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bsp; 断浪分神思考，一时间，剑招也不自然的慢了几分。
突在这时，俞大猷爆呼一声，腾身跳起，一剑就向断浪当头斩来。
他这一记来得太过突然，同时，也是他最快最强的剑招。
此剑，唤作“巽断横风”。“易道八剑”由周易八卦中演变而来，乾坤震巽坎离艮兑，各代表世间八相。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
“巽断横风”正是其中最凌厉的剑招，风紧处，若有阻挡者，必折之，断其躯杆。
对方的剑招所到，隐有风势跟随，不用内力出剑都能带起这样强的风势，俞大猷的剑术，当真不可小窥。
然而要想凭借此剑杀败断浪，那是绝对不可能的。
断浪轻抖剑尖，使出“星芒耀目”。
刹那间，其剑影摇摆处，风势无法攻入。
俞大猷半空中变招，又使“震天雷极”。易经有云，“天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射”。原来俞大猷先使“巽断横风”一招，乃是为了引出后面的“震天雷极”。此理，正是取的风雷相薄，两个剑招互生，更能激起强大杀伤力。
双剑一碰，断浪隐觉对方剑身上大力涌至，其间，似乎含有丝丝电劲游走，这时候，他的麒麟臂竟然有些酸麻。
若是硬挡下去，手中的长剑势必折断，断浪急忙变招。
“飞星入宫”，直取俞大猷肩头。
俞大猷横剑一挑，变一招，又是一股风势刮起，断浪手上一送，长剑就要脱手。
说时迟，那时快。长剑将要脱手之际，断浪伸指一弹，弹上剑柄末端。此正是弹兵指之功，刹时间，断浪弹碎自己的长剑，长剑断作几截，尽数向地面落去。
然而，那尖锐的剑尖，去势不缓，依然飞速前进。
“噗！”
俞大猷肩头一痛，剑尖已经插了进去。
而这个时候，俞大猷的长剑依着势头，就要来到断浪的脖子间。
断浪先伤了他，已经算是胜了。要知道，若是断浪一开始取的是他的脖子，那么俞大猷此时已死。
断浪左手一动，又是一记弹兵指，快到脖间的长剑，碎做几截。
此时此刻，地面之上，尽是散落的断剑。
夕阳的余辉照在上面，散射着光芒。
俞大猷的脸色，死灰一般，一直以来他都以为自己剑术高绝，可实在想不到，还是败了。
戚继光快步奔近，给他处理肩头的剑伤。
断浪垂手凝立：“俞大猷，你也不必悔恨，方才那一剑，我险些败在你的手上。若不是我震断长剑，先伤了你，那么将是我败在你的剑下。你的剑术独道，我从所未见，若是内功再高些，放眼天下，只怕也没几个对手。”
（关于俞大猷剑术一事，我是参考历史的，不妥之处，还请大大们指出，我一定改正。
俞大猷早期拜王宣、林福、蔡清等为师学习《易》学，后又拜赵本学学习用《易》推演出来的兵法，之后又跟随李良钦学习剑术。
嘉靖十四年，俞大猷中武举人，被任命为千户，守御金门。当时倭寇屡屡作乱，俞大猷于是上书给监司，却反被监司革职。
俞大猷著有《剑经》一书，强调随时以“奇正相生”的变化，以静制动，后发而先至，在敌“旧力略过，新力未发”时，施以突击，“打他第二下”，“刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗”。戚继光曾称赞《剑经》说：“千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙！极妙！”
俞大猷曾经有一次上河南少林寺指教少林僧人学习棍法，后带回两名僧人随俞大猷到军营里继续学习棍法。由于倭患越来越严重，少林寺开始派僧人下山，帮助俞大猷、戚继光等打击倭寇。少林僧兵的人数也并不多，都是几十人一组，但却能沉重打击倭寇，成为抗击倭寇的中坚力量。
