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回到原来的位置上,王生终于是可以安安稳稳的坐下来了。
来皇宫一次,每次王生都是不得闲的。
前几次,都是差点丧命皇宫。
这皇宫,日后还是不能来太多次。
王生心中暗想。
跪坐下来之后,王生也是有闲情逸致的观察起周围的景色起来
人的一生,一般会有两件大事,一件是喜事,一件是丧事。
当然,你的丧事,你自己的参与不了的。
所谓人有喜事,请全村人吃饭,同样的,人有丧事,也是请全村人吃饭。
这是后世的规矩。
在这个时代,喜事与丧事的礼乐,是不一样的。
君王驾崩与诸侯王薨,士大夫卒,士不禄,享受的礼仪,自然也是不一样的。
就在王生跪坐未久,哀乐奏响,招魂仪式也正式开始了。
中国古代有一整套的仪式。
招魂仪式,也正在其中。
《礼记》丧大记中有记载:
复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄;大夫以玄赪,世妇以襢衣;皆升自东荣,中屋履危,北面三号,衣投于前,司命受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复;其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,不以敛。妇人复,不以袡。凡复,男子称名,妇人称字。唯哭先复,复而后行死事。
翻译过来便是:在为国君招魂时,如其境内有山林则由虞人设梯,如其境内,没有山林则由狄人设梯。由国君的近臣招魂。招魂者要身穿朝服。为国君招魂所用的衣服,上公用哀服,侯、伯用瞥服,子男用森服。
招魂者都是从东荣处登梯升屋,一直上到屋脊的正中间,面朝北,挥动着招魂所用的衣服,拉长声调地呼喊三声:“某,回来吧!”。
然后把招魂的衣服卷起来从前檐投下,下面一个人用竹筐接住,招魂者从西北荣下来。
所以王生眼前便见到了颇为壮观,或者说是滑稽的一幕。
大臣宗亲纷纷鬼哭狼嚎,痛声狂呼:
“圣皇帝陛下,恭请圣尊归位。”
“陛下,回来罢!”
有的说得还要凄惨一些,不少人甚至哭到了‘呕血’。
这样至孝至忠的臣子,王生对他们,也是十分敬佩的。
演技当真是过关,嘴上含着污血,也是不嫌脏的。
招魂仪式持续大概一个时辰,在这个一个时辰之内,不断有大臣晕眩过去,接着被内监抬到早已经准备好的客房歇息。
原本人满为患的太极殿,顿时少了不少人。
门外的声音刚停,太极殿内的宗亲王侯以及宫妃王妃侯伯爵夫人的哭声旋即而起。
而且哭位还是有一定的讲究的、
孝子跪在尸体的东边,卿、大夫、死者的父辈和兄弟、男姓子孙立在孝子的身后。
办理丧事的官员和众士哭于堂下,面向北。
夫人跪于尸体的西边。
内命妇、国君的姑、姊妹及女姓子孙立在夫人的身后。
外命妇和外宗哭于堂上室门之外,面北而立。
其中,表演最是优秀的,当然是孝子司马遹同学了。
听到太极殿中撕心裂肺的哭声,太极殿的刚刚熄灭的哭声,旋即响起。
陪着哀乐,倒是有些肃穆之感。
若是不知事的人见到这一幕,定会以为这驾崩的皇帝,是一个仁君,而且是一位深得人心的千古明君。
然而事实上...
这是一个傻子皇帝。
哭灵,也哭了接近一个时辰,不少臣子,嗓子都已经哭哑了。
太极殿外的群臣,人数又少了起来。
招魂哭灵之后,便是宾客吊唁。
大臣,诸侯王,公爵,伯爵,侯爵,男爵依次吊唁。
王生无爵位,自然也没有进殿吊唁的资格。
这个吊唁,差不过进行了有两个时辰。
从大清早来到皇宫,到现在,过了接近五个时辰,也就是十个小时。
清晨,直接到黄昏。
王生要不是偷偷换了几个姿势,这个腿,是要废掉了。
而且,王生的五脏六腑开始造反了。
哭了这么久,还没给饭吃啊!
王生轻轻摇头,心中是发苦的。
当然...
