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“啪！”一声清脆的响指之后，绳树周围的环境一阵扭曲，很快就如同镜花水月一般破碎开来。
周围的环境出现了变化，原本因为战斗被破坏的森林全部“恢复”正常，地面上的鲜血与尸体也消失不见，取而代之的是六个昏迷的少男少女。
仔细看去不正是已经死去的云忍天才么?他们身上不仅没有任何伤痕，就连衣服都没有丝毫破损，全都一脸安详地躺在草地之上，似乎在做着美梦。
反倒是站在一旁的绳树此时额头冒汗，呼吸急促，仿佛刚刚经历过了一场大战一样。
“呼！还真是累啊！果然一半的实力用起这个术还是很勉强啊！”绳树擦了擦头上的汗水，然后看着躺在地面上的六人满意地点了点头：“不过，如果我的计划成功这一切都是值得的！”
原来刚才发生的一切都是某个计划而已，绳树的目的是逼迫云隐投降，如果这六个云隐的未来支柱真的死在这场战斗之中，那么就算他们是真的自相残杀，云隐也会将这一笔账算到绳树的头上。到时候彻底失去未来与希望的云忍必定和木叶不死不休，别说认输投降，就连化身恐怖分子四处破坏都有可能。
所以绳树不可能让这六个人中的任何一个死在这果，而刚才所发生的一切都是幻术而已！
这种能让六个意志坚定的天才身临其境不发现任何破绽的幻术当然不是普通的幻术，而是绳树开启万花筒写轮眼之后获得的专有瞳术！
十几年前绳树因为亲眼目睹水户去世的刺激开启了万花筒，并且获得两个独特的瞳术，在上次大战中他又收获了大量的愿力点，兑换了永恒万花筒，可以没有任何副作用地使用这两个瞳术。可是为了避免引起忍界和木叶内部的怀疑，这些年来他一直小心地隐藏着写轮眼的能力，只在当年击败五尾人住汗的时候，使用其中一种瞳术修改了对方的一部分记忆！
不过今天为了这个针对云隐村的惊天布局他破例使用了一直秘而不宣的万花筒瞳术，而且连续用了两个！
而绳树现在使用的这具真实分身只有全盛时期一半的实力，虽然血继能力可以使用，但是查克拉有些不足，也难怪他用完忍术之后会累成这样。
那么问题来了，绳树的两个瞳术究竟是什么能力?他的计划又是什么，值得冒着写轮眼暴露的风险?
前文有言，写轮眼是心灵写照之眼，所以会根据宿主的心境与文化生成各自的瞳术。火影中的宇智波一族受岛国文化的影响，瞳术都是天照、伊岐那邪等岛国神灵。而绳树作为一个种花家的穿越者，对这些神灵当然不太感冒。事实上如果不是因为穿越，还有系统的来历，他甚至对所有的神话都不会深信。就算是信了，也不可能崇拜任何神灵，所以在开启万花筒之后，他得到的瞳术两个在所有东西方神话中流传的神话场所：“无间炼狱”和“极乐净土”！
虽然这两个瞳术从来没在忍界出现过，但是绳树却非并满意，因为它们有着非常特殊的能力，可以算是忍界的终极幻术，一点也不比月读和伊岐那邪差多少！
其中“极乐境土”不仅可以免疫一切幻术，与负面精神效果，而且还可以利用心灵对一切美好事务的向往，制造环境进行催眠，将受术者慢慢洗脑并收服！这种效果用佛门的专用词汇来说，就是“度化”！一旦度化成功，受术者不旦会心性大变，而且会成为绳树的虔诚信徒永不背叛。这一点和传说的中的极乐净土倒是非常相符。唯一的缺点就是这个忍术需要花费的时间很长，而且度化的过程之中不能有任何打断，实力越强意志越坚挺的人花费的时间也就越长！
由于达鲁伊等六个天才是云隐未来的支柱，而绳树不能将他们杀死又不甘心放过这么好的机会，所以他临时产生了一个大胆的想法，决定用极乐净土将这六个人全部度化成自己人！想一想当未来云隐的老一辈强者全部退休这六个人必然上位掌权，到时木叶可以通过云隐的高层兵不血刃地将雷之国吞并！而且这六个人的潜力巨大都有可能突破到影级，对于有志一统忍界的绳树来说是一股庞大的助力！云隐的高层无论如何也不会想到他们精心培养的未来支柱会是绳树的手下，这个计划一旦成功那么绳树就可以得到巨大的收获，所以他才甘愿冒着写轮眼暴露的风险也要费尽心思地执行。
