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第七章-【毒影邪门】
若说用毒的源头,必是神农尝百草而初探究竟,其本意为善为医,但同也为后人用毒奠定了基础。这医、毒二者自古以来便是双生兄弟,一正一反。
论天下用毒之诡之霸,多出于西南。毒影邪门,乃苗家一系的毒门,地处云贵一代。不过以用毒手段取胜本就有违武林宗旨,因此被为中原武林视为异端。
当然,称霸天下是每个门派的终极目标,苗百邪夫妇收了蓝武作为入室弟子,并将女儿嫁给蓝武,本就是为了进入中原武林做的一次准备。
毒影邪门中有一邪术,与其说是毒术,但却更类似萨满的魂术。事实上,在西南部落中,往往巫术与毒术却也分不开。
早在几千年前,部落中的医师多是德高望重之人,也多与巫术脱离不了关系,但因随着时代的衍变,作为主流的医术与中原的汉文化相互结合,逐步形成了有条有理的医学系统,出现了扁鹊、华佗等名闻史书的医官。
反而毒术因为其理论、概念偏激,一直被中原文明所鄙弃,所以千年以来一直留存于部落,与落后的部落文化一同被视为巫术。
不过,若站在神锋的角度看,毒若运用妥当,有时候也可救人。
毒影邪门的这门巫术是一种魂术,通过某种特殊的草药(此草药多来自云南之南的安南、交趾、南越),并以某种特定的仪式对施受者进行施魂之法。
西南有毒蛊乱人心智,令人幻象重生,便是此魂术的一门分支,也称降蛊术。而苗百邪今日要对蓝武施受的,便是此门魂术。
此时正值深夜,月亮的光芒在西南某处地底洞口就停止了下来,沿级而下的石阶在微弱的火把之光下朦胧不清,整个石壁是潮湿,显得闷热。
内洞与外洞以青岩石严密的搭起了一道石墙并铸有铁门,而在石墙之后就是内洞了,苗百邪夫妇施法的地方正是在内洞。内洞并不潮湿闷热,因为此洞中另有天然的通风之处,洞顶不时有冰凉的水滴垂下,因此洞内十分清冷。
密室正中央是一块平地,以青石岩铺设而成,其上漫布苔藓,这平地的中间是个低于平面的池塘,呈类圆的八角格局,而此时蓝武正平静的仰躺密室中的石造池塘中一边,此池塘中水恰好淹没至横躺的蓝武的双耳之处,若此刻蓝武向上望去,依稀可见钟乳石悬挂其上并闪着微光。
而青绿色的池塘石沿上点着油灯蜡烛,却闪着诡异的青色光芒。在这青色的微光下,也许是错觉,池塘壁上仿佛有某种黑影在挪动着,但仔细查看,却原来是水蛭,更诡异的是,池塘中有某种似蛇非蛇的黑色水蛭在游动,极其可怖。
但从小生活在这种环境下的毒影邪门门人对此早就见怪不怪,蓝武的妻子楚心挂心的只有躺在池塘中的蓝武,其母亲在背后拍了拍女儿的肩膀,才令其稍稍安下了心。
苗百邪与其十数名徒子徒孙围坐在池塘四周,其徒子徒孙们多以麻布蒙脸,仅露双目。
仪式其间有某种古怪的念诵之法,多类似于经文,但发音古怪,仿佛蛇嘶虫语,伴随着袅袅而满布期间的药烟,并逐渐的与水雾合成一层青光中的薄雾,使得念诵之声诡异莫名。
而此刻,神锋与蓝武,呈头顶相对,脚底相背的静静的躺在池塘的另一边,中间以石壁隔离了起来,将八角形的池塘分成了两个部分。
而此刻,神锋所在的池塘,其猩红色的血水逐渐的升高了其他,并逐渐淹没了他,而仅仅贴合在神锋脑部7只血蛭也随着神锋的没顶而消逝在血水中........仅仅是经文念到紧要之处时,那似蛇非蛇的蛇蛭不时的穿梭来回,搅动起了血水.......
可若是细查,神锋蓝武一模一样,究竟又哪个是神锋,哪个是蓝武呢?
神锋,为何会在此处??为何会受制于毒人苗百邪??蓝武为何也在此处???
像今日如斯狼狈,竟要夹尾而逃,他欲自地上强撑而起,可是浑身血气实在太弱,他连站起来的气力也没有!
