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作了一般人，走在这样的集市之中肯定会觉得索然无味。但偏偏陆仁这家伙因为自出仕之后就几乎一直是在做民政开发之类的工作，这冷清的街市居然引发了陆仁的“职业习惯”，此外多多少少的也有那么点在貂大美女的面前显摆一下的意思，所以是一边走着，一边随手指点着街市中的某些地方，说这个地方应该如何如何才好。
你说貂婵哪会听得懂这些东西？但不懂归不懂，貂婵却又不是寻常的庸俗女子。如果是庸俗女子，碰上这种事一般都会全无兴趣，然后了不起也就是摆个笑脸敷衍一下，可貂婵却不是这样。
貂婵虽然不怎么听得懂，但她很聪明，会试着去设想一下如果按照陆仁所说的，做出来之后会有什么样的效果。就这么一边听着一边想着，貂婵的心中就渐渐的对陆仁生出了几分敬佩之心，因为她发觉如果那些按照陆仁所说的来做，这清冷的街市只怕会繁荣上许多。
又走了一阵，陆仁忽然发觉前面的好像有那么点热闹就凑了上去。等到了近前，陆仁才发觉这里是间药店，再一听就明白这里会聚了些人，是因为药店里的药材没了，而求医的人因为买不到药材，心急之下就有点在无理取闹了。
再到下一刻，陆仁就实在是有些忍不住的站了出来，冲着正在无理取闹的人低喝道：“你们这是在干什么？都说巧妇难为无米之炊，这店家在无药可卖之下，难道还能把身上的肉割下来给你们当药服用吗？还有，曹公之前已有严令不得惊扰城中百姓，你们现在这样闹，是想挨那五十下的军棍，还是想被斩首示众？”
闹腾的人见有人站出来喝骂，大怒之下正想发作，可一看清楚站出来的人是陆仁就吓了一跳，慌忙向陆仁拜倒道：“陆令君恕罪！”
陆仁一愣：“你认得我？”
“小的是xx屯中的军籍屯民，当然认得令君。”
“xx屯？哦！”
陆仁也反应了过来，之前他担任许都令主理屯田的时候经常在诸屯跑，各屯的屯民很少有不认识他的。而当时的农民可以说拿起武器就是兵，这个时候会碰上也不奇怪。
却见陆仁这一愣神的功夫，周边的人马上就拜倒了一圈，再一问原来这些人都是曹军士卒。而接下来的事就让陆仁惊讶万分了：
“陆令君，求您施法救救兄弟们吧！”
一番这样的请求着实让陆仁愣了老半晌都没能回过神来。好不容易状态恢复正常，仔细一问之下，陆仁只觉得既夫奈却又哭笑不得。
只要是打仗，就少不了会死人和受伤的事，这种事在冷兵器的时代更是明显。战死的士卒到也罢了，以当时的方式，要么往河里一扔、挖个坑往土里一埋了事，情况好点的则会被人把尸体带回家乡安葬，基本上就没后面的什么事了。
可是受伤的人却并非如此。那时的卫生条件本来就落后，两军士卒的武器上面又常常会带有大量的细菌，因此受伤的士卒很容易就引发出伤品感染之类的病症。甚至很多时候，因伤口感染而死的人，会远比战阵之上直接战死的人都要多上许多。
现在战事才刚刚结束，曹军军中有着大量的伤兵病卒，仅仅以随军的那些半吊子军医的能力想解决掉，明显是不太现实的事。因此就有一些曹军士卒找个时间，赶到城里来寻医买药，陆仁现在不过是正好碰上了其中的一些而已。
但也正是因为这些士卒认出了陆仁，才让陆仁觉得非常麻烦。原因是陆仁在之前的战斗中弄出来的动静太大了，以至于他“诣道法、擅奇术”的名头几乎是在一夜之间就传遍了整个曹营。而对于那些本来就很敬重陆仁的屯民来说，更是会在有意无意之下，把陆仁往“神仙”的那个方向往死里传。
如果只是这样到也罢了，可最大的问题就在于曹操这一时期的主力军是青州军，而青州军的前身，根本就是黄巾军！那黄巾军又是什么？后世会说黄巾军是农民起义军，这也没错，但有一条，黄巾军为什么会成为“黄巾军”？那是因为张角装神弄鬼弄出来的结果。
再进一步说，张角就是靠用装神弄鬼的方法来给百姓治病才声名鹊起，因此黄巾军对张角有着一种近似于邪/教信仰般的崇拜。现在张角早都死了多少年了，却突然冒出来了一个“神仙”一般的陆仁，而且还弄出了惊天动地的“奇迹”，那诸多的青州军自然而然的，至少是或多或少的把陆仁给当成了另一个能为人治病的：
“大贤良师吗？我日日日日日！”
