地灵材无疑是天地的祸害。
但如果把修士算进去，那就不同了。
天地灵材是天地精气所化，而修士体内，浊气充盈五脏，若是浊气不消，修士也难以进步，这样一来，就要排出浊气。
如何排除呢，一是登上登上更高境界，二是用外物。
这里的外物，就是天地精气所化的天地灵材。
天地精气虽然化为灵材，但还是天地间的一部分，修士如果能消化掉天地精气，那么就能排出等量的浊气。
修士知道了这一点，当然是四处寻觅上等的灵材。
低阶灵材中的天地精气，是极其稀少的，只是沾了天地精气的一角，只有高阶灵材，才是修士们迫切需要的。
那么矛盾就来了，天地精气是天地无意间散发的，这个散发的原因，就是因为修士在修行，突破境界的时候跟天地接轨，泄出天地精气。
泄出的天地精气，就成了一株株天地灵材，当然也不只是变成灵材，也有变成矿材的、变成雨水的，等等等等，之所以是以灵材来说，是因为草木一类，占了极大的比重。
然后天地精气所化的灵材，就被要排出体内浊气的修士找到了，给炼成丹药，消化了。
而这，就是间接的减弱了天地的本源。
天地精气泄漏出来，化成草木灵材，虽然折损甚多，但也有极大部分残留，天地本源虽然受损，但也是极微。
而在修士把天地精气消化之后，天地的本源，就相当于折损了那泄漏出去的天地精气。
这样一来，天地自然就更加的厌恶修士了，泄出天地精气不说，还消化天地精气。
俗话说，没有对比就没有伤害，用在这里，也是合适。
天地精气化成的灵材，就相当于是天地之中黑名单了，因为灵材就是天地的一部分，但是却要脱出天地，那自然不被容许。
而修士，就是造成天地精气泄漏的罪魁祸首，早就上了黑名单，眼下只是更黑了而已。
于是当丹师不断地磨灭草木灵性的时候，草木要申冤，尽管天地是一视同仁，但是免不了要偏向草木灵性一些。
但是丹师也没大错，为什么会有如此灭绝人性的丹火劫呢？
可能是杨邺跟老天的想法不同，反正他是不能理解。
而之所以说丹师没什么大错，也是因为修士虽然算是天地的黑名单，但是天地能如此长久，也是离不开修士。
修士越是修行，跟天地联系越深，但是越到最后，联系却越浅，而这个过程，修士修行的过程，不仅是自身得到了圆满，天地也得到了直接的利益。
一个修士奉献给天地的可能不多，但是所有修士加在一起，奉献给天地的，无疑是极多极多的，远远地超出了修士所消化的一部分天地本源。
至此也能明白修士所奉献的东西，天地所得到的利益，就是本源上的壮大。
这样一来，修士就算不上什么大错，顶多只是磨灭了太多草木的灵性，但是这样做，尽管会伤及到一些对天地有益处的灵材，但是更多的，还是相当于为天地除去了毒瘤。
但是天地可没有思想，所作所为全是秩序的体现，才不会管修士或者丹师为天地本源壮大现出的贡献，而是有一码算一码，做了坏事就要罚。
所以，在草木灵性的召唤下，就产生了丹火劫。
而这丹火劫，按照人类的想法来看，绝对是十死无声的，完全不叫做劫，简直就是阎王让你三更死，不得留人到五更的意思。
丹火劫之下，至今无有丹师能生存。
而这丹火劫，虽然是对丹师的惩罚，但无疑，这并不是天地的本意，而是草木灵性的怨恨。
但怨从何来，光有灵性的草木灵材，还没有怨这个思想，那么怨念，究竟是怎么来的。
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