而至此他方才发觉,他倒地之处,竟是一个距百圣村不远的浓密树林。
毒无常并不知道,自己在慌不择路之下,竟误打误撞,闯进了一个他本来想到的地方……
十二惊惶所在的孽桃源
瞿地,毒无常突听昏黯的树林深处,传来了一个似有似无的声音……
“毒……无……常……
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第七章-【毒影邪门】
若说用毒的源头,必是神农尝百草而初探究竟,其本意为善为医,但同也为后人用毒奠定了基础。这医、毒二者自古以来便是双生兄弟,一正一反。
论天下用毒之诡之霸,多出于西南。毒影邪门,乃苗家一系的毒门,地处云贵一代。不过以用毒手段取胜本就有违武林宗旨,因此被为中原武林视为异端。
当然,称霸天下是每个门派的终极目标,苗百邪夫妇收了蓝武作为入室弟子,并将女儿嫁给蓝武,本就是为了进入中原武林做的一次准备。
毒影邪门中有一邪术,与其说是毒术,但却更类似萨满的魂术。事实上,在西南部落中,往往巫术与毒术却也分不开。
早在几千年前,部落中的医师多是德高望重之人,也多与巫术脱离不了关系,但因随着时代的衍变,作为主流的医术与中原的汉文化相互结合,逐步形成了有条有理的医学系统,出现了扁鹊、华佗等名闻史书的医官。
反而毒术因为其理论、概念偏激,一直被中原文明所鄙弃,所以千年以来一直留存于部落,与落后的部落文化一同被视为巫术。
不过,若站在神锋的角度看,毒若运用妥当,有时候也可救人。
毒影邪门的这门巫术是一种魂术,通过某种特殊的草药(此草药多来自云南之南的安南、交趾、南越),并以某种特定的仪式对施受者进行施魂之法。
西南有毒蛊乱人心智,令人幻象重生,便是此魂术的一门分支,也称降蛊术。而苗百邪今日要对蓝武施受的,便是此门魂术。
此时正值深夜,月亮的光芒在西南某处地底洞口就停止了下来,沿级而下的石阶在微弱的火把之光下朦胧不清,整个石壁是潮湿,显得闷热。
内洞与外洞以青岩石严密的搭起了一道石墙并铸有铁门,而在石墙之后就是内洞了,苗百邪夫妇施法的地方正是在内洞。内洞并不潮湿闷热,因为此洞中另有天然的通风之处,洞顶不时有冰凉的水滴垂下,因此洞内十分清冷。
密室正中央是一块平地,以青石岩铺设而成,其上漫布苔藓,这平地的中间是个低于平面的池塘,呈类圆的八角格局,而此时蓝武正平静的仰躺密室中的石造池塘中一边,此池塘中水恰好淹没至横躺的蓝武的双耳之处,若此刻蓝武向上望去,依稀可见钟乳石悬挂其上并闪着微光。
而青绿色的池塘石沿上点着油灯蜡烛,却闪着诡异的青色光芒。在这青色的微光下,也许是错觉,池塘壁上仿佛有某种黑影在挪动着,但仔细查看,却原来是水蛭,更诡异的是,池塘中有某种似蛇非蛇的黑色水蛭在游动,极其可怖。
但从小生活在这种环境下的毒影邪门门人对此早就见怪不怪,蓝武的妻子楚心挂心的只有躺在池塘中的蓝武,其母亲在背后拍了拍女儿的肩膀,才令其稍稍安下了心。
苗百邪与其十数名徒子徒孙围坐在池塘四周,其徒子徒孙们多以麻布蒙脸,仅露双目。
仪式其间有某种古怪的念诵之法,多类似于经文,但发音古怪,仿佛蛇嘶虫语,伴随着袅袅而满布期间的药烟,并逐渐的与水雾合成一层青光中的薄雾,使得念诵之声诡异莫名。
而此刻,神锋与蓝武,呈头顶相对,脚底相背的静静的躺在池塘的另一边,中间以石壁隔离了起来,将八角形的池塘分成了两个部分。
而此刻,神锋所在的池塘,其猩红色的血水逐渐的升高了其他,并逐渐淹没了他,而仅仅贴合在神锋脑部7只血蛭也随着神锋的没顶而消逝在血水中........仅仅是经文念到紧要之处时,那似蛇非蛇的蛇蛭不时的穿梭来回,搅动起了血水.......
可若是细查,神锋蓝武一模一样,究竟又哪个是神锋,哪个是蓝武呢?
神锋,为何会在此处??为何会受制于毒人苗百邪??蓝武为何也在此处???
像今日如斯狼狈,竟要夹尾而逃,他欲自地上强撑而起,可是浑身血气实在太弱,他连站起来的气力也没有!
而至此他方才发觉,他倒地之处,竟是一个距百圣村不远的浓密树林。
毒无常并不知道,自己在慌不择路之下,竟误打误撞,闯进了一个他本来想到的地方……
十二惊惶所在的孽桃源
瞿地,毒无常突听昏黯的树林深处,传来了一个似有似无的声音……
“毒……无……常……
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