虽然这六个天才忍者如今尚未毕业实力弱小，应该是最好的度化时期，但是他们的意志都很顽强，绳树估计就算他全力出手想要度化六人最少也需要六个月的时间！而云隐显然不会给他这个机会，就算强行扣留，整整半年也很容易惹人怀疑。
所以为了完美地完成计划，绳树决定先击溃这六个人的心理，然后再使用极乐净土可将度化时间多见到最短。所以才出现了之前那自相残杀的一系列事件！
而为了达到这一目的，绳树使用了另一个瞳术：无间炼狱！
这个瞳术顾名思义，就是将受术者的精神拉入一个无间炼狱的空间之后，在其中可以受到无间炼狱的种种痛苦折磨！绳树可以操控精神空间的一切，对受术者进行各种意义上无间断的折磨，六感和现实的感觉完全一样，没有任何不同！听起来似乎和月读类似，单是两者本质上有很大的不同。关键就在无间炼狱，看过电影无间道的人应该对以下的几句话很熟悉：涅磐经;第十九卷;“八大地狱之最，称为无间地狱.为无间断遭受大苦之意“故有此名.佛曰:受身无间者永不死，寿长乃无间地狱中之大劫.:地藏菩萨本原经卷上:如是等辈，当堕无间地狱，千万意劫，以此连绵，求无出期.以上三句话很好的阐述了无间炼狱这个忍术的本质。通俗来说就是：在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间断。
“啪！”一声清脆的响指之后，绳树周围的环境一阵扭曲，很快就如同镜花水月一般破碎开来。
周围的环境出现了变化，原本因为战斗被破坏的森林全部“恢复”正常，地面上的鲜血与尸体也消失不见，取而代之的是六个昏迷的少男少女。
仔细看去不正是已经死去的云忍天才么?他们身上不仅没有任何伤痕，就连衣服都没有丝毫破损，全都一脸安详地躺在草地之上，似乎在做着美梦。
反倒是站在一旁的绳树此时额头冒汗，呼吸急促，仿佛刚刚经历过了一场大战一样。
“呼！还真是累啊！果然一半的实力用起这个术还是很勉强啊！”绳树擦了擦头上的汗水，然后看着躺在地面上的六人满意地点了点头：“不过，如果我的计划成功这一切都是值得的！”
原来刚才发生的一切都是某个计划而已，绳树的目的是逼迫云隐投降，如果这六个云隐的未来支柱真的死在这场战斗之中，那么就算他们是真的自相残杀，云隐也会将这一笔账算到绳树的头上。到时候彻底失去未来与希望的云忍必定和木叶不死不休，别说认输投降，就连化身恐怖分子四处破坏都有可能。
所以绳树不可能让这六个人中的任何一个死在这果，而刚才所发生的一切都是幻术而已！
这种能让六个意志坚定的天才身临其境不发现任何破绽的幻术当然不是普通的幻术，而是绳树开启万花筒写轮眼之后获得的专有瞳术！
十几年前绳树因为亲眼目睹水户去世的刺激开启了万花筒，并且获得两个独特的瞳术，在上次大战中他又收获了大量的愿力点，兑换了永恒万花筒，可以没有任何副作用地使用这两个瞳术。可是为了避免引起忍界和木叶内部的怀疑，这些年来他一直小心地隐藏着写轮眼的能力，只在当年击败五尾人住汗的时候，使用其中一种瞳术修改了对方的一部分记忆！
不过今天为了这个针对云隐村的惊天布局他破例使用了一直秘而不宣的万花筒瞳术，而且连续用了两个！
而绳树现在使用的这具真实分身只有全盛时期一半的实力，虽然血继能力可以使用，但是查克拉有些不足，也难怪他用完忍术之后会累成这样。
那么问题来了，绳树的两个瞳术究竟是什么能力?他的计划又是什么，值得冒着写轮眼暴露的风险?
