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资本主义岂不大跌眼镜,无论如何得证明仍然是发展,仍然是前进,仍然在上升,于是就有了“特色论”叫做“中国特色的社会主义”不叫做资本家,叫做业主和企业家,可是背地里却被称做资本家,或者红色资本家、党的资本家、党员资本家、革命资本家

    再一次否定之后,红土地里满山遍野的长了多少又粗又长的“雨后春笋”呵,无论私有的程度、比例、密度、质与量,都大大高于那个从前,那个过去,理论家能怎么描述、形容理论的合理化呢。

    原来,否定之否定理论的醉翁之意不在酒,在哪里?我那点哲学基础知识闹不清楚,理论家们才闹得清楚。

    面临三岔路口之际,往哪边去得看哪种人,看他们以什么人的利益为出发点。

    小心谨慎的和以千百万百姓利益为出发点者,会边走边问,边走边瞧,边走边打探百姓的需求。只顾自己,以自己利益为出发点者则急不可待,勇猛往前冲,不问百姓,脑袋也不回。这种人可能走错,与百姓如同两根非平行线,越离越远,等突然发现就难了,改弦更张?改变名称?一路走到底?

    大事小事都有,大如政治、人事,只牢牢记住你的人、我的人,不断的“走马灯”唯独忘了百姓。连小事修桥、补路、装饰门面,没几年换一次,没几年换一次,一次次的否定之否定,又一次次的否定之否定,不要百年大计了。

    连读书不多的农民工都已经心知肚明,过路的问他们怎么又整,他们会笑嘻嘻说,不整又做什么,搞成了百年大计、一劳永逸,管理部门怎么玩钱,官员咋向“前”看,农民工去哪就业,gdp怎么提升?

    社会使我渐渐明白,否定之否定的规律与其它事物一样的多种多样,并非千篇一律,既有前进的也有后退的。有细心慎重与粗心大意者的区别,有从什么人利益出发的区别,有聪明人和不识时务者的区别

    或者边走边问边听,或者急匆匆往前冲,发现走错也不回头,或者回了头则不肯承认,照样叫做前进。蛮不讲理嘛,充其量只能叫改进、修正、半吊子。

    否定否定何时休,弯弯绕绕又回头;

    前次否定成玩笑,强词夺理找理由。

    眼睛长在屁股后,小心不慎栽跟斗;

    懵懵懂懂往前行,难免头破又血流。

    靓丽外衣真可惜,光有名声和美丽;

    绣花枕头一包糠,灰尘虫豸吓煞你。

    不图名字的魅力,甭看包装重实际;

    要紧的是日子好,理论不过是空屁。

    哲学这玩意实在太枯燥乏味,听过个张果老倒骑驴,后来被神仙点化修炼成仙的故事,挺有哲理与趣味,且借来凑个趣,也供哲理的琢磨思考:

    张果老发现当官不易,怕留下千古骂名和笑柄而辞官归隐。路见一女子便搭讪调戏,结果发现竟是自己的女儿,没脸回家,不好意思调头,于是倒骑着那头白毛驴,离家远去深山老林。张果老算是知趣识时务,终于被神仙点化,修炼成仙。

    张果老把女调戏,没了颜面见妻女;

    神仙点化去修炼,脸朝家门倒骑驴。

    恋恋不舍远远去,日日密林高山里;

    终于修炼成正果,助人为乐留行迹。

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