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柳致颜在钱老家得到了钱老赞许，同意她加入书法协会，柳致颜很是兴奋，在钱老家吃过饭，回去的路上，叽叽喳喳说个不停，柳致知开着车，看她的幸福的样子，心中也感到温馨。
将柳致颜送回了家，柳致知回到别墅，他准备这阶段好好参悟一下剑法，自从见到了楚凤歌的那一剑，他便念念不忘，不断回忆，一遍遍在脑海中重现那一剑，渐渐有了自己的见解，他站在院子中，一张口，秋鸿剑现，与以往不同，鸿影飞出，一连串剑影模糊，如果细看，由无数光丝构成，光丝之间，汇成鸿影。
一片树叶飘落，鸿影翩翩，一闪而过，树叶好像没有受到影响，依然飘落下去，飘落了两寸，树叶陡然炸开，细胞结构都被剑气给破坏，柳致知摇摇头，他发现树叶炸开并不均匀，有些细胞有两三缕剑气穿过，有些并没有剑气穿过，控制还不到位。
柳致知摇摇头，不是一时就可以悟到的，只要有了方向，以后总能做到，想到了这一点，柳致知又开心的笑了，他敏锐的感觉到，他的感情变化都由他内心深处产生，但如如不动的元神，只是平淡看着这一切，一切都似乎不影响他。
收回了剑，柳致知回到了房间，到他这个程度，苦修已不起作用，他所需要的只是有了领悟后那临门一脚，柳致知看了一会儿书，念头之中，又自然转到其他方面。对此。他放任念头的移动。因为他知道，这影响不了他的内心，世界的真实，越来越明，我们眼所看到，耳朵所听到，一切感官所能见到，一个五彩缤纷的世界。实质上不是世界的本来面目，这不过是你的感官对世界的理解，物质何曾有颜色，你所看到的颜色则不过是电磁波的一个波段，更深的说，世界对其中生命，更是由于生命自身对外界的定义，一切实在，一切喜怒哀乐，都是这个生命体对外界一种反应。一种自欺欺人的反应，为了获得他的存在感。也就是我的概念，而修行者无物无我无人相，无一切相，一步步返还，最终以见世界的真相。
先贤说过，吾心便是宇宙，心外无物，等等的话，在一定程度上，就是对这种情况的描述，为利益大众故，以文字记载，以譬喻来说明，其实哪有那么多事，慧能指月的手指，所指的是月亮，而世人却往往将注意力放在其手指之上。
《庄子》中不记载了“黄帝失玄珠”的故事：黄帝到赤水以北的地方游玩，登上了昆仑山巅，当他下山南回时，途中丢失了一颗他珍爱的玄珠。
黄帝派了一名叫知的聪明的人去寻找，知无功而返。又派了一名眼睛明亮叫离朱的人去找，离朱空手而归。再派一名能言善辩的叫契诟的人去找，契诟还是没找到。
能人都用过了，都没完成任务。黄帝不死心，便有一搭无一搭地派了一个漫不经心恍恍惚惚大大咧咧的名叫象罔的人去找。时间不长，象罔回来了：“玄珠找到了！”
此事令黄帝纳罕，他不禁感慨万端长叹道：“真是很奇怪啦！像象罔这样的人，竟然可以一去就能把玄珠找回么？”
庄子以喻言的形式，玄珠以喻真正的智慧，而知、离朱和契诟等便喻聪明、眼睛明亮、能言善辨，但都不能得到玄珠，而只有象罔，喻无物无我，便一找就灵，得见世界的真相。
柳致知任凭他的念头东奔西突，他只要一颗真心如如不动，不再为外相所欺，所以得一，而契合于道。
不知过了多久，柳致知回过神来，何嫂正在喊他吃饭，他应了一声，心中依然平静，他能够不经意间做到心中如明镜一般，应时接物，随方而化，而自己认为很自然。
夜晚在修炼中，柳致知现在刚刚醒来，不是从睡梦中醒来，而是从修炼的静定状态中醒来，因为他感觉到有人进入这所别墅，夜晚偷偷摸摸进入别人家中，不用说是什么人，柳致知并没有动，因为他感觉到机器人格一出去了。
“别动，你被捕了，你有权保持沉默，你现在所有的行为，都作为陈堂口供。”机器人格一说到，柳致知感到好笑，机器人格一，经过柳致知改造，已有人性化表现，不在它这一套跟谁学的，也许是电视上。
那个小偷吓了一跳，猛然翻身，手中放出一股烟雾，他没有看见什么人，因为格一在他身后，他手中烟幕一起，手动之间，直向身后卷去，看得出是一种迷烟，要是一般人，当时就迷昏在地。
他不知道身后根本不是人，仅仅是个机器人，这种迷烟根本没有用，他准备将人迷昏后，立刻逃走，事情已暴露，作为一个合格的小偷，... -->>
