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反而是导致了民怨沸腾，在众多刘氏宗亲与各大家族的反抗下，王莽当皇帝也有十多年。这说明他这个皇帝其实挺受普通老百姓拥护的。
可惜王莽所处的时代不对头，那个时代的他太过于超前的想法，最终以失败而告终。
他死后不久，大汉最终落入了东汉开国之主汉光武帝刘秀的手中。
由此汉朝的江山再度延续了两百多年年。
这是从公元前25年汉光武帝建武元年开始的到公元219年汉献帝建安二十四年。
悠悠岁月、千秋王图霸业无极否！
大汉江山，四百多年里，我们华夏创作很多人类光辉之处。
其中最大的要数造纸术。
大汉朝的造纸术，改变了知识的传播。由此知识逐渐开始让大众知晓，人类文明的进步又跨出了关键的一步。
烟花灿烂，在这漫长而又有些短暂的四百多年里。
又有那些圣贤人杰呢？
如今还让人民敬佩传承的又有那些呢？
推开时空之门，汉之初的张良、萧何、韩信，都是人杰中人杰。
在科学上，张衡的地动仪，祖冲之的圆周率。都是很又代表性的科学研究成果。
心语无边，大汉的皇帝之中是历朝历代最特别的时代，好多小皇帝，还有皇帝是断背山的也有。真的想不到做为皇帝竟然恋童断袖，这些是多么糟糕的情况啊。
当然好皇帝也有，文景之治就是很青春的代表。
除了这，这个时代有好多华夏经典书籍。
例如《史记》、《黄帝内经》《说文解字》、《九章算术》、《周易参同契》、《淮南子》就是非常的不错的代表。
那么汉朝与其他相比又如何呢？
第一点，王朝的主人能力太不足。
第二点。外戚夺权专政。
第三点，宦官把持朝政。让皇帝听闻见识被严重的迷惑。
这些导致了王朝接班人有点差。最终在汉献帝时，王国诸侯争霸。世家的较量中。
最终造就了三国时代。
在这个时代里，道教创立了。也代表中中华本土宗教的开始。儒家《五经》的确定也是在此时。佛教也开始传入华夏了。
也就是华夏的三教起源上同源啊。
悠悠炎黄，巍峨九州，大汉无疆。
汉朝时代，是真正确立我们华夏基本版图的正式开始。
漫漫春秋，时代转变，九州共称。
汉、汉、汉！
汉朝确定了我们人基本血脉本质。
我们有着：“犯强汉者，虽远必诛。”的无畏气概，但又有着打不赢就跑，跑不掉，就施展各种计谋让敌人自己崩溃的诡计。
厚黑学的鼻祖——刘邦，给了我们无数经典案例。
为求存，我们可以卖妻儿，为报仇我们可以忍辱百年的。
这样的大汉，给我们一个原则，那就是利益第一位。
从《孔雀东南飞》的凄美爱情故事中看得出，我们华夏从汉时就是一个把利益放到第一位国家。当然我们中华儿女一直都在打破父辈的观念，其中那时的卓文君与司马相如的爱情故事就是一个很好的代表。
成王败寇，西楚霸王的例子，活生生在我们的眼前无数次浮现了。
如今的象棋棋盘上的楚河汉界，就是很清晰的证明。
时间在一秒秒的飘去，化为神鹰的我，终于从大汉之西，逛了圈中亚，又去了趟漠北。
最终又回到长安。
在这趟行程中，我看到张骞，看到了苏武，看到班超、班固。
感受到他们豪气，那无畏，那机智，那毅力。
让我惊叹！
是非成败！
转眼两千年过去了。
回首大汉威武无双。
浩瀚乾坤唯德唯力。
九州烟雨！
普天同庆！
炎黄新生！
中国共产！
天地醉兮！
乾坤美兮！
英雄佳人！
恭敬大汉！
大汉、大汉、大汉！
“犯强汉者虽远，必诛。”
“犯中华者虽强，必诛。”
最后来听听这首贾谊的《鹏鸟赋》吧！｛
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”｝
愿君如大鹏鸟，展翅九霄逍遥游！