（这样的情节发展应该比较自然吧？呵呵……另外，这是正常情况下最后的免费章节了。明天开始收费章节，希望喜欢瓶子这种笔风的朋友能继续支持瓶子。而瓶子也会用心的写下去。谢谢了！求订求赏求月票！）
作了一般人，走在这样的集市之中肯定会觉得索然无味。但偏偏陆仁这家伙因为自出仕之后就几乎一直是在做民政开发之类的工作，这冷清的街市居然引发了陆仁的“职业习惯”，此外多多少少的也有那么点在貂大美女的面前显摆一下的意思，所以是一边走着，一边随手指点着街市中的某些地方，说这个地方应该如何如何才好。
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貂婵虽然不怎么听得懂，但她很聪明，会试着去设想一下如果按照陆仁所说的，做出来之后会有什么样的效果。就这么一边听着一边想着，貂婵的心中就渐渐的对陆仁生出了几分敬佩之心，因为她发觉如果那些按照陆仁所说的来做，这清冷的街市只怕会繁荣上许多。
又走了一阵，陆仁忽然发觉前面的好像有那么点热闹就凑了上去。等到了近前，陆仁才发觉这里是间药店，再一听就明白这里会聚了些人，是因为药店里的药材没了，而求医的人因为买不到药材，心急之下就有点在无理取闹了。
再到下一刻，陆仁就实在是有些忍不住的站了出来，冲着正在无理取闹的人低喝道：“你们这是在干什么？都说巧妇难为无米之炊，这店家在无药可卖之下，难道还能把身上的肉割下来给你们当药服用吗？还有，曹公之前已有严令不得惊扰城中百姓，你们现在这样闹，是想挨那五十下的军棍，还是想被斩首示众？”
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陆仁一愣：“你认得我？”
“小的是xx屯中的军籍屯民，当然认得令君。”
“xx屯？哦！”
陆仁也反应了过来，之前他担任许都令主理屯田的时候经常在诸屯跑，各屯的屯民很少有不认识他的。而当时的农民可以说拿起武器就是兵，这个时候会碰上也不奇怪。
却见陆仁这一愣神的功夫，周边的人马上就拜倒了一圈，再一问原来这些人都是曹军士卒。而接下来的事就让陆仁惊讶万分了：
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一番这样的请求着实让陆仁愣了老半晌都没能回过神来。好不容易状态恢复正常，仔细一问之下，陆仁只觉得既夫奈却又哭笑不得。
只要是打仗，就少不了会死人和受伤的事，这种事在冷兵器的时代更是明显。战死的士卒到也罢了，以当时的方式，要么往河里一扔、挖个坑往土里一埋了事，情况好点的则会被人把尸体带回家乡安葬，基本上就没后面的什么事了。
可是受伤的人却并非如此。那时的卫生条件本来就落后，两军士卒的武器上面又常常会带有大量的细菌，因此受伤的士卒很容易就引发出伤品感染之类的病症。甚至很多时候，因伤口感染而死的人，会远比战阵之上直接战死的人都要多上许多。
现在战事才刚刚结束，曹军军中有着大量的伤兵病卒，仅仅以随军的那些半吊子军医的能力想解决掉，明显是不太现实的事。因此就有一些曹军士卒找个时间，赶到城里来寻医买药，陆仁现在不过是正好碰上了其中的一些而已。
但也正是因为这些士卒认出了陆仁，才让陆仁觉得非常麻烦。原因是陆仁在之前的战斗中弄出来的动静太大了，以至于他“诣道法、擅奇术”的名头几乎是在一夜之间就传遍了整个曹营。而对于那些本来就很敬重陆仁的屯民来说，更是会在有意无意之下，把陆仁往“神仙”的那个方向往死里传。
如果只是这样到也罢了，可最大的问题就在于曹操这一时期的主力军是青州军，而青州军的前身，根本就是黄巾军！那黄巾军又是什么？后世会说黄巾军是农民起义军，这也没错，但有一条，黄巾军为什么会成为“黄巾军”？那是因为张角装神弄鬼弄出来的结果。
再进一步说，张角就是靠用装神弄鬼的方法来给百姓治病才声名鹊起，因此黄巾军对张角有着一种近似于邪/教信仰般的崇拜。现在张角早都死了多少年了，却突然冒出来了一个“神仙”一般的陆仁，而且还弄出了惊天动地的“奇迹”，那诸多的青州军自然而然的，至少是或多或少的把陆仁给当成了另一个能为人治病的：
“大贤良师吗？我日日日日日！”
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