僧兵队伍里的主要将领有天真、天池、天启、月空等，都是擅长棍法的僧人。）(未完待续)
bsp; 断浪分神思考，一时间，剑招也不自然的慢了几分。
突在这时，俞大猷爆呼一声，腾身跳起，一剑就向断浪当头斩来。
他这一记来得太过突然，同时，也是他最快最强的剑招。
此剑，唤作“巽断横风”。“易道八剑”由周易八卦中演变而来，乾坤震巽坎离艮兑，各代表世间八相。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
“巽断横风”正是其中最凌厉的剑招，风紧处，若有阻挡者，必折之，断其躯杆。
对方的剑招所到，隐有风势跟随，不用内力出剑都能带起这样强的风势，俞大猷的剑术，当真不可小窥。
然而要想凭借此剑杀败断浪，那是绝对不可能的。
断浪轻抖剑尖，使出“星芒耀目”。
刹那间，其剑影摇摆处，风势无法攻入。
俞大猷半空中变招，又使“震天雷极”。易经有云，“天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射”。原来俞大猷先使“巽断横风”一招，乃是为了引出后面的“震天雷极”。此理，正是取的风雷相薄，两个剑招互生，更能激起强大杀伤力。
双剑一碰，断浪隐觉对方剑身上大力涌至，其间，似乎含有丝丝电劲游走，这时候，他的麒麟臂竟然有些酸麻。
若是硬挡下去，手中的长剑势必折断，断浪急忙变招。
“飞星入宫”，直取俞大猷肩头。
俞大猷横剑一挑，变一招，又是一股风势刮起，断浪手上一送，长剑就要脱手。
说时迟，那时快。长剑将要脱手之际，断浪伸指一弹，弹上剑柄末端。此正是弹兵指之功，刹时间，断浪弹碎自己的长剑，长剑断作几截，尽数向地面落去。
然而，那尖锐的剑尖，去势不缓，依然飞速前进。
“噗！”
俞大猷肩头一痛，剑尖已经插了进去。
而这个时候，俞大猷的长剑依着势头，就要来到断浪的脖子间。
断浪先伤了他，已经算是胜了。要知道，若是断浪一开始取的是他的脖子，那么俞大猷此时已死。
断浪左手一动，又是一记弹兵指，快到脖间的长剑，碎做几截。
此时此刻，地面之上，尽是散落的断剑。
夕阳的余辉照在上面，散射着光芒。
俞大猷的脸色，死灰一般，一直以来他都以为自己剑术高绝，可实在想不到，还是败了。
戚继光快步奔近，给他处理肩头的剑伤。
断浪垂手凝立：“俞大猷，你也不必悔恨，方才那一剑，我险些败在你的手上。若不是我震断长剑，先伤了你，那么将是我败在你的剑下。你的剑术独道，我从所未见，若是内功再高些，放眼天下，只怕也没几个对手。”
（关于俞大猷剑术一事，我是参考历史的，不妥之处，还请大大们指出，我一定改正。
俞大猷早期拜王宣、林福、蔡清等为师学习《易》学，后又拜赵本学学习用《易》推演出来的兵法，之后又跟随李良钦学习剑术。
嘉靖十四年，俞大猷中武举人，被任命为千户，守御金门。当时倭寇屡屡作乱，俞大猷于是上书给监司，却反被监司革职。
俞大猷著有《剑经》一书，强调随时以“奇正相生”的变化，以静制动，后发而先至，在敌“旧力略过，新力未发”时，施以突击，“打他第二下”，“刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗”。戚继光曾称赞《剑经》说：“千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙！极妙！”
俞大猷曾经有一次上河南少林寺指教少林僧人学习棍法，后带回两名僧人随俞大猷到军营里继续学习棍法。由于倭患越来越严重，少林寺开始派僧人下山，帮助俞大猷、戚继光等打击倭寇。少林僧兵的人数也并不多，都是几十人一组，但却能沉重打击倭寇，成为抗击倭寇的中坚力量。
僧兵队伍里的主要将领有天真、天池、天启、月空等，都是擅长棍法的僧人。）(未完待续)