作为外臣,王生遭遇虽然够惨,但是还是比不过宗亲王侯,尤其是主事官吏,太子司马遹的。
他们比王生,恐怕还要忙上不少。
吊唁之后,今日的小敛便基本结束了。
下一个环节,就是朝臣换批次的到太极殿中去哭灵了。
其余臣子,也可以各回各家,各找各妈了。
王生颤颤巍巍的起身,先是到殿外拿了宫里准备好的清水粥,喝了一碗,稍微填了一下肚子之后,王生这才准备出宫。
说起来,王生对于这礼节,也是有些烦躁的。
我大中华是礼仪之邦。
不过这礼仪,却是会累死人的。
《礼记》规定,皇帝刚死,太子、大夫、庶子众士都三天不吃饭。
三天以后,世子、大夫、庶子只喝稀粥,每天的粮食定量是,早上一溢米,晚上一溢米,随饿随吃,不限顿数。
众士可以吃粗米做的饭和喝水,随饿随吃,不限顿数。
国君的夫人、世妇、诸妻也都可以吃粗米做的饭和喝水,随饿随吃,不限顿数。
三天不吃饭...
反正王生自己是做不到的。
《礼记》规定,下葬以后,主人可以吃粗米做的饭和喝水,但不吃蔬菜瓜果;
练祭以后才可以吃蔬菜瓜果,大祥以后才可以吃肉。
用杯碗喝稀粥用不着洗手,从竹筐里抓饭吃就得洗手。
吃菜可以用醋酱调拌。
开始吃肉时,要先吃干肉。
开始饮酒时,要先饮甜酒。
貌似规定还不错,其实不然。
练祭是亲丧一周年,大祥是亲丧两周年。
也就是说,你这两年内,吃喝和亲人死后三天的伙食一般。
清汤寡水,不能吃肉。
其实说起来,王生父亲死了才几个月,王生应该是要为其服斩衰的。
也就是三年丧期。
当然,所谓斩衰,也不是平头百姓能够服的。
平常百姓,莫说是三年服丧了,三个月服丧就能饿死他们。
是故,礼记规定虽然细致,但历朝历代,也不需要全部遵从。
有时候,只需要尽心意即可。
这不管是喜事还是丧事,在古代,都是累人的。
相比较这些东西,王生更喜欢去金谷园过一过他闲适的生活。
只不过王生还没出这太极殿的范围,便又是被人叫住了。
“阁下可是太子庶子,洛阳王生?”
宫中有女声传来,还是在此时此地,不是宫女便是贵妇。
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回到原来的位置上,王生终于是可以安安稳稳的坐下来了。
来皇宫一次,每次王生都是不得闲的。
前几次,都是差点丧命皇宫。
这皇宫,日后还是不能来太多次。
王生心中暗想。
跪坐下来之后,王生也是有闲情逸致的观察起周围的景色起来
人的一生,一般会有两件大事,一件是喜事,一件是丧事。
当然,你的丧事,你自己的参与不了的。
所谓人有喜事,请全村人吃饭,同样的,人有丧事,也是请全村人吃饭。
这是后世的规矩。
在这个时代,喜事与丧事的礼乐,是不一样的。
君王驾崩与诸侯王薨,士大夫卒,士不禄,享受的礼仪,自然也是不一样的。
就在王生跪坐未久,哀乐奏响,招魂仪式也正式开始了。
中国古代有一整套的仪式。
招魂仪式,也正在其中。
《礼记》丧大记中有记载:
复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄;大夫以玄赪,世妇以襢衣;皆升自东荣,中屋履危,北面三号,衣投于前,司命受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复;其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,不以敛。妇人复,不以袡。凡复,男子称名,妇人称字。唯哭先复,复而后行死事。
翻译过来便是:在为国君招魂时,如其境内有山林则由虞人设梯,如其境内,没有山林则由狄人设梯。由国君的近臣招魂。招魂者要身穿朝服。为国君招魂所用的衣服,上公用哀服,侯、伯用瞥服,子男用森服。
招魂者都是从东荣处登梯升屋,一直上到屋脊的正中间,面朝北,挥动着招魂所用的衣服,拉长声调地呼喊三声:“某,回来吧!”。
然后把招魂的衣服卷起来从前檐投下,下面一个人用竹筐接住,招魂者从西北荣下来。
所以王生眼前便见到了颇为壮观,或者说是滑稽的一幕。
大臣宗亲纷纷鬼哭狼嚎,痛声狂呼:
“圣皇帝陛下,恭请圣尊归位。”
“陛下,回来罢!”