柳致颜在钱老家得到了钱老赞许，同意她加入书法协会，柳致颜很是兴奋，在钱老家吃过饭，回去的路上，叽叽喳喳说个不停，柳致知开着车，看她的幸福的样子，心中也感到温馨。
将柳致颜送回了家，柳致知回到别墅，他准备这阶段好好参悟一下剑法，自从见到了楚凤歌的那一剑，他便念念不忘，不断回忆，一遍遍在脑海中重现那一剑，渐渐有了自己的见解，他站在院子中，一张口，秋鸿剑现，与以往不同，鸿影飞出，一连串剑影模糊，如果细看，由无数光丝构成，光丝之间，汇成鸿影。
一片树叶飘落，鸿影翩翩，一闪而过，树叶好像没有受到影响，依然飘落下去，飘落了两寸，树叶陡然炸开，细胞结构都被剑气给破坏，柳致知摇摇头，他发现树叶炸开并不均匀，有些细胞有两三缕剑气穿过，有些并没有剑气穿过，控制还不到位。
柳致知摇摇头，不是一时就可以悟到的，只要有了方向，以后总能做到，想到了这一点，柳致知又开心的笑了，他敏锐的感觉到，他的感情变化都由他内心深处产生，但如如不动的元神，只是平淡看着这一切，一切都似乎不影响他。
收回了剑，柳致知回到了房间，到他这个程度，苦修已不起作用，他所需要的只是有了领悟后那临门一脚，柳致知看了一会儿书，念头之中，又自然转到其他方面。对此。他放任念头的移动。因为他知道，这影响不了他的内心，世界的真实，越来越明，我们眼所看到，耳朵所听到，一切感官所能见到，一个五彩缤纷的世界。实质上不是世界的本来面目，这不过是你的感官对世界的理解，物质何曾有颜色，你所看到的颜色则不过是电磁波的一个波段，更深的说，世界对其中生命，更是由于生命自身对外界的定义，一切实在，一切喜怒哀乐，都是这个生命体对外界一种反应。一种自欺欺人的反应，为了获得他的存在感。也就是我的概念，而修行者无物无我无人相，无一切相，一步步返还，最终以见世界的真相。
先贤说过，吾心便是宇宙，心外无物，等等的话，在一定程度上，就是对这种情况的描述，为利益大众故，以文字记载，以譬喻来说明，其实哪有那么多事，慧能指月的手指，所指的是月亮，而世人却往往将注意力放在其手指之上。
《庄子》中不记载了“黄帝失玄珠”的故事：黄帝到赤水以北的地方游玩，登上了昆仑山巅，当他下山南回时，途中丢失了一颗他珍爱的玄珠。
黄帝派了一名叫知的聪明的人去寻找，知无功而返。又派了一名眼睛明亮叫离朱的人去找，离朱空手而归。再派一名能言善辩的叫契诟的人去找，契诟还是没找到。
能人都用过了，都没完成任务。黄帝不死心，便有一搭无一搭地派了一个漫不经心恍恍惚惚大大咧咧的名叫象罔的人去找。时间不长，象罔回来了：“玄珠找到了！”
此事令黄帝纳罕，他不禁感慨万端长叹道：“真是很奇怪啦！像象罔这样的人，竟然可以一去就能把玄珠找回么？”
庄子以喻言的形式，玄珠以喻真正的智慧，而知、离朱和契诟等便喻聪明、眼睛明亮、能言善辨，但都不能得到玄珠，而只有象罔，喻无物无我，便一找就灵，得见世界的真相。
柳致知任凭他的念头东奔西突，他只要一颗真心如如不动，不再为外相所欺，所以得一，而契合于道。
不知过了多久，柳致知回过神来，何嫂正在喊他吃饭，他应了一声，心中依然平静，他能够不经意间做到心中如明镜一般，应时接物，随方而化，而自己认为很自然。
夜晚在修炼中，柳致知现在刚刚醒来，不是从睡梦中醒来，而是从修炼的静定状态中醒来，因为他感觉到有人进入这所别墅，夜晚偷偷摸摸进入别人家中，不用说是什么人，柳致知并没有动，因为他感觉到机器人格一出去了。
“别动，你被捕了，你有权保持沉默，你现在所有的行为，都作为陈堂口供。”机器人格一说到，柳致知感到好笑，机器人格一，经过柳致知改造，已有人性化表现，不在它这一套跟谁学的，也许是电视上。
那个小偷吓了一跳，猛然翻身，手中放出一股烟雾，他没有看见什么人，因为格一在他身后，他手中烟幕一起，手动之间，直向身后卷去，看得出是一种迷烟，要是一般人，当时就迷昏在地。
他不知道身后根本不是人，仅仅是个机器人，这种迷烟根本没有用，他准备将人迷昏后，立刻逃走，事情已暴露，作为一个合格的小偷，... -->>
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