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…但此处还是远了些、角度也偏了些，我们来的路上正好有一处地方可以从正面仰望，离得也最近。”
他们又往回走了一段距离，就在山峰的一片内凹之处，恰好遥对那度母像。抬头仰望，那三丈多高的浮雕恰如真人大小，成天乐又看了看周围道：“天sè已晚，这里恰好可以避风，我们就停留一夜。”
当天夜间，当群星浮现在天幕之上，成天乐在凝视着远方高山上的浮雕。他发现了一件事，yù感应清晰那度母像的气息，不能有别的年头，甚至也不要想着修炼什么御神之道。
收摄心神带着崇敬和膜拜之意去仰望她，然后闭上眼睛端坐不必抬头，额头仿佛就能感受到那度母像凝视的目光，以观法入境，她就呈现在眼前。成天乐仿佛又回到了当初在山塘街石狸像中取出法诀的时候，竟然在度母像的目光中感受到一段留于天地间的神念，竟然是一套“灵热成就法”传承，另有一套“yù乐双运道”秘术。
这度母像中真的包含着法诀信息，要读取它却不能带着已知的成见，但又不能没有修为根基，而是需要完全的投入心神去感应。
发现这一切的同时，成天乐是处于一种心念纯明的状态下，因此无所谓惊喜，只是感应到其中的神念而已。所谓“灵热成就法”，是从观法入手修炼拙火，很多步骤的境界类似于成天乐凝炼妖丹的方式，但巧妙颇有不同。成天乐习练的正传法诀是妖修之法，而且已达大成之境，当然没必要再去修炼这套法诀，但从印证的角度倒是可以借鉴参详。
修炼这种拙火灵热成就，倒是很适合这片苦寒高原上的修士，能明显的提高对稀薄空气以及严寒的抵御、适应能力，是此套法诀自然伴随的神通之一。就算是修炼其他法门的弟子，也可以参照修证一番，其中很多仪式很复杂看似没有必要，却有洗心之用。
至于那套yù乐双运道秘术，却不是一般人能够“读”到的，至少需要大成境界才行。倒不是因为这套秘术本身需要大成境界才能修炼，而是留下法诀者有意为之，不得大成不得见，并不打算随意传人。
这种神念心印之妙，成天乐也是第一次领教，宛如一种密教灌顶的仪式。能入观法定境的人，在这里以同样的心境面对这度母像，自然就能得到那灵热成就法的传承。如果刘漾河也到过这里、进入了这种状态，自然能得到灵热成就法诀，对他在高原上苦行很有帮助。
至于那一套yù乐双运道秘术，要想体悟出来不仅需要大成境界，仿佛还需要一种很玄妙的心境灵引。想到这一点，成天乐忽然心念一动退出了定境，突然间脸红了，心跳也微微加快，身体竟莫名起了难以启齿的反应。
为什么会这样？yù乐双运道故名思议就是一种双修法门，那玄妙的心境灵引，就来自某种心境。因为年秋叶也在此地定坐行功，所以成天乐定坐时保持完全清明的状态，可以对外界的各种状况随时做出反应，也是在为她护法。
护法之时，除了那度母像之外，他当然也能感应到年秋叶的气息。年秋叶方才应该又入了妄境，片刻之后出离妄境，神气情韵很是荡漾，在这雪山寒夜中仿佛chūn意吹拂。
成天乐很清楚，妄境中仿佛是另一个世界的经历，虽然只是片刻之间，离定时已过去了数月经年，形神回到现实难免有一种恍然之感，难免感慨回味。年秋叶因回味妄境，仍处于一种很动情的状态，成天乐也感应到了环境中这种无形的气息。
年秋叶从昏迷中醒来之后，在成天乐面前就很娇羞，而这段rì子入妄修行，看见他常常更是一副眉目含情的样子。成天乐如果还猜不到是怎么回事，那他可真是瞎子了，而事实上他的眼力比高原上的鹰还好，怎会看不出来？但他没有说什么，一切表现仍自然而然。
此刻年秋叶出离妄境，抬眼也仰望着远方月光下石壁上的度母像，在这个位置看去那浮雕就是真人大小，感觉也完全不是雕塑，就是真真切切的形神存在。
紧接着年秋叶闭上了眼睛，似乎也入了某种观法定境，然后突然轻声开口道：“这度母浮雕中果然有某种神念心印，包含着一套灵热成就法诀。”
成天乐打破沉默道：“是的，我刚刚也发现了。这套法诀且不说，但这留下法诀的手段实在是玄奇无比，我也参悟不透。”
