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随着那一天传信的墨者将消息传到，那些有墨者深入的村社都开始忙着割草，比起此时征召军队的传播速度还要迅捷。
天气越来越热，众人为了自己的利并不惧热，干的热火朝天。
以利导人，这是墨者做事的根基。
成片的草被割倒，按照墨者的要求等晒干后打成捆、或是用牛车拉回去做成垛来防雨储存。
如何打捆、如何成垛，传信的墨者都会一一指导，力求不要出现被雨水打湿发霉的情况。
劳作的人带着简单的饭，除非是下大雨，否则并不回去。
各村社的墨者都随墨子学过守城术，《号令》与《杂守》中，对于守城的安排一样可以用在分配做事上。
做饭的、送水的、打捆的、摊晒的……按照在村社中对每个人性格、力气、家庭成员的了解，做出适合的决定，这是《号令》篇中守城必须的技术。
这些墨者单人来守三里之城或许不能，但用来安排一个小小丘甸村社的工作，却是大材小用。
这样的分配方式是之前没有过的，效率也是之前不曾有过的。
这种劳作的疲惫也因为对未来生活的向往而冲淡，若是属吏田俊之类的看到，非要惊叹于这些懒惰农人劳作的速度。
割倒的青草的气息，有种说不出的清香，弥漫在沛邑外围的村社中。
骨匠带着一群人正忙着打捆的时候，远远地听到一个孩子的叫喊，那些忙碌的人停下手中的活，手支起凉棚看着远处奔跑的孩童。
“出了什么事？”
众人以为村社出了事，心头不安，心说难道是谁家着了火？
这可不是小事，如今屋顶都是茅草，一旦着火整个村社就完了。
如今墨者深入村社，将村社中的人召集在一起，一同制定了村社都能接受和参与的简单自治法令，谁家的房屋着了火可都是要追究责任的。
惩罚不消说，将来可能还要为同伍的人多付赎买牛马的粮食。众人心中惴惴，却在劳作的快感和平日的信服中忘了那件他们曾魂牵梦绕的事。
待那孩子又跑近了，终于听清了孩子呼哧带喘地声音说的是什么。
“开花了！开花了！真有一个太阳落在上面！”
众人一时没反应过来，等过了一阵才有人明悟，想起了几个月前那个身穿红袍的墨觋弹指之后说的那番话：金乌栖！
孩子不会说谎，看来村社的那几株植物真的引来了什么异象？
骨匠知道这只是一朵向阳的、看着像是太阳的花。可村社的人却不知道，叫嚷着、兴奋着、拉着骨匠的手，让他一同回村社看看。
…………
某个村社的花开了，便意味着别的村社的葵花或者已经开了，或者将要开了。
那一句谶语终于要到兑现的时候。
这一句谶语，对于沛邑城内的手工业者而言，意义不大。
他们不参加这样的祭祀，也不看重这样的祭祀，但他们还是和这些很少深入沛邑的墨者产生了种种联系。
墨者很古怪。
他们来到沛邑后，手拿着宋公和司城的契令，却不去管辖任何事。
收税、敛赋、清查私田、整理田洫这些，全都不管，至少现在不管，顺其自然。
甚至大部分墨者都住在城外的草房中，并不在城中居住，只是偶尔会入城。
即便只是偶尔入城，作为手工业者众多的墨者组织，还是很快用各种不同的方式吸引了沛邑的私营手工业者。
木匠们看到了名为墨车的独轮车、双辕的马车、城边取水墨者“行义”安装的桔槔，便知道那些传闻不是假的，这位年已七十的墨翟确是木匠国手，即便弟子也有这样的才能。
这种新奇之后不久，几名墨者在城内开了一个豆腐店、一个麦粉铺，顺便还传授了这些技巧给城中别人，各占一角互不影响。
再后来，就如同商丘一样，免费使用的墨车、工匠会、公用的麦粉磨坊、用黄豆换取豆油的店铺……
种种奇怪的、曾经没有的事物开始在沛邑城内出现，占据着城市的西南角，那里逐渐从一处偏僻地成为了沛邑市井人物聚集的地方。
每每到了晚上，馋嘴的会过来用钱或是黄豆换些豆腐；弄到好鱼的会来讨几根香菜熬煮鱼汤；谁家积存了麦子便来这里磨成粉，跟着这里的墨者学学麦粉做食物；傍晚时候便过来听人讲故事。
参与到工匠会的人，共同出钱在城邑的西南角修建了一家专门雇工劳作的油铺，压榨黄豆，这些油不止在沛邑销售，有时候也有商人带回到陶邑、商丘、彭城等地。
原本只是牛马带着眼罩转动的磨盘，也在不久前换成了河边的水力磨坊，每天磨的麦粉数量更多，只不过暂时没有那么多麦子。
在这里照应这些产业的，是两名墨者，沛邑的人觉得那个个子很高、面带伤疤的人一定是头目。
这两人都很有市井味，为人做事真是没的说，谁有什么事只要对方能做的便能帮忙。
偶尔有人殴斗，这两个人也会出面制止。原本只是讲道理，后来有一次道理没讲成，那人便将两人全都按在了地上动弹不得。
极为特殊的时候，这两人也会邀请一些脾气相投的人喝酒，喝... -->>