有的说得还要凄惨一些,不少人甚至哭到了‘呕血’。
这样至孝至忠的臣子,王生对他们,也是十分敬佩的。
演技当真是过关,嘴上含着污血,也是不嫌脏的。
招魂仪式持续大概一个时辰,在这个一个时辰之内,不断有大臣晕眩过去,接着被内监抬到早已经准备好的客房歇息。
原本人满为患的太极殿,顿时少了不少人。
门外的声音刚停,太极殿内的宗亲王侯以及宫妃王妃侯伯爵夫人的哭声旋即而起。
而且哭位还是有一定的讲究的、
孝子跪在尸体的东边,卿、大夫、死者的父辈和兄弟、男姓子孙立在孝子的身后。
办理丧事的官员和众士哭于堂下,面向北。
夫人跪于尸体的西边。
内命妇、国君的姑、姊妹及女姓子孙立在夫人的身后。
外命妇和外宗哭于堂上室门之外,面北而立。
其中,表演最是优秀的,当然是孝子司马遹同学了。
听到太极殿中撕心裂肺的哭声,太极殿的刚刚熄灭的哭声,旋即响起。
陪着哀乐,倒是有些肃穆之感。
若是不知事的人见到这一幕,定会以为这驾崩的皇帝,是一个仁君,而且是一位深得人心的千古明君。
然而事实上...
这是一个傻子皇帝。
哭灵,也哭了接近一个时辰,不少臣子,嗓子都已经哭哑了。
太极殿外的群臣,人数又少了起来。
招魂哭灵之后,便是宾客吊唁。
大臣,诸侯王,公爵,伯爵,侯爵,男爵依次吊唁。
王生无爵位,自然也没有进殿吊唁的资格。
这个吊唁,差不过进行了有两个时辰。
从大清早来到皇宫,到现在,过了接近五个时辰,也就是十个小时。
清晨,直接到黄昏。
王生要不是偷偷换了几个姿势,这个腿,是要废掉了。
而且,王生的五脏六腑开始造反了。
哭了这么久,还没给饭吃啊!
王生轻轻摇头,心中是发苦的。
当然...
作为外臣,王生遭遇虽然够惨,但是还是比不过宗亲王侯,尤其是主事官吏,太子司马遹的。
他们比王生,恐怕还要忙上不少。
吊唁之后,今日的小敛便基本结束了。
下一个环节,就是朝臣换批次的到太极殿中去哭灵了。
其余臣子,也可以各回各家,各找各妈了。
王生颤颤巍巍的起身,先是到殿外拿了宫里准备好的清水粥,喝了一碗,稍微填了一下肚子之后,王生这才准备出宫。
说起来,王生对于这礼节,也是有些烦躁的。
我大中华是礼仪之邦。
不过这礼仪,却是会累死人的。
《礼记》规定,皇帝刚死,太子、大夫、庶子众士都三天不吃饭。
三天以后,世子、大夫、庶子只喝稀粥,每天的粮食定量是,早上一溢米,晚上一溢米,随饿随吃,不限顿数。
众士可以吃粗米做的饭和喝水,随饿随吃,不限顿数。
国君的夫人、世妇、诸妻也都可以吃粗米做的饭和喝水,随饿随吃,不限顿数。
三天不吃饭...
反正王生自己是做不到的。
《礼记》规定,下葬以后,主人可以吃粗米做的饭和喝水,但不吃蔬菜瓜果;
练祭以后才可以吃蔬菜瓜果,大祥以后才可以吃肉。
用杯碗喝稀粥用不着洗手,从竹筐里抓饭吃就得洗手。
吃菜可以用醋酱调拌。
开始吃肉时,要先吃干肉。
开始饮酒时,要先饮甜酒。
貌似规定还不错,其实不然。
练祭是亲丧一周年,大祥是亲丧两周年。
也就是说,你这两年内,吃喝和亲人死后三天的伙食一般。
清汤寡水,不能吃肉。
其实说起来,王生父亲死了才几个月,王生应该是要为其服斩衰的。
也就是三年丧期。
当然,所谓斩衰,也不是平头百姓能够服的。
平常百姓,莫说是三年服丧了,三个月服丧就能饿死他们。
是故,礼记规定虽然细致,但历朝历代,也不需要全部遵从。
有时候,只需要尽心意即可。
这不管是喜事还是丧事,在古代,都是累人的。
相比较这些东西,王生更喜欢去金谷园过一过他闲适的生活。
只不过王生还没出这太极殿的范围,便又是被人叫住了。
“阁下可是太子庶子,洛阳王生?”
宫中有女声传来,还是在此时此地,不是宫女便是贵妇。
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