…但此处还是远了些、角度也偏了些，我们来的路上正好有一处地方可以从正面仰望，离得也最近。”
他们又往回走了一段距离，就在山峰的一片内凹之处，恰好遥对那度母像。抬头仰望，那三丈多高的浮雕恰如真人大小，成天乐又看了看周围道：“天sè已晚，这里恰好可以避风，我们就停留一夜。”
当天夜间，当群星浮现在天幕之上，成天乐在凝视着远方高山上的浮雕。他发现了一件事，yù感应清晰那度母像的气息，不能有别的年头，甚至也不要想着修炼什么御神之道。
收摄心神带着崇敬和膜拜之意去仰望她，然后闭上眼睛端坐不必抬头，额头仿佛就能感受到那度母像凝视的目光，以观法入境，她就呈现在眼前。成天乐仿佛又回到了当初在山塘街石狸像中取出法诀的时候，竟然在度母像的目光中感受到一段留于天地间的神念，竟然是一套“灵热成就法”传承，另有一套“yù乐双运道”秘术。
这度母像中真的包含着法诀信息，要读取它却不能带着已知的成见，但又不能没有修为根基，而是需要完全的投入心神去感应。
发现这一切的同时，成天乐是处于一种心念纯明的状态下，因此无所谓惊喜，只是感应到其中的神念而已。所谓“灵热成就法”，是从观法入手修炼拙火，很多步骤的境界类似于成天乐凝炼妖丹的方式，但巧妙颇有不同。成天乐习练的正传法诀是妖修之法，而且已达大成之境，当然没必要再去修炼这套法诀，但从印证的角度倒是可以借鉴参详。
修炼这种拙火灵热成就，倒是很适合这片苦寒高原上的修士，能明显的提高对稀薄空气以及严寒的抵御、适应能力，是此套法诀自然伴随的神通之一。就算是修炼其他法门的弟子，也可以参照修证一番，其中很多仪式很复杂看似没有必要，却有洗心之用。
至于那套yù乐双运道秘术，却不是一般人能够“读”到的，至少需要大成境界才行。倒不是因为这套秘术本身需要大成境界才能修炼，而是留下法诀者有意为之，不得大成不得见，并不打算随意传人。
这种神念心印之妙，成天乐也是第一次领教，宛如一种密教灌顶的仪式。能入观法定境的人，在这里以同样的心境面对这度母像，自然就能得到那灵热成就法的传承。如果刘漾河也到过这里、进入了这种状态，自然能得到灵热成就法诀，对他在高原上苦行很有帮助。
至于那一套yù乐双运道秘术，要想体悟出来不仅需要大成境界，仿佛还需要一种很玄妙的心境灵引。想到这一点，成天乐忽然心念一动退出了定境，突然间脸红了，心跳也微微加快，身体竟莫名起了难以启齿的反应。
为什么会这样？yù乐双运道故名思议就是一种双修法门，那玄妙的心境灵引，就来自某种心境。因为年秋叶也在此地定坐行功，所以成天乐定坐时保持完全清明的状态，可以对外界的各种状况随时做出反应，也是在为她护法。
护法之时，除了那度母像之外，他当然也能感应到年秋叶的气息。年秋叶方才应该又入了妄境，片刻之后出离妄境，神气情韵很是荡漾，在这雪山寒夜中仿佛chūn意吹拂。
成天乐很清楚，妄境中仿佛是另一个世界的经历，虽然只是片刻之间，离定时已过去了数月经年，形神回到现实难免有一种恍然之感，难免感慨回味。年秋叶因回味妄境，仍处于一种很动情的状态，成天乐也感应到了环境中这种无形的气息。
年秋叶从昏迷中醒来之后，在成天乐面前就很娇羞，而这段rì子入妄修行，看见他常常更是一副眉目含情的样子。成天乐如果还猜不到是怎么回事，那他可真是瞎子了，而事实上他的眼力比高原上的鹰还好，怎会看不出来？但他没有说什么，一切表现仍自然而然。
此刻年秋叶出离妄境，抬眼也仰望着远方月光下石壁上的度母像，在这个位置看去那浮雕就是真人大小，感觉也完全不是雕塑，就是真真切切的形神存在。
紧接着年秋叶闭上了眼睛，似乎也入了某种观法定境，然后突然轻声开口道：“这度母浮雕中果然有某种神念心印，包含着一套灵热成就法诀。”
成天乐打破沉默道：“是的，我刚刚也发现了。这套法诀且不说，但这留下法诀的手段实在是玄奇无比，我也参悟不透。”