前文有言，写轮眼是心灵写照之眼，所以会根据宿主的心境与文化生成各自的瞳术。火影中的宇智波一族受岛国文化的影响，瞳术都是天照、伊岐那邪等岛国神灵。而绳树作为一个种花家的穿越者，对这些神灵当然不太感冒。事实上如果不是因为穿越，还有系统的来历，他甚至对所有的神话都不会深信。就算是信了，也不可能崇拜任何神灵，所以在开启万花筒之后，他得到的瞳术两个在所有东西方神话中流传的神话场所：“无间炼狱”和“极乐净土”！
虽然这两个瞳术从来没在忍界出现过，但是绳树却非并满意，因为它们有着非常特殊的能力，可以算是忍界的终极幻术，一点也不比月读和伊岐那邪差多少！
其中“极乐境土”不仅可以免疫一切幻术，与负面精神效果，而且还可以利用心灵对一切美好事务的向往，制造环境进行催眠，将受术者慢慢洗脑并收服！这种效果用佛门的专用词汇来说，就是“度化”！一旦度化成功，受术者不旦会心性大变，而且会成为绳树的虔诚信徒永不背叛。这一点和传说的中的极乐净土倒是非常相符。唯一的缺点就是这个忍术需要花费的时间很长，而且度化的过程之中不能有任何打断，实力越强意志越坚挺的人花费的时间也就越长！
由于达鲁伊等六个天才是云隐未来的支柱，而绳树不能将他们杀死又不甘心放过这么好的机会，所以他临时产生了一个大胆的想法，决定用极乐净土将这六个人全部度化成自己人！想一想当未来云隐的老一辈强者全部退休这六个人必然上位掌权，到时木叶可以通过云隐的高层兵不血刃地将雷之国吞并！而且这六个人的潜力巨大都有可能突破到影级，对于有志一统忍界的绳树来说是一股庞大的助力！云隐的高层无论如何也不会想到他们精心培养的未来支柱会是绳树的手下，这个计划一旦成功那么绳树就可以得到巨大的收获，所以他才甘愿冒着写轮眼暴露的风险也要费尽心思地执行。
虽然这六个天才忍者如今尚未毕业实力弱小，应该是最好的度化时期，但是他们的意志都很顽强，绳树估计就算他全力出手想要度化六人最少也需要六个月的时间！而云隐显然不会给他这个机会，就算强行扣留，整整半年也很容易惹人怀疑。
所以为了完美地完成计划，绳树决定先击溃这六个人的心理，然后再使用极乐净土可将度化时间多见到最短。所以才出现了之前那自相残杀的一系列事件！
而为了达到这一目的，绳树使用了另一个瞳术：无间炼狱！
这个瞳术顾名思义，就是将受术者的精神拉入一个无间炼狱的空间之后，在其中可以受到无间炼狱的种种痛苦折磨！绳树可以操控精神空间的一切，对受术者进行各种意义上无间断的折磨，六感和现实的感觉完全一样，没有任何不同！听起来似乎和月读类似，单是两者本质上有很大的不同。关键就在无间炼狱，看过电影无间道的人应该对以下的几句话很熟悉：涅磐经;第十九卷;“八大地狱之最，称为无间地狱.为无间断遭受大苦之意“故有此名.佛曰:受身无间者永不死，寿长乃无间地狱中之大劫.:地藏菩萨本原经卷上:如是等辈，当堕无间地狱，千万意劫，以此连绵，求无出期.以上三句话很好的阐述了无间炼狱这个忍术的本质。通俗来说就是：在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间断。