反而是导致了民怨沸腾，在众多刘氏宗亲与各大家族的反抗下，王莽当皇帝也有十多年。这说明他这个皇帝其实挺受普通老百姓拥护的。
可惜王莽所处的时代不对头，那个时代的他太过于超前的想法，最终以失败而告终。
他死后不久，大汉最终落入了东汉开国之主汉光武帝刘秀的手中。
由此汉朝的江山再度延续了两百多年年。
这是从公元前25年汉光武帝建武元年开始的到公元219年汉献帝建安二十四年。
悠悠岁月、千秋王图霸业无极否！
大汉江山，四百多年里，我们华夏创作很多人类光辉之处。
其中最大的要数造纸术。
大汉朝的造纸术，改变了知识的传播。由此知识逐渐开始让大众知晓，人类文明的进步又跨出了关键的一步。
烟花灿烂，在这漫长而又有些短暂的四百多年里。
又有那些圣贤人杰呢？
如今还让人民敬佩传承的又有那些呢？
推开时空之门，汉之初的张良、萧何、韩信，都是人杰中人杰。
在科学上，张衡的地动仪，祖冲之的圆周率。都是很又代表性的科学研究成果。
心语无边，大汉的皇帝之中是历朝历代最特别的时代，好多小皇帝，还有皇帝是断背山的也有。真的想不到做为皇帝竟然恋童断袖，这些是多么糟糕的情况啊。
当然好皇帝也有，文景之治就是很青春的代表。
除了这，这个时代有好多华夏经典书籍。
例如《史记》、《黄帝内经》《说文解字》、《九章算术》、《周易参同契》、《淮南子》就是非常的不错的代表。
那么汉朝与其他相比又如何呢？
第一点，王朝的主人能力太不足。
第二点。外戚夺权专政。
第三点，宦官把持朝政。让皇帝听闻见识被严重的迷惑。
这些导致了王朝接班人有点差。最终在汉献帝时，王国诸侯争霸。世家的较量中。
最终造就了三国时代。
在这个时代里，道教创立了。也代表中中华本土宗教的开始。儒家《五经》的确定也是在此时。佛教也开始传入华夏了。
也就是华夏的三教起源上同源啊。
悠悠炎黄，巍峨九州，大汉无疆。
汉朝时代，是真正确立我们华夏基本版图的正式开始。
漫漫春秋，时代转变，九州共称。
汉、汉、汉！
汉朝确定了我们人基本血脉本质。
我们有着：“犯强汉者，虽远必诛。”的无畏气概，但又有着打不赢就跑，跑不掉，就施展各种计谋让敌人自己崩溃的诡计。
厚黑学的鼻祖——刘邦，给了我们无数经典案例。
为求存，我们可以卖妻儿，为报仇我们可以忍辱百年的。
这样的大汉，给我们一个原则，那就是利益第一位。
从《孔雀东南飞》的凄美爱情故事中看得出，我们华夏从汉时就是一个把利益放到第一位国家。当然我们中华儿女一直都在打破父辈的观念，其中那时的卓文君与司马相如的爱情故事就是一个很好的代表。
成王败寇，西楚霸王的例子，活生生在我们的眼前无数次浮现了。
如今的象棋棋盘上的楚河汉界，就是很清晰的证明。
时间在一秒秒的飘去，化为神鹰的我，终于从大汉之西，逛了圈中亚，又去了趟漠北。
最终又回到长安。
在这趟行程中，我看到张骞，看到了苏武，看到班超、班固。
感受到他们豪气，那无畏，那机智，那毅力。
让我惊叹！
是非成败！
转眼两千年过去了。
回首大汉威武无双。
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九州烟雨！
普天同庆！
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中国共产！
天地醉兮！
乾坤美兮！
英雄佳人！
恭敬大汉！
大汉、大汉、大汉！
“犯强汉者虽远，必诛。”
“犯中华者虽强，必诛。”
最后来听听这首贾谊的《鹏鸟赋》吧！｛
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”｝
愿君如大鹏鸟，展翅九霄逍遥游！