随着那一天传信的墨者将消息传到，那些有墨者深入的村社都开始忙着割草，比起此时征召军队的传播速度还要迅捷。
天气越来越热，众人为了自己的利并不惧热，干的热火朝天。
以利导人，这是墨者做事的根基。
成片的草被割倒，按照墨者的要求等晒干后打成捆、或是用牛车拉回去做成垛来防雨储存。
如何打捆、如何成垛，传信的墨者都会一一指导，力求不要出现被雨水打湿发霉的情况。
劳作的人带着简单的饭，除非是下大雨，否则并不回去。
各村社的墨者都随墨子学过守城术，《号令》与《杂守》中，对于守城的安排一样可以用在分配做事上。
做饭的、送水的、打捆的、摊晒的……按照在村社中对每个人性格、力气、家庭成员的了解，做出适合的决定，这是《号令》篇中守城必须的技术。
这些墨者单人来守三里之城或许不能，但用来安排一个小小丘甸村社的工作，却是大材小用。
这样的分配方式是之前没有过的，效率也是之前不曾有过的。
这种劳作的疲惫也因为对未来生活的向往而冲淡，若是属吏田俊之类的看到，非要惊叹于这些懒惰农人劳作的速度。
割倒的青草的气息，有种说不出的清香，弥漫在沛邑外围的村社中。
骨匠带着一群人正忙着打捆的时候，远远地听到一个孩子的叫喊，那些忙碌的人停下手中的活，手支起凉棚看着远处奔跑的孩童。
“出了什么事？”
众人以为村社出了事，心头不安，心说难道是谁家着了火？
这可不是小事，如今屋顶都是茅草，一旦着火整个村社就完了。
如今墨者深入村社，将村社中的人召集在一起，一同制定了村社都能接受和参与的简单自治法令，谁家的房屋着了火可都是要追究责任的。
惩罚不消说，将来可能还要为同伍的人多付赎买牛马的粮食。众人心中惴惴，却在劳作的快感和平日的信服中忘了那件他们曾魂牵梦绕的事。
待那孩子又跑近了，终于听清了孩子呼哧带喘地声音说的是什么。
“开花了！开花了！真有一个太阳落在上面！”
众人一时没反应过来，等过了一阵才有人明悟，想起了几个月前那个身穿红袍的墨觋弹指之后说的那番话：金乌栖！
孩子不会说谎，看来村社的那几株植物真的引来了什么异象？
骨匠知道这只是一朵向阳的、看着像是太阳的花。可村社的人却不知道，叫嚷着、兴奋着、拉着骨匠的手，让他一同回村社看看。
…………
某个村社的花开了，便意味着别的村社的葵花或者已经开了，或者将要开了。
那一句谶语终于要到兑现的时候。
这一句谶语，对于沛邑城内的手工业者而言，意义不大。
他们不参加这样的祭祀，也不看重这样的祭祀，但他们还是和这些很少深入沛邑的墨者产生了种种联系。
墨者很古怪。
他们来到沛邑后，手拿着宋公和司城的契令，却不去管辖任何事。
收税、敛赋、清查私田、整理田洫这些，全都不管，至少现在不管，顺其自然。
甚至大部分墨者都住在城外的草房中，并不在城中居住，只是偶尔会入城。
即便只是偶尔入城，作为手工业者众多的墨者组织，还是很快用各种不同的方式吸引了沛邑的私营手工业者。
木匠们看到了名为墨车的独轮车、双辕的马车、城边取水墨者“行义”安装的桔槔，便知道那些传闻不是假的，这位年已七十的墨翟确是木匠国手，即便弟子也有这样的才能。
这种新奇之后不久，几名墨者在城内开了一个豆腐店、一个麦粉铺，顺便还传授了这些技巧给城中别人，各占一角互不影响。
再后来，就如同商丘一样，免费使用的墨车、工匠会、公用的麦粉磨坊、用黄豆换取豆油的店铺……
种种奇怪的、曾经没有的事物开始在沛邑城内出现，占据着城市的西南角，那里逐渐从一处偏僻地成为了沛邑市井人物聚集的地方。
每每到了晚上，馋嘴的会过来用钱或是黄豆换些豆腐；弄到好鱼的会来讨几根香菜熬煮鱼汤；谁家积存了麦子便来这里磨成粉，跟着这里的墨者学学麦粉做食物；傍晚时候便过来听人讲故事。
参与到工匠会的人，共同出钱在城邑的西南角修建了一家专门雇工劳作的油铺，压榨黄豆，这些油不止在沛邑销售，有时候也有商人带回到陶邑、商丘、彭城等地。
原本只是牛马带着眼罩转动的磨盘，也在不久前换成了河边的水力磨坊，每天磨的麦粉数量更多，只不过暂时没有那么多麦子。
在这里照应这些产业的，是两名墨者，沛邑的人觉得那个个子很高、面带伤疤的人一定是头目。
这两人都很有市井味，为人做事真是没的说，谁有什么事只要对方能做的便能帮忙。
偶尔有人殴斗，这两个人也会出面制止。原本只是讲道理，后来有一次道理没讲成，那人便将两人全都按在了地上动弹不得。
极为特殊的时候，这两人也会邀请一些脾气相投的人喝酒，